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Jean 21v1-14 : Jésus intervient lorsque le découragement surgit

Voilà une semaine que nous avons fêté Pâques. Comme le Seigneur le leur avait dit par l’intermédiaire des femmes, les disciples sont retournés dans leur Galilée natale. Vont-ils à la pêche par envie ou par ennui ? On a l’impression, en lisant le texte, que ce n’est pas la grande forme parmi les disciples. Ennui, découragement, sorte de vide… C’est probablement aussi l’habitude du métier de pêcheur qui reprend le dessus, il faut bien vivre, et la famille est là… L’habitude…

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Matthieu 13:24-43 : La parabole du bon grain et de l’ivraie

La parabole du bon grain et de l'ivraie

Pour expliquer le Royaume ou le Règne de Dieu, Jésus a souvent parlé en paraboles. C’est-à-dire qu’il racontait une histoire prise dans la vie quotidienne pour faire comprendre quelque chose de ce Règne qu’il est venu annoncer. Souvent d’ailleurs, une parabole souligne un aspect du royaume pas tous les aspects. La parabole du bon grain et de l’ivraie fait appel à l’expérience des cultivateurs.

Voilà un champ ensemencé de bon grain par son propriétaire, puis d’ivraie, une mauvaise herbe, par une main ennemie. Dès que les serviteurs s’en aperçoivent, quand le blé commence à monter en épi, ils proposent d’arracher celle-ci. Mais ils sont arrêtés dans leur désir de bien faire. « Vous risqueriez en arrachant l’ivraie, d’arracher en même temps le blé. Laissez l’un et l’autre croître ensemble jusqu’à la moisson, dit le maître. »

L’ivraie est une plante qui ressemble beaucoup au blé dans les premiers stades de sa croissance. Mais son grain est amer et, mélangé au blé, il peut causer des malaises graves et même des empoisonnements. Ce n’est qu’au moment de la moisson que l’on distingue le mieux les deux plantes : le blé courbe son épi lourd alors que l’ivraie garde son épi érigé bien droit. C’était l’une des plaies des cultivateurs du Moyen-Orient car les racines des deux plantes sont généralement imbriquées de façon inextricable l’une dans l’autre. Voilà pourquoi le maître recommande de laisser les deux croître ensemble.

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Marc 9v38-40 : Pourquoi tant de diversités d’expression de la foi que d’Eglises ?

Le contexte de ce récit nous permet de mieux le comprendre et de mieux saisir le sens de ces quelques versets. Au début du ch. 9 se trouve le récit de la transfiguration, moment fort vécu par seulement 3 disciples. Dans le même temps, en un autre lieu, il s’est passé un événement important. Les autres disciples, qui n’ont pas assisté à la transfiguration, ont été sollicités par un homme afin qu’ils guérissent son fils possédé. Les disciples ne sont pas arrivés à chasser le démon et c’est Jésus qui devra intervenir. Peu après, Jésus annonce à ses disciples sa mort et sa résurrection. Mais les disciples « ne comprenaient pas et craignaient de l’interroger », nous dit le texte.

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Ecclésiaste 3.1 et 4 : Il y a un temps pour tout

Tout ce qui touche aux difficultés humaines nous met souvent mal à l’aise surtout lorsqu’on n’est pas touché par celles-ci. Souvent même on fuit ce genre de discussions parce qu’elles nous renvoient à des sentiments que nous réprouvons et que nous préférons refouler. Pourtant je refuse de croire que dans une Eglise comme la notre, personne n’ait ressenti le besoin d’être aidé et de sortir d’une situation qui le touche particulièrement. Tout d’abord je voudrais commencer en louant Dieu parce qu’Il nous éduque au travers de ces épreuves mais il permet aussi des périodes de répit et de joie qui nous sont nécessaires afin d’attiser le feu d’un espoir qui reste éphémère. Mais le vrai espoir est au-delà…

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Josué 1,1-9 : Fortifie toi et prends courage

Le mot d’ordre de l’année que vous pouvez voir ici se trouve au verset 5 du premier chapitre du livre de Josué. Je vous propose cependant la lecture des 9 premiers versets qui concerne le même thème : l’encouragement de Josué par Dieu. Et par là, l’encouragement que Dieu veut nous donner en début de cette nouvelle année.

Nous connaissons tous plus ou moins Josué et cette période d’installation du peuple de Dieu dans la terre promise. Voyons cependant quelques aspects du contexte dans lequel Josué se trouvait lorsqu’il a été amené à devenir le conducteur du peuple comme Moïse l’avait fait pendant 4O ans.

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Esaïe 9,1-7 : « Une grande lumière » – Jésus lumière du monde

Jésus lumière du monde

La scène se passe dans la deuxième moitié du 7ème siècle avant Jésus Christ. Israël et Juda sont des peuples ennemis. Esaïe était un notable, il avait ses entrées à la cour du roi de Juda et était un prophète respecté… ou pas ! A la mort du roi Ozias, l’Eternel lui montrera une vision dans laquelle il recevra sa vocation et c’est à partir de là qu’il commencera son ministère. L’Eternel s’adressera au Roi Achaz successeur du roi Ozias et Yotam en lui accordant un signe. Le roi Achaz n’y prêtera aucune attention et préfèrera se tourner vers le roi d’Assyrie pour se sortir du mauvais pas dans lequel il était. En effet Péqah le roi d’Israël et Retsîn le roi de Syrie avaient fait alliance pour le détrôner.

Devant cette incrédulité ce manque de foi et surtout devant ce peuple de Juda si rebelle, l’Eternel par la bouche du prophète Esaïe donnera tout de même un signe à Achaz : Une jeune fille enfantera un fils et lui donnera le nom d’Emmanuel… mais avant qu’il ne soit sevré le territoire des deux rois qui voulaient annexer Juda sera abandonné ! En effet ces deux royaumes ont été envahis par le roi d’Assyrie en 732 pour la Syrie et en 722 pour Israël. Malgré cette nouvelle rassurante pour Achaz, Esaïe lui prédira la chute prochaine de Juda qui sera exterminée par le roi d’Assyrie. Ceci arrivera en 7O1 avec Sanchérib.

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Pourquoi est-il si difficile aux chrétiens de prier ?

1.    Introduction

1.1.    Dieu appelle, exhorte, à la prière, et à une prière abondante

Les appels du Seigneur à la prière sont multiples et abondant. Citons quelques exemples :

« Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance… »  Ep 6 : 18

« Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. »  1 Thes 5 : 17

« La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière. »  1 P 4 : 7

« Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. »  Col 4 : 2

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