{"id":5158,"date":"2018-08-12T22:49:05","date_gmt":"2018-08-12T21:49:05","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=5158"},"modified":"2019-08-01T08:55:10","modified_gmt":"2019-08-01T07:55:10","slug":"1-chroniques-13-david-un-homme-de-communication-mais-pas-dans-tous-les-domaines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/1-chroniques-13-david-un-homme-de-communication-mais-pas-dans-tous-les-domaines\/","title":{"rendered":"1 Chroniques 13 : David, un homme de communication, mais pas dans tous les domaines"},"content":{"rendered":"

Tout passe par la communication\u00a0: la pub pour la vente des couches, pour les \u00e9tudes, pour un emploi, enfin tout, quoi\u00a0! Malheur aux timides et aux individualistes qui se referment sur eux-m\u00eames\u00a0! On pense que la communication est une d\u00e9couverte tr\u00e8s r\u00e9cente et qu\u2019avant il n\u2019y avait que des tyrans qui imposaient d\u2019une mani\u00e8re autoritaire leur loi. Mais, \u00f4 surprise, des hommes dans la Bible connaissaient cette qualit\u00e9 de la com\u2019\u00a0; la communication, \u00e7a ne date pas d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0: le roi David (il y a 4000 ans) \u00e9tait un homme de dialogue et de communication. Sous bien des aspects, ce que vivait un David (et d\u2019autres) \u00e9tait tout \u00e0 fait r\u00e9volutionnaire pour l\u2019\u00e9poque\u00a0; et peut-\u00eatre m\u00eame par rapport \u00e0 aujourd\u2019hui\u2026<\/p>\n

Mais le probl\u00e8me de David, c\u2019est qu\u2019il \u00e9tait peut-\u00eatre un expert en communication, mais pas dans tous les domaines. Cet \u00e9pisode se passe juste apr\u00e8s son \u00e9lection\u00a0; il vient d\u2019\u00eatre choisi par Isra\u00ebl. C\u2019est une p\u00e9riode de tension tr\u00e8s grande, suite au conflit avec le roi Sa\u00fcl\u00a0; l\u2019instabilit\u00e9 est partout. Quelle attitude va avoir David pour obtenir une autorit\u00e9 reconnue\u00a0? Sur quels principes va-t-il asseoir sa royaut\u00e9\u00a0?<\/p>\n

<\/p>\n

Communication et concertation avec le peuple \u00e0 propos d\u2019un projet\u00a0: 1 Chroniques 13v1-2.<\/h2>\n

David est le contraire d\u2019un dictateur qui impose. Il montre d\u00e8s le d\u00e9but qu\u2019il n\u2019est pas le patron qui dirige tout. Comment\u00a0? Il expose son point de vue d\u2019abord<\/strong> avec les chefs du peuple, avec son conseil d\u2019administration, et il attend d\u2019eux des remarques, des conseils\u00a0; il s\u2019affirme\u2026 en \u00e9coutant, en dialoguant. Pourtant, souvent, dans n\u2019importe quel groupe on aspire \u00e0 \u00eatre gouvern\u00e9 par des hommes qui savent diriger, en s\u2019imposant dans la fermet\u00e9 (quitte, rapidement, \u00e0 les rejeter parce qu\u2019on ne supporte pas d\u2019\u00eatre ainsi \u00e9cras\u00e9s)\u00a0; et on a du mal \u00e0 avoir \u00e0 la t\u00eate d\u2019un groupe des personnes qui semblent ne pas \u00eatre s\u00fbres d\u2019elles-m\u00eames parce qu\u2019elles demandent le conseil des autres. Matthieu 20v25-28.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me aspect de la communication chez David<\/strong>, c\u2019est qu\u2019il s\u2019adresse \u00e0 tout le peuple\u00a0; il les convoque en AG. Pas pour leur dire ce qu\u2019il a d\u00e9cid\u00e9, lui et les chefs militaires et politiques, mais pour leur demander ce qu\u2019ils pensent d\u2019un projet. \u00ab\u00a0Si vous le jugez bon\u00a0\u00bb\u00a0: = dites votre avis\u00a0! C\u2019est la notion de la d\u00e9mocratie bien avant l\u2019heure.<\/p>\n

Cela impliquait qu\u2019une majorit\u00e9 de voix favorables se d\u00e9gage\u00a0; ce serait cela qui ferait d\u00e9cider David pour poursuivre son projet. Il n\u2019affirme pas \u00eatre le seul \u00e0 conna\u00eetre la volont\u00e9 de Dieu mais il demande au peuple de r\u00e9fl\u00e9chir sur ce qu\u2019ils pensent de ce projet par rapport \u00e0 Dieu. \u00ab\u00a0Toute l\u2019assembl\u00e9e trouva cette proposition judicieuse et l\u2019on d\u00e9clara qu\u2019il fallait la suivre\u00a0\u00bb (1 Chroniques 13v4). Cet appel \u00e0 la r\u00e9flexion active, \u00e0 un certain discernement sur une situation pr\u00e9cise, c\u2019est l\u2019invitation de Paul aux chr\u00e9tiens de Corinthe\u00a0: dans 1 Corinthiens 11, il parle du signe de la soumission. Comment, dans la culture du 1er<\/sup> si\u00e8cle en Gr\u00e8ce, cela se manifestait\u00a0? Par le port du voile\u00a0; et Paul ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Jugez-en vous-m\u00eames\u00a0\u00bb\u00a0; c\u2019est un appel \u00e0 la r\u00e9flexion, dans un contexte particulier. Il ne remet pas le principe (la soumission) en cause, mais la mani\u00e8re de le manifester.<\/p>\n

Dans les Eglises des Actes des Ap\u00f4tres, les d\u00e9cisions sont prises par l\u2019ensemble des chr\u00e9tiens<\/strong>\u00a0; chacun a son mot \u00e0 dire\u00a0; pas de hi\u00e9rarchie de pouvoir. Mais bien s\u00fbr, le risque est qu\u2019il y est une personne (ou un groupe) qui prenne le pouvoir (par la parole, par l\u2019influence sur les autres). C\u2019est pour cela que Paul enseigne que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre soumis les uns aux autres (et cela est une cons\u00e9quence d\u2019une vie dirig\u00e9e par le Saint Esprit<\/a> ; Eph\u00e9siens 5v18 et 21) ; l\u2019humilit\u00e9, le respect et la soumission aux autres sont des attitudes qui cr\u00e9ent la paix et l\u2019\u00e9dification. Dans l\u2019enseignement de J\u00e9sus comme des ap\u00f4tres, nous voyons l\u2019importance de l\u2019humilit\u00e9 et de la soumission r\u00e9ciproque.<\/p>\n

Le r\u00e9sultat, apr\u00e8s cette consultation de David, est que le peuple adh\u00e8re au projet soumis par David. Et l\u2019engagement est commun par la suite\u00a0: \u00ab\u00a0David rassembla donc tout Isra\u00ebl, monta pour faire venir le coffre de Dieu\u00a0\u00bb (v5).<\/p>\n

David et la communication avec Dieu<\/h2>\n

Cette histoire est d\u2019ombres et de lumi\u00e8res.<\/p>\n

. La lumi\u00e8re\u00a0? Son d\u00e9sir de ramener l\u2019arche de Dieu\u00a0(v3) : ce coffre symbolisait la pr\u00e9sence divine\u00a0; David voulait par-dessus tout et avant tout \u00eatre assur\u00e9 de la pr\u00e9sence de Dieu et le mettre \u00e0 la premi\u00e8re place. Il prouvait que, pour lui, il n\u2019y avait rien de plus important que de s\u2019occuper des affaires de Dieu et de l\u2019honorer, avant m\u00eame de r\u00e9gler les probl\u00e8mes graves dans le pays. David montre ainsi qu\u2019il d\u00e9sire communiquer avec Dieu pour exercer sa responsabilit\u00e9 de roi. C\u2019est remarquable comme exemple.<\/p>\n

Au fait, pour nous, comment montrons-nous que nous mettons Dieu en premier dans notre vie\u00a0? Symboliquement peut-\u00eatre en commen\u00e7ant la journ\u00e9e en parlant \u00e0 Dieu\u00a0? Ou en commen\u00e7ant la semaine en venant au culte\u00a0? C\u2019est tellement important aussi de commencer la vie en se donnant au Seigneur, en voulant qu\u2019il soit pr\u00e9sent avec nous\u00a0! Peut-\u00eatre aussi en lui remettant nos projets quand ils en sont au d\u00e9but (et non quand l\u2019\u00e9chec devient in\u00e9vitable\u2026). \u00ab\u00a0Appuie-toi sur lui dans tout ce que tu entreprends et il te montrera comment tu dois agir\u00a0\u00bb (Pr 3v6).<\/p>\n

. La lumi\u00e8re semble<\/em> \u00eatre aussi les moyens employ\u00e9s par David pour mener \u00e0 bien ce projet\u00a0: pour ramener l\u2019arche, il prend un char tout neuf\u00a0; pas de l\u2019occasion bas de gamme\u2026, mais le nec plus ultra. On donne le meilleur pour Dieu\u00a0! Et puis on y met 2 hommes pour assurer la bonne marche, 2 gardiens du corps\u00a0; et \u00e9galement le roi en personne\u00a0! Sans compter la foule\u00a0: tout le peuple est l\u00e0 pour souligner l\u2019importance de cet \u00e9v\u00e8nement \u00e0 la gloire de Dieu.<\/p>\n

On ne l\u00e9sine pas sur les moyens employ\u00e9s. Et c\u2019est un d\u00e9ferlement de joie de tous\u00a0! Les chants montent en l\u2019honneur de Dieu\u00a0; David a fait venir tout un orchestre pour c\u00e9l\u00e9brer Dieu. Rien n\u2019est trop beau, selon David, pour honorer Dieu. Remarquable comme attitude\u00a0!<\/p>\n

. MAIS\u2026 le probl\u00e8me, c\u2019est que cela n\u2019\u00e9tait pas enti\u00e8rement selon Dieu<\/em>. Comment cela s\u2019est-il manifest\u00e9\u00a0? Par une mauvaise man\u0153uvre des b\u0153ufs qui transportaient le coffre de l\u2019alliance\u00a0: un incident du terrain allait le faire tomber\u00a0; un garde du corps l\u2019a retenu et il est mort parce qu\u2019il avait touch\u00e9 l\u2019arche. La raison de cela est spirituelle\u00a0: David n\u2019avait pas communiqu\u00e9 avec Dieu<\/em> au sujet du transport du coffre.<\/p>\n

Pourtant, Dieu avait bien communiqu\u00e9, lui, et avait dit dans la loi tout ce qu\u2019il fallait faire pour transporter ce coffre. Comment\u00a0? Sur les \u00e9paules des l\u00e9vites (ceux qui \u00e9taient au service de Dieu), avec des barres, sans qu\u2019ils le touchent (Ex 25v12-15 et Nb 4v15). En fait, David voulait faire pour Dieu<\/em> mais sans faire selon Dieu<\/em>.<\/p>\n

Plus tard, quand il transportera \u00e0 nouveau le coffre, David reconna\u00eetra\u00a0: \u00ab\u00a0Nous ne nous sommes pas occup\u00e9s de ce qui concerne Dieu selon la loi<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, comme depuis toujours, l\u2019\u00eatre humain recherche Dieu, entreprend m\u00eame beaucoup pour lui. C\u2019est louable comme d\u00e9marche aux yeux des hommes\u00a0; mais qu\u2019en est-il pour Dieu\u00a0?<\/p>\n

Augustin disait\u00a0: \u00ab\u00a0Beaucoup d\u2019hommes cherchent Dieu\u00a0; mais il en est peu qui le trouvent, parce qu\u2019ils le cherchent en dehors, l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019est pas\u00a0\u00bb. Chercher Dieu en dehors de sa loi, de sa Parole, c\u2019est passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la V\u00e9rit\u00e9. On peut m\u00eame donner sa vie\u00a0 pour lui, mais si cette vie n\u2019est pas bas\u00e9e sur sa Parole, cela ne peut \u00eatre agr\u00e9\u00e9 par lui.<\/p>\n

Ce manque de communication avec Dieu a entra\u00een\u00e9 des drames<\/h3>\n

. La mort d\u2019un homme, et le malheur d\u2019une famille<\/strong>. On peut voir l\u00e0 la solidarit\u00e9 dans le mal\u00a0; comme David qui, par sa n\u00e9gligence par rapport \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu a entra\u00een\u00e9 ce drame pour cet homme et cette famille, le mal des uns entra\u00eene le malheur pour d\u2019autres. Et nous sommes peut-\u00eatre nous aussi victimes (par le lien familial ou par d\u2019autres liens) ou alors ce sont les autres qui sont victimes suite \u00e0 notre comportement.<\/p>\n

. David est profond\u00e9ment irrit\u00e9<\/strong> (face au jugement de Dieu qu\u2019il trouvait injuste), alors qu\u2019il pouvait estimer, avec raison, avoir tout fait pour\u00a0Dieu\u00a0; avec tout le bien qu\u2019il avait accompli pour Dieu, voil\u00e0 comment il est r\u00e9compens\u00e9\u2026 On r\u00e9agit ainsi quand on fait<\/em> quelque chose pour Dieu, mais en dehors de l\u2019\u00e9coute et de l\u2019observation de sa Parole.<\/p>\n

. La peur pour David<\/strong> suit l\u2019amertume<\/a> contre Dieu. Et cette peur entra\u00eene l\u2019\u00e9loignement vis-\u00e0-vis de lui. \u00ab\u00a0Mon Dieu, plus loin de toi\u2026\u00a0\u00bb\u00a0; c\u2019\u00e9tait la devise de Jonas qui fuyait devant Dieu parce qu\u2019il n\u2019acceptait pas sa Parole. \u00ab\u00a0Si Dieu te semble loin, devine qui s\u2019est \u00e9loign\u00e9..\u00a0.\u00bb<\/p>\n

. La culpabilit\u00e9<\/strong> provoque chez David le repli sur lui-m\u00eame\u00a0; il est pr\u00eat \u00e0 se couper de la pr\u00e9sence de Dieu, \u00e0 travers le fait de se s\u00e9parer du coffre de l\u2019alliance qui symbolisait la pr\u00e9sence de l\u2019Eternel\u00a0: \u00ab\u00a0Comment oserais-je faire venir le coffre de Dieu chez moi\u2026\u00a0?\u00a0\u00bb (v12). Vu mes \u00e9garements, comment accepter la pr\u00e9sence, le pardon du Seigneur\u2026\u00a0? Je suis trop indigne, ma mis\u00e8re est trop lourde face \u00e0 toi. C\u2019est ce que ressentait l\u2019ap\u00f4tre Pierre quand J\u00e9sus a permis qu\u2019il y ait une p\u00eache extraordinaire\u00a0: Pierre lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme p\u00e9cheur\u00a0\u00bb (Lc 5v8). Cette r\u00e9action est-elle bonne ou non\u00a0? Elle est n\u00e9gative quand on se compla\u00eet, quand, comme pour s\u2019auto-punir, on reste coup\u00e9 de Dieu. Quand nous gardons le regard riv\u00e9 sur nous-m\u00eames, sur notre p\u00e9ch\u00e9 et non sur le Seigneur qui est pr\u00eat \u00e0 pardonner, nous nous privons de sa gr\u00e2ce\u00a0; chaque fois apr\u00e8s cette prise de conscience du p\u00e9ch\u00e9 et apr\u00e8s cette repentance qui reconna\u00eet la faute, J\u00e9sus gu\u00e9rit et rel\u00e8ve.<\/p>\n

Pendant une p\u00e9riode, David est rest\u00e9 coup\u00e9 de la pr\u00e9sence de Dieu en laissant ce coffre qui symbolise sa pr\u00e9sence chez Obed-Edom. Il a choisi l\u2019\u00e9loignement et le manque de communication, de relation avec Dieu (en tout cas pour une certaine p\u00e9riode). Cet \u00e9loignement a commenc\u00e9 par l\u2019\u00e9loignement de la Parole de Dieu et ensuite par celui dans la communion avec lui.<\/p>\n

L\u2019apitoiement sur soi-m\u00eame conduit \u00e0 l\u2019autodestruction\u00a0; c\u2019est le regard vers le Seigneur, et son corollaire l\u2019\u00e9coute de sa Parole, qui rel\u00e8ve.<\/p>\n

Et pourtant\u2026 Dieu b\u00e9nit l\u00e0 o\u00f9 il est pr\u00e9sent<\/h3>\n

David laisse le coffre dans la maison d\u2019Obed-Edom. Celui-ci doit s\u2019en accommoder pendant 3 mois\u00a0; il n\u2019a pas trop le choix. Mais voil\u00e0, l\u00e0 o\u00f9 Dieu est pr\u00e9sent, l\u00e0 est la b\u00e9n\u00e9diction\u00a0: \u00ab\u00a0Et l\u2019Eternel b\u00e9nit la famille d\u2019Obed-Edom\u00a0\u00bb (1 Ch 13v14). David avait fait de grands efforts pour \u00eatre assur\u00e9 de la pr\u00e9sence de Dieu\u00a0; mais il n\u2019avait pas cherch\u00e9 \u00e0 communiquer avec lui comme il le voulait. Il cherchait \u00e0 faire pour Dieu, et avait oubli\u00e9 l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus important\u00a0: vivre soumis \u00e0 sa Parole.<\/p>\n

Que le Seigneur nous aide \u00e0 la prendre, aujourd\u2019hui comme demain, comme fondement de nos projets, de nos actions.<\/p>\n

Jean-Ruben Otge<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tout passe par la communication\u00a0: la pub pour la vente des couches, pour les \u00e9tudes, pour un emploi, enfin tout, quoi\u00a0! Malheur aux timides et aux individualistes qui se referment sur eux-m\u00eames\u00a0! On pense que la communication est une d\u00e9couverte tr\u00e8s r\u00e9cente et qu\u2019avant il n\u2019y avait que des tyrans…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5164,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"yoast_head":"\n1 Chroniques 13 : David, un homme de communication, mais pas dans tous les domaines - \u00c9glise Protestante \u00c9vang\u00e9lique M\u00e9thodiste Agen<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le roi David \u00e9tait un homme de dialogue et de communication. 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