{"id":798,"date":"2014-10-19T19:21:54","date_gmt":"2014-10-19T18:21:54","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=798"},"modified":"2016-01-04T11:35:53","modified_gmt":"2016-01-04T10:35:53","slug":"matthieu-25v21-cest-bien-bon-fidele-serviteur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/matthieu-25v21-cest-bien-bon-fidele-serviteur\/","title":{"rendered":"Matthieu 25v21 : C\u2019est bien, bon et fid\u00e8le serviteur\u00a0!"},"content":{"rendered":"

C\u2019est \u00e9nervant de voir des enfants (mais s\u2019il n\u2019y avait qu\u2019eux\u2026) tellement riv\u00e9s sur leur ordinateur qu\u2019ils n\u2019entendent m\u00eame pas que le repas est pr\u00eat\u2026 Il n\u2019y a plus que \u00e7a<\/em> qui compte\u00a0! Et plus de perception pour le reste.<\/p>\n

Mais il y a d\u2019autres domaines qui font oublier la r\u00e9alit\u00e9 future\u00a0: on s\u2019enferme dans le travail, la famille, les probl\u00e8mes, les loisirs,\u2026 sans voir la r\u00e9alit\u00e9 qui a une port\u00e9e bien plus grande encore. Est-ce un refus inconscient ou\u2026 volontaire\u00a0?<\/p>\n

Toujours est-il que l\u2019on se met des \u0153ill\u00e8res\u00a0; m\u00eame les chr\u00e9tiens, bien \u00e9videmment. Quand les auteurs de la Bible parlent de la vie terrestre, ils parlent de la \u00ab\u00a0tente\u00a0\u00bb, ils l\u2019assimilent \u00e0 la vie d\u2019une fleur\u00a0: \u00ab\u00a0Toute chair est comme l\u2019herbe\u00a0; l\u2019herbe s\u00e8che et la fleur tombe\u00a0\u00bb (Es 40). Mais nous nous installons dans cette vie et nous oublions qu\u2019elle se continue dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2026 Nous sommes, en m\u00eame temps \u2013 et c\u2019est contradictoire \u2013, pris dans un tourbillon et notre regard est centr\u00e9 sur le pr\u00e9sent, un peu comme s\u2019il \u00e9tait \u00e9ternel. Alors que Dieu nous invite \u00e0 penser plus loin, \u00e0 la vie \u00e9ternelle, comme faisant partie de notre vie pr\u00e9sente. Il ne faudrait pas se tromper de lieu de rendez-vous\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019homme attend Dieu dans le temps et Dieu attend l\u2019homme dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb (Simone Weil).<\/p>\n

En fait, l\u2019\u00eatre humain pense \u00e0 l\u2019avenir quand il lui tarde d\u2019y \u00eatre\u00a0; comme des fianc\u00e9s par exemple\u00a0: leur pens\u00e9e est riv\u00e9e sur le moment o\u00f9 ils vivront ensemble. Oui, le probl\u00e8me est certainement une question d\u2019envie, d\u2019amour. Pour avoir envie de vivre ce jour de l\u2019\u00e9ternit\u00e9, il faut savoir ce qui nous attend. Dans la parabole des talents, J\u00e9sus soul\u00e8ve un peu le voile\u00a0: dans sa r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019un des serviteurs, le ma\u00eetre r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Tr\u00e8s bien, tu es un bon serviteur, en qui l\u2019on peut avoir confiance. Tu t\u2019es montr\u00e9 fid\u00e8le en peu de choses. C\u2019est pourquoi je t\u2019en confierai de plus importantes. Viens partager la joie de ton ma\u00eetre\u00a0!\u00a0\u00bb (Mt 25v21).<\/p>\n

1) F\u00e9licitations\u00a0!<\/h2>\n

Le ma\u00eetre fait des compliments \u00e0 ses serviteurs, il les f\u00e9licite. Cela signifie que le Seigneur accueillera au ciel ceux qui l\u2019ont servi ainsi\u00a0; et cela est pour tous, bien s\u00fbr, pas seulement pour les chr\u00e9tiens \u00e0 plein temps comme les pasteurs. Et on peut \u00eatre choqu\u00e9\u00a0! Quoi\u00a0! Il nous f\u00e9licitera<\/strong>, sans relever toutes nos imperfections\u00a0! Il nous voit (d\u00e9j\u00e0 maintenant) \u00e0 travers le sang que Christ a vers\u00e9 \u00e0 la croix en mourant \u00e0 notre place\u00a0: par lui, il nous d\u00e9clare juste.<\/p>\n

Et oui\u00a0: il rel\u00e8vera alors la marche g\u00e9n\u00e9rale de ceux qui auront v\u00e9cu pour lui (et pas seulement avec lui) et non les fautes. Il ne s\u2019agit pas de la flatterie mais de la reconnaissance de ce qu\u2019aura \u00e9t\u00e9 notre vie.<\/p>\n

C\u2019est lui, le grand Dieu, qui fera des louanges sur nous\u00a0; Dieu lui-m\u00eame, \u00e0 nous, \u00eatre faits de faiblesse et de petitesse.<\/p>\n

Cela nous surprend peut-\u00eatre parce que\u00a0c\u2019est nous qui devons le louer\u00a0! Et puis\u2026 nous n\u2019avons pas l\u2019habitude de ce fonctionnement\u00a0: nous ne le vivons pas envers les autres\u00a0; nous relevons les points critiquables (\u00ab\u00a0Il faut bien qu\u2019il progresse, quand m\u00eame\u00a0!\u00a0\u00bb) et que nous ne savons pas relever les points positifs.<\/p>\n

Le Seigneur n\u2019agit pas de la m\u00eame mani\u00e8re. Il nous f\u00e9licitera devant tous, nous montre cette parabole\u00a0; mais ce qui fera notre joie, ce n\u2019est pas le fait que les autres l\u2019entendront, mais que cela vienne de Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n

Dans sa justice, Dieu ne veut pas oublier ce que nous aurons fait pour lui. Dans plusieurs passages, il est dit que \u00ab\u00a0nos \u0153uvres nous suivent<\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0(1 Co 3v12-15\u00a0; Ja 2v17-18, 22, 26\u00a0; Ap 20v12)\u00a0: pas pour \u00e9ventuellement \u00eatre condamn\u00e9s (puisqu\u2019on est sauv\u00e9 parce qu\u2019il nous a pardonn\u00e9s, et cela est pure gr\u00e2ce), ni \u2013 \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 \u2013 comme des actes m\u00e9ritoires, mais parce que les \u0153uvres r\u00e9v\u00e8lent notre identit\u00e9 c\u00e9leste. Elles attesteront notre appartenance \u00e0 Dieu<\/strong>, et montreront que \u00ab\u00a0c\u2019est bien le fils de son p\u00e8re\u00a0!\u00a0\u00bb. Trop souvent on oppose foi et \u0153uvres\u00a0; en fait elles sont les 2 rames d\u2019un bateau qui lui permettent d\u2019avancer\u00a0; avec une seulement, on tourne vite en rond\u2026<\/p>\n

Cela nous place devant nos responsabilit\u00e9s, \u00e0 savoir mon talent ou mes talents que le Seigneur m\u2019a confi\u00e9s\u00a0: c\u2019est\u2026 dur, et tr\u00e8s r\u00e9confortant\u00a0en m\u00eame temps !<\/p>\n

2) Sur quoi l\u2019avis du Seigneur reposera-t-il\u00a0?<\/h2>\n

Quelles sont les raisons qui feront que le Seigneur me dira\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est bien\u00a0! Je suis fier de toi\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

. Ce qui ressort de notre texte en premier lieu, c\u2019est le z\u00e8le<\/strong>\u00a0; le compliment du Seigneur portera sur l\u2019ardeur que ses serviteurs auront manifest\u00e9e pour accomplir sa volont\u00e9. Il louera ceux qui lui auront ob\u00e9i. Cela se traduit par une vie engag\u00e9e au service du Ma\u00eetre. Il se peut que mon z\u00e8le soit m\u00e9connu par les autres, parce qu\u2019accompli sans \u00eatre vu ni entendu. Le Seigneur voit le secret\u00a0; et il le r\u00e9v\u00e9lera lors du Grand Jour.<\/p>\n

Et alors seront oubli\u00e9s les sacrifices faits pour lui ob\u00e9ir, la solitude dans pas mal de moments, les luttes dans ma chambre pour tenir bon et lui rester fid\u00e8le, les critiques injustes ou l\u2019indiff\u00e9rence, l\u2019effort pour ne pas faire comme les autres (au travail, au lyc\u00e9e, ou parmi les voisins ou la famille).<\/p>\n

Il est n\u00e9cessaire pour cela que ma vie soit faite d\u2019engagement<\/strong> pour le Seigneur, et non de refus, d\u2019\u00e9gocentrisme ou de paresse, et \u00e9galement que ce soit lui qui soit au centre de ma vie et non\u2026 mes int\u00e9r\u00eats\u00a0; parce que je peux facilement consid\u00e9rer Dieu comme\u2026 mon serviteur\u00a0: par exemple quand je consid\u00e8re ma pri\u00e8re pour qu\u2019il entende mes exigences, euh\u2026 mes demandes. Qui est, en r\u00e9alit\u00e9, le ma\u00eetre et qui est le serviteur\u00a0?<\/p>\n

. Ce qui pla\u00eet au Seigneur, et qui est capital dans ce que J\u00e9sus dit \u00e0 travers cette histoire, c\u2019est la fid\u00e9lit\u00e9 et l\u2019amour<\/strong>, v\u00e9cus dans l\u2019humilit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Bon et fid\u00e8le serviteur, tu as \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le en peu de choses\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0– Le prisme de la fid\u00e9lit\u00e9 peut avoir plusieurs facettes\u00a0:<\/h3>\n

Cela parle de la pers\u00e9v\u00e9rance<\/strong> et de l\u2019endurance<\/strong>, de cette attitude \u00e0 tenir bon malgr\u00e9 tout. C\u2019est la qualit\u00e9 du marathonien\u00a0; il ne s\u2019engage pas comme le li\u00e8vre dans la fable du li\u00e8vre et de la tortue\u00a0: son service tient dans la distance, malgr\u00e9 les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es, malgr\u00e9 ce que d\u2019autres peuvent montrer de coups d\u2019\u00e9clat.<\/p>\n

Cette fid\u00e9lit\u00e9 montre le d\u00e9sir de vivre selon la volont\u00e9 de Dieu, de s\u2019y conformer. Le but du serviteur est de vivre comme le ma\u00eetre le veut et non pas \u00e0 sa sauce ni selon ses sentiments personnels. L\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux nous invite \u00ab\u00a0\u00e0 servir Dieu d\u2019une mani\u00e8re qui lui est agr\u00e9able, avec soumission et respect\u00a0\u00bb (H\u00e9 12v28).<\/p>\n

2 hommes \u00e9changent sur le service qu\u2019ils rendent \u00e0 Dieu\u00a0; et la conclusion de l\u2019un est de dire\u00a0: \u00ab\u00a0Nous servons le Seigneur chacun \u00e0 notre mani\u00e8re\u00a0: vous \u00e0 la votre et moi\u2026 \u00e0 la sienne\u00a0\u00bb. Cela devrait \u00eatre en tout cas notre d\u00e9sir et notre objectif, en prenant conscience qu\u2019un certain aveuglement peut se nicher derri\u00e8re nos motivations (pas \u00e9vident d\u2019affirmer que c\u2019est le Seigneur qui m\u2019appelle pour aller le servir\u2026 \u00e0 Tahiti).<\/p>\n

On peut traduire le mot fid\u00e9lit\u00e9 par le mot foi<\/strong>. La qualit\u00e9 qui pla\u00eet au Seigneur est dans ce cas alors la confiance en lui<\/strong>. Il s\u2019agit de compter sur lui (et non sur nous ou sur les autres en priorit\u00e9) dans tous les domaines de la vie\u00a0; c\u2019est le fait de regarder \u00e0 lui, de fixer les regards sur lui, malgr\u00e9 les d\u00e9faillances des autres, malgr\u00e9 les dangers et les circonstances contraires (le vent qui est fort, les vagues mena\u00e7antes, comme pour Pierre qui s\u2019engage sur l\u2019eau vers J\u00e9sus\u00a0; Mt 14), malgr\u00e9 les incompr\u00e9hensions devant certaines r\u00e8gles \u00e0 suivre dans sa Parole (comme pour Pierre quand apr\u00e8s avoir p\u00e9ch\u00e9 toute la nuit sans rien avoir attrap\u00e9 et qui ob\u00e9it \u00e0 l\u2019ordre de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Sur ta parole, je jetterai le filet\u00a0\u00bb\u00a0; Lc 5).<\/p>\n

Enfin (c\u2019est la compr\u00e9hension qu\u2019en font certaines traductions), la fid\u00e9lit\u00e9 montre que le serviteur est celui en qui on peut avoir confiance\u00a0: le ma\u00eetre a vu qu\u2019il pouvait compter sur lui\u00a0; il \u00e9tait fiable<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

– Et il y a la qualit\u00e9 de l\u2019amour, reconnue par le ma\u00eetre.<\/h3>\n

Le serviteur f\u00e9licit\u00e9 n\u2019est pas bon comme on est dou\u00e9 en math\u00a0; la reconnaissance du ma\u00eetre n\u2019est pas li\u00e9e \u00e0 son efficacit\u00e9 ni \u00e0 ses performances dans son travail. Ce n\u2019est pas la rentabilit\u00e9 qui est valoris\u00e9e. Le ma\u00eetre ne fait pas de comparaison entre les r\u00e9sultats des 2 premiers serviteurs\u00a0: ce n\u2019est pas le fait que le deuxi\u00e8me n\u2019ait fait que les 2\/5\u00e8me<\/sup> du premier qui change quoique ce soit. Ce qui est \u00e0 noter, c\u2019est bien plut\u00f4t le fait que chacun a su utiliser et multiplier ce qui lui avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. Ceci est un encouragement pour les \u00ab\u00a0peu-dou\u00e9s\u00a0\u00bb, un avertissement pour les \u00ab\u00a0sur-dou\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

John Wesley disait\u00a0: \u00ab\u00a0Tu seras r\u00e9compens\u00e9 selon ton engagement et non selon ton succ\u00e8s\u00a0\u00bb. Le serviteur est reconnu pour sa vertu de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, d\u2019amour. C\u2019est cette dimension qui change tout\u00a0: \u00ab\u00a0Sans amour, je ne suis rien\u00a0\u00bb, m\u00eame si je donnais tout ce que j\u2019ai\u00a0; quelqu\u2019un disait\u00a0: \u00ab\u00a0Nous ne serons pas jug\u00e9s sur la somme de travail accompli, mais sur le poids d\u2019amour que nous aurons mis\u00a0\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, le compliment du Seigneur \u00e0 ceux qui l\u2019auront servi sera d\u2019avoir ob\u00e9i avec z\u00e8le et amour \u00e0 sa volont\u00e9<\/strong>, et cela dans la vie professionnelle, familiale, dans le cadre de l\u2019Eglise, vis-\u00e0-vis des amis, et des ennemis.<\/p>\n

 <\/p>\n

– L\u2019humilit\u00e9 est la derni\u00e8re qualit\u00e9 relev\u00e9e par le ma\u00eetre.<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Tu as \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le et bon\u2026 en peu de choses\u00a0\u00bb\u00a0: il n\u2019y a pas de service et d\u2019amour sans humilit\u00e9<\/strong>. \u00ab\u00a0L\u2019amour ne s\u2019enfle pas d\u2019orgueil\u00a0\u00bb (1 Co 13). Notre service pour Dieu ne fera jamais de nous des \u00ab\u00a0super-chr\u00e9tiens\u00a0\u00bb\u00a0; l\u2019humilit\u00e9 nous emp\u00eache de penser que sans nous l\u2019Eglise s\u2019\u00e9croulerait, que sans nous il n\u2019y aurait pas de t\u00e9moignage. Ce que nous aurons fait est de toute mani\u00e8re peu de chose.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mais si J\u00e9sus semble diminuer le service rendu, c\u2019est pour mieux faire ressortir ce que lui veut donner\u00a0:<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

3) Une vie abondante\u00a0!<\/h2>\n

 <\/p>\n

. Le ma\u00eetre dira \u00e0 certains de ses serviteurs\u00a0: \u00ab\u00a0Je te confierai beaucoup\u00a0!\u00a0\u00bb Cela parle de la pl\u00e9nitude de vie<\/strong>\u00a0; ce sera sans commune mesure avec ce que nous aurons fait sur la terre. Ce que nous aurons accompli n\u2019est rien en comparaison de ce que le Seigneur nous donnera pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Deuxi\u00e8me cons\u00e9quence\u00a0: la joie parfaite<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Viens partager la joie de ton ma\u00eetre\u00a0!\u00a0\u00bb Apr\u00e8s l\u2019effort, le r\u00e9confort que le Seigneur accordera.<\/p>\n

 <\/p>\n

. Mais cette vie abondante ne sera pas pour tous\u00a0: le 3\u00e8me<\/sup> serviteur qui est perdu \u00e9ternellement<\/strong> nous aide \u00e0 comprendre qu\u2019il faut \u00e9largir l\u2019origine de ces serviteurs \u00e0 tous les \u00eatres humains. J\u00e9sus parle de ces hommes \u2013 tr\u00e8s religieux \u2013 qui ne seront pourtant pas avec Dieu (Mt 7v21-23) sur ce double crit\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne vous ai jamais connus\u00a0! Retirez-vous de moi, vous qui pratiquez le mal\u00a0\u00bb\u00a0: l\u2019absence de relation et de communion avec Dieu ainsi que les \u0153uvres r\u00e9v\u00e8lent si l\u2019on est sauv\u00e9 ou non. Dieu mettra \u00e0 nu au Grand Jour la r\u00e9alit\u00e9 que l\u2019on peut cacher.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Ce n\u2019est qu\u2019au ciel que nous vivrons cette vie extraordinaire dont nous avons d\u00e9j\u00e0 l\u2019assurance et un avant-go\u00fbt.<\/p>\n

C\u2019est un encouragement et une motivation qui devraient nous remplir de joie, qu\u2019il nous laisse \u00e0 travers ce qu\u2019il dira \u00e0 ceux qui, avec fid\u00e9lit\u00e9, amour et humilit\u00e9, l\u2019ont servi jour apr\u00e8s jour\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est bien, bon et fid\u00e8le serviteur, tu as \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le en peu de choses\u00a0: entre dans la joie de ton Seigneur\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u2019est \u00e9nervant de voir des enfants (mais s\u2019il n\u2019y avait qu\u2019eux\u2026) tellement riv\u00e9s sur leur ordinateur qu\u2019ils n\u2019entendent m\u00eame pas que le repas est pr\u00eat\u2026 Il n\u2019y a plus que \u00e7a qui compte\u00a0! Et plus de perception pour le reste. Mais il y a d\u2019autres domaines qui font oublier la…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[82,72,48,216],"yoast_head":"\nMatthieu 25v21 : C\u2019est bien, bon et fid\u00e8le serviteur<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Notre regard est centr\u00e9 sur le pr\u00e9sent, alors que Dieu nous invite \u00e0 penser plus loin, \u00e0 la vie \u00e9ternelle. 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