Tout ce qui touche aux difficult\u00e9s humaines nous met souvent mal \u00e0 l\u2019aise surtout lorsqu\u2019on n\u2019est pas touch\u00e9 par celles-ci. Souvent m\u00eame on fuit ce genre de discussions parce qu\u2019elles nous renvoient \u00e0 des sentiments que nous r\u00e9prouvons et que nous pr\u00e9f\u00e9rons refouler. Pourtant je refuse de croire que dans une Eglise comme la notre, personne n\u2019ait ressenti le besoin d\u2019\u00eatre aid\u00e9 et de sortir d\u2019une situation qui le touche particuli\u00e8rement. Tout d\u2019abord je voudrais commencer en louant Dieu parce qu\u2019Il nous \u00e9duque au travers de ces \u00e9preuves mais il permet aussi des p\u00e9riodes de r\u00e9pit et de joie qui nous sont n\u00e9cessaires afin d\u2019attiser le feu d\u2019un espoir qui reste \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Mais le vrai espoir est au-del\u00e0\u2026<\/p>\n
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On pr\u00e9f\u00e8re se r\u00e9jouir que de casser l\u2019ambiance avec nos d\u00e9mons du pass\u00e9 dont nous sommes tous faits pourtant. Chacun d\u2019entre nous a ses douleurs et ses blessures ses d\u00e9ceptions qui ont fait de lui un \u00eatre diff\u00e9rent des autres et cela est, finalement, un moyen utilis\u00e9 par Dieu pour nous modeler \u00e0 l\u2019image de Christ pour peu que nous le laissions agir dans notre vie. Cependant, une attitude qui caract\u00e9rise bien des personnes, et je dois l\u2019avouer je suis bien des fois tomb\u00e9 dans ce pi\u00e8ge, c\u2019est de se laisser absorber par ces \u00e9checs qui jonchent notre vie.<\/p>\n
Nous avons tous une histoire \u00e0 raconter qui nous touche plus ou moins directement et qui concerne une personne qui s\u2019est laiss\u00e9e emmurer dans la tristesse ou la r\u00e9volte et qui a eu plus ou moins de mal \u00e0 sortir de cet \u00e9tat. La tristesse est une attitude normale face \u00e0 la souffrance et l\u2019injustice et c\u2019est son absence qui serait anormale.<\/p>\n
Je voudrais, avec vous, dresser le portrait ou plut\u00f4t l\u2019attitude de trois personnes qui ont eu des r\u00e9actions diverses face aux d\u00e9cisions et aux silences de Dieu. Il s\u2019agit bien entendu d\u2019une liste non exhaustive et bien incompl\u00e8te qui m\u00e9riterait qu\u2019on s\u2019y attarde un peu plus car il a plu \u00e0 Dieu de se laisser conna\u00eetre par Sa parole au travers d\u2019une multitude de destins tr\u00e8s diff\u00e9rents avec des hommes tr\u00e8s diff\u00e9rents. Mais il s\u2019agit de cas repr\u00e9sentatifs de l\u2019attitude que nous pouvons avoir face \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Le premier cas est celui d\u2019un juste qui se r\u00e9volte contre la volont\u00e9 de Dieu, le deuxi\u00e8me est celui d\u2019un coupable qui choisit de se repentir et d\u2019accepter le jugement de Dieu. Enfin le dernier est un innocent qui ne se r\u00e9voltera pas devant la condamnation de Dieu et choisira d\u2019accepter la sentence.<\/p>\n
Tout d\u2019abord, je voudrais parler avec vous de Jonas<\/strong>. Il est, \u00e0 bien des \u00e9gards, un personnage tr\u00e8s humain et montre des traits de caract\u00e8re assez \u00e9tonnants chez un proph\u00e8te. Dieu s\u2019adresse directement \u00e0 lui, pour faire part au peuple de Ninive de Son intention de d\u00e9truire la ville si elle ne se repent pas. Si Jonas est proph\u00e8te de l\u2019Eternel<\/a>, c\u2019est que Dieu a trouv\u00e9 en cet homme un bon t\u00e9moignage et avait en lui une confiance suffisamment grande pour en faire son messager. Et pourtant, Jonas refusera d\u2019accomplir sa mission. Plut\u00f4t que d\u2019ob\u00e9ir, il pr\u00e9f\u00e8rera s\u2019\u00e9chapper il est dit \u00ab loin de la face de l\u2019Eternel \u00bb pour ne pas avoir \u00e0 s\u2019acquitter de cette mission. Pourquoi ne voulait il pas ob\u00e9ir ? Parce que Jonas conna\u00eet bien l\u2019Eternel, il est proph\u00e8te et \u00e0 ce titre, il sait tr\u00e8s bien que si le peuple de Ninive se repent de ses mauvaises voies, Dieu aura compassion et \u00e9pargnera ce peuple. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui mit en col\u00e8re Jonas, il n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord avec la d\u00e9cision de l\u2019Eternel et choisira de s\u2019enfermer dans sa r\u00e9volte. Comme toute chose qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve contre Dieu, cette r\u00e9volte prendra fin.<\/p>\n lire : Jonas 3,10-4,5<\/p>\n Dieu choisira de donner une le\u00e7on au proph\u00e8te et de lui montrer son manque de sagesse. Il fera pousser un ricin qui procurera de la joie au proph\u00e8te qui avait choisi de se laisser d\u00e9p\u00e9rir dans son endurcissement de c\u0153ur en se laissant mourir. La joie de Jonas ne fut que de courte dur\u00e9e car si le ricin lui prouva dans un temps la compassion de Dieu, son dess\u00e8chement le ram\u00e8nera ensuite \u00e0 la dure r\u00e9alit\u00e9 des \u00e9v\u00e8nements \u00e0 savoir la souverainet\u00e9 de Dieu sur toutes choses. Et Dieu de rappeler au proph\u00e8te que quelle que soit l\u2019appartenance de Jonas au peuple \u00e9lu et la menace que repr\u00e9sente Ninive pour Isra\u00ebl, Dieu a compassion de tous les hommes quels qu\u2019ils soient pourvu qu\u2019ils se repentent sinc\u00e8rement. Le Seigneur dit \u00ab Je fais gr\u00e2ce \u00e0 qui je fais gr\u00e2ce et mis\u00e9ricorde \u00e0 qui je fais mis\u00e9ricorde \u00bb (Exode 33:19)<\/p>\n Le deuxi\u00e8me exemple que je voudrais commenter avec vous, est celui de David<\/strong>. David \u00e9tait l\u2019oint de l\u2019Eternel et c\u2019est par lui que commencera la post\u00e9rit\u00e9 royale de laquelle sera plus tard issu J\u00e9sus. Pourtant, David est loin d\u2019\u00eatre un saint et le fait le plus terrible dont il se soit rendu coupable, c\u2019est le scandale de l\u2019adult\u00e8re avec Bath Sch\u00e9ba. Lire : Sam. 12,19-23<\/p>\n David d\u00e9cida donc de ne plus porter le deuil pr\u00e9f\u00e9rant en finir avec les regrets, sa culpabilit\u00e9 et la mort de son fils. En effet il ne pouvait plus le ramener \u00e0 la vie, et ne pouvait plus rien faire contre les d\u00e9crets divins. A quoi bon je\u00fbner et porter le deuil contre la volont\u00e9 de Dieu. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une attitude de soumission de David, qui reconna\u00eet sa responsabilit\u00e9 et choisit la vie malgr\u00e9 sa faute, plut\u00f4t que la mort dans l\u00e9 r\u00e9volte contre Dieu. Il choisira la voie qui m\u00e8nera au pardon de Dieu.<\/p>\n Il faut noter \u00e0 cet \u00e9gard, et l\u00e0 j\u2019ouvre une parenth\u00e8se, que David connaissait Dieu et qu\u2019il choisira d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de p\u00e9cher malgr\u00e9 tout. Il y a donc possibilit\u00e9 de pardon m\u00eame pour quelqu\u2019un qui p\u00eache d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment apr\u00e8s avoir accept\u00e9 Dieu dans Sa vie. La condition est tout de m\u00eame une r\u00e9elle repentance et on sait combien David regrettera sa faute. On peut noter de plus que le jugement de Dieu \u00e9tait cl\u00e9ment car selon la Loi il n\u2019y avait pas de sacrifices pour expier l\u2019adult\u00e8re. Seule la mort des coupables pouvait expier une telle faute. Et ici d\u00e9j\u00e0 c\u2019est un innocent qui devra payer pour la faute des coupables. Fin de la parenth\u00e8se. (Hb 7)<\/p>\n
\nCertains d\u00e9tails nous laissent \u00e0 penser que le livre de Jonas aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00e0 l\u2019\u00e9poque ou l\u2019empire assyrien, dont la capitale \u00e9tait Ninive, \u00e9tait un empire tr\u00e8s puissant, qui repr\u00e9sentait une menace importante pour le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Jonas, en bon nationaliste qu\u2019il \u00e9tait, souhaitait que Dieu exerce son jugement sur cette ville. Mais Dieu avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli ses plans et la fuite du proph\u00e8te n\u2019y fera rien. Il annoncera finalement l\u2019oracle contre Ninive qui finira par se repentir elle et son roi.<\/p>\n
\nPendant que ses soldats \u00e9taient \u00e0 la guerre contre les ammonites, il se laissera prendre au pi\u00e8ge de ses app\u00e9tits sexuels pour tomber dans une situation d\u2019adult\u00e8re terrible ! Regardant un soir par sa fen\u00eatre il verra la femme d\u2019un de ses g\u00e9n\u00e9raux, Urie. Il la fera chercher afin de coucher avec elle sachant que Urie \u00e9tait au combat. De cette aventure passag\u00e8re, na\u00eetra malheureusement, pour David, un enfant et David sachant Bath Sch\u00e9ba enceinte, projettera de faire tuer son mari. Pour cela, comble de la bassesse, il fera envoyer par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019Urie lui-m\u00eame une lettre vers Joab dans laquelle il indique \u00e0 son g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019envoyer en premi\u00e8re ligne se faire tuer. Le plan diabolique de David s\u2019accomplira comme pr\u00e9vu et David se croyant \u00e0 l\u2019abri, va prendre Bath Sch\u00e9ba pour femme.
\nCe crime odieux bien s\u00fbr d\u00e9plut \u00e0 Dieu qui condamnera David par l\u2019interm\u00e9diaire de Nathan. Le Roi d\u2019Isra\u00ebl devait perdre l\u2019enfant qui \u00e9tait le fruit de cette aventure et David en fut terriblement troubl\u00e9. Il se rendit alors compte de son erreur et d\u00e9cida de porter le deuil afin d\u2019obtenir la gr\u00e2ce de l\u2019Eternel en le suppliant de lui \u00e9pargner cette terrible sentence. Cependant, le Seigneur ne se d\u00e9tourna pas de sa d\u00e9cision et, le fils de David et Bath Sch\u00e9ba mourut dans son plus jeune \u00e2ge.
\nLorsque cela arriva, l\u2019attitude de David aurait pu \u00eatre le repliement sur soi, il aurait pu choisir de se lamenter sur son sort, sur sa culpabilit\u00e9 et sur ce qu\u2019il aurait du faire. Il prit tout le monde \u00e0 contre-pied et eut une r\u00e9action incompr\u00e9hensible au premier abord.<\/p>\n