Il y a quelques ann\u00e9es, une personne me conduisait \u00e0 la gare quand elle s\u2019est arr\u00eat\u00e9e\u2026 au feu vert, en disant : \u00ab On ne sait jamais\u2026 ; on n\u2019est jamais assez prudent \u00bb. Sa peur des erreurs des autres m\u2019a fait\u2026 avoir peur d\u2019avoir un accident. Il y a la peur de la roulette du dentiste, des souris, des profs, du t\u00e9l\u00e9phone, etc\u2026, etc\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0M\u00eame pas peur\u2026\u00a0!\u00a0\u00bb Vraiment\u00a0? En r\u00e9alit\u00e9, la peur est notre compagnon dans bien des situations. Et si l\u2019encouragement de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Ne crains pas\u00a0\u00bb<\/strong>, est fr\u00e9quent, c\u2019est que la peur l\u2019est aussi ; elle peut \u00eatre un moteur puissant (certains stresses nous poussent en avant) tandis que d\u2019autres nous d\u00e9truisent et augmentent nos difficult\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes dans un monde qui marche sur la t\u00eate : on a peur de sortir dans la rue, mais on n\u2019a plus peur de l\u2019enfer ; mais aussi les chr\u00e9tiens parlent de l\u2019importance de la confiance en Dieu, et souvent, d\u00e8s que survient un probl\u00e8me, la peur envahit leur pens\u00e9e. Si le message que nous connaissons et la communion que nous vivons avec le Seigneur ne transforment pas cette attitude de peur, il y a mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n La Bible donne le d\u00e9part du d\u00e9r\u00e8glement : c\u2019est le r\u00e9sultat d\u2019une rupture.<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019Eternel Dieu appela l\u2019homme et lui dit : O\u00f9 es-tu ?<\/em> Il r\u00e9pondit : J\u2019ai entendu ta voix dans le jardin, et j\u2019ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis cach\u00e9<\/em>. Et l\u2019Eternel Dieu dit : Qui t\u2019a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mang\u00e9 de l\u2019arbre dont je t\u2019avais d\u00e9fendu de manger ?<\/em> \u00bb (Ge 3v9-10).<\/p>\n\n\n\n Chez nos premiers parents, le refus de la crainte de Dieu (dans le sens de respect) leur a fait conna\u00eetre la crainte, la peur envers Dieu : ils se sont cach\u00e9s pour ne pas \u00eatre vus par Dieu ; et aussi envers l\u2019autre : la peur d\u2019\u00eatre regard\u00e9 les a faits confectionner des habits pour se voiler la face, et le reste.<\/p>\n\n\n\n Le docteur Tournier faisait cette remarque : \u00ab C\u2019est souvent la peur d\u2019\u00eatre mal jug\u00e9 et non l\u2019amour qui nous rend vertueux \u00bb ; au moins, il y a un aspect positif : que va penser mon voisin si je ne tiens pas bien mon jardin\u2026 ? Je respecte le 90 sinon les gendarmes vont m\u2019arr\u00eater\u2026 ; je travaille (\u00e0 l\u2019\u00e9cole ou au boulot) pour qu\u2019on ne me fasse pas de reproche\u2026 Et le r\u00e9sultat est que l\u2019\u00eatre humain se retrouve seul avec lui-m\u00eame, par peur d\u2019\u00eatre vu tel qu\u2019il est ; et souvent, en plus, il se fait peur \u00e0 lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n En se coupant d\u2019avec Dieu, il est d\u00e9sarm\u00e9 : il s\u2019aper\u00e7oit que sa ma\u00eetrise de lui-m\u00eame est bien fragile, que son courage est solide\u2026 tant que tout va bien ; il se rend compte du poids qu\u2019il transporte toute sa vie, de ses \u00e9checs, de ses blessures qui cr\u00e9ent en lui des peurs qui le fragilisent.<\/p>\n\n\n\n Il y a de quoi avoir peur de marcher dans la rue, d\u2019\u00eatre au volant de sa voiture. On est nulle part en s\u00e9curit\u00e9 ; parce que l\u2019homme est d\u00e9boussol\u00e9 : il a perdu le nord, le sens de sa vie, il ne se laisse pas attir\u00e9 par Dieu.<\/p>\n\n\n\n Et puis, par rapport \u00e0 la peur des \u00e9v\u00e8nements \u00e0 venir, la folle du logis \u2013 l\u2019imagination \u2013 peut faire des ravages. Et la peur, souvent, cr\u00e9e ce qu\u2019elle craint.<\/p>\n\n\n\n La peur est cette r\u00e9alit\u00e9 que nous faisons tout pour \u00e9viter et qui pourtant se niche si facilement en tout. Elle est inh\u00e9rente \u00e0 notre existence.<\/p>\n\n\n\n . Les fr\u00e8res de Joseph, \u00e0 cause de la famine, sont contraints d\u2019aller en Egypte chercher du bl\u00e9 ; et l\u00e0, Joseph (devenu ministre du pharaon) les reconna\u00eet et les accuse d\u2019\u00eatre des espions. Leur r\u00e9action ? \u00ab Maintenant nous connaissons l\u2019angoisse : nous sommes punis \u00e0 cause de notre fr\u00e8re que nous avons vendu comme esclave \u00bb (Ge 42v21). C\u2019est la culpabilit\u00e9 qui, de l\u2019aveu m\u00eame de ces hommes, est la cause de leur peur.<\/p>\n\n\n\n . Elie fuit par peur des menaces de la reine J\u00e9zabel (1 Rs 19). Et Dieu vient le rencontrer, dans son d\u00e9sert. Il l\u2019assure de sa pr\u00e9sence et de sa tendresse ; puis il lui donne plusieurs buts, \u00e0 savoir se tourner vers les autres, en ob\u00e9issant \u00e0 l\u2019ordre de Dieu. Cette m\u00e9thode de Dieu est surprenante mais ce qu\u2019a v\u00e9cu Elie par la suite en montre le bien-fond\u00e9.<\/p>\n\n\n\n . Plus en g\u00e9n\u00e9ral, la prise de conscience de notre \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9 nous conduit \u00e0 vivre une forme d\u2019angoisse plus ou moins chronique, plus ou moins avou\u00e9e (et quelques fois, des probl\u00e8mes de sant\u00e9 en sont la cons\u00e9quence).<\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019\u00e9pouvante avait saisi Simon Pierre \u00bb (Luc 5v9) ; quelle en est la cause ? J\u00e9sus vient d\u2019accomplir un miracle avec une p\u00eache extraordinaire et cette r\u00e9ussite fait ressortir l\u2019\u00e9chec de Pierre qui avait jet\u00e9 les filets toute la nuit sans rien prendre. Et cela lui fait prendre conscience de ce qu\u2019il est : \u00ab Seigneur, retire-toi de moi parce que je suis un homme p\u00e9cheur \u00bb. Depuis Adam qui s\u2019est coup\u00e9 de Dieu, l\u2019\u00eatre humain veut s\u2019\u00e9loigner de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Mais J\u00e9sus, au lieu d\u2019augmenter ce sentiment de peur, veut le gu\u00e9rir et apporter la solution \u00e0 ce probl\u00e8me enfoui au plus profond\u00a0: \u00ab Ne crains pas\u00a0\u00bb<\/strong>, ne demeure pas dans cette peur de la punition de Dieu, \u00e0 cause de ta culpabilit\u00e9.\u00a0C\u2019est la rencontre avec le Seigneur qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019\u00e9tat profond et apporter le rem\u00e8de.<\/p>\n\n\n\n Et il rajoute : \u00ab D\u00e9sormais, tu seras p\u00e9cheur d\u2019hommes \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire : je te donne une nouvelle orientation, je vais transformer ta vie, lui donner son vrai sens, son plein \u00e9panouissement ; comment ? En te tournant vers les autres.<\/p>\n\n\n\n . Paul (le grand ap\u00f4tre !) est d\u00e9courag\u00e9 \u00e0 Corinthe : certains s\u2019opposaient \u00e0 lui et l\u2019injuriaient (Ac 18v6). Il conna\u00eet une situation de tension qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0\u2026 avoir peur. Le Seigneur lui dit alors : \u00ab Ne crains pas car je suis avec toi \u00bb (v9).<\/p>\n\n\n\n Est-il normal d\u2019avoir peur face \u00e0 l\u2019opposition, \u00e0 la souffrance, \u00e0 l\u2019\u00e9preuve ? En tout cas, Dieu ne fait pas de reproche \u00e0 Paul d\u2019avoir peur ; il l\u2019encourage \u00e0 le suivre et lui montre (comme pour les autres hommes) qu\u2019il a un plan pour lui et avec lui : \u00ab Parle, car j\u2019ai un peuple nombreux dans cette ville \u00bb (v10).<\/p>\n\n\n\n Plus tard, il est prisonnier sur un bateau qui le conduit \u00e0 Rome ; la temp\u00eate est telle qu\u2019elle menace le navire. Mais le Seigneur lui dit \u00e0 nouveau : \u00ab Paul, n\u2019aie pas peur ! Il faut que tu comparaisses devant l\u2019empereur \u00bb (Ac 27v24) ; comment !? Paul a eu de nouveau peur ? Oui, et le Seigneur est venu encore une fois l\u2019encourager, et lui donner un but, celui de vivre \u00e0 son service.<\/p>\n\n\n\n Ces diff\u00e9rents exemples nous orientent chaque fois vers l\u2019assurance de la pr\u00e9sence de Dieu, la certitude que nous pouvons ne pas sombrer dans l\u2019angoisse, avec la perspective d\u2019une vie \u00e0 son service, tourn\u00e9e vers les autres. M\u00eame si c\u2019est pour chacun diff\u00e9remment, ces \u00e9l\u00e9ments se retrouvent chaque fois.<\/p>\n\n\n\n Souvent J\u00e9sus a dit : \u00ab Ne crains pas, n\u2019ai pas peur \u00bb. Le p\u00e9ch\u00e9, ce n\u2019est pas d\u2019avoir peur, c\u2019est de ne pas regarder \u00e0 lui, de ne pas croire sa Parole. J\u00e9sus, \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, conna\u00eet une angoisse terrible, face \u00e0 la souffrance (morale, physique, spirituelle) ; mais il la vit en se tournant vers son P\u00e8re, dans la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n . Quand J\u00e9sus dit : \u00ab Ne craignez pas \u00bb, cela souligne le fait que c\u2019est important d\u2019essayer de ma\u00eetriser nos peurs, sans se laisser \u00e9craser par elle. Il insiste sur notre responsabilit\u00e9, comme si la paix d\u00e9pendait (aussi) de nous.<\/p>\n\n\n\n Le peuple d\u2019Isra\u00ebl voit le roi de Babylone beaucoup plus puissant que lui mais Dieu lui dit : \u00ab Ne craignez pas le roi de Babylone dont vous avez peur \u00bb (J\u00e9 42v11) : \u00e0 la peur compr\u00e9hensible face \u00e0 un ennemi puissant, n\u2019ajoutez pas l\u2019angoisse qui \u00e9crase et fait perdre la bataille avant m\u00eame de l\u2019avoir commenc\u00e9e. Et il ajoute : soyez certains que \u00ab je suis avec vous pour vous sauver et vous d\u00e9livrer de sa main \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me pour Isra\u00ebl, c\u2019est qu\u2019il se tournait vers\u2026 l\u2019Egypte plut\u00f4t que de faire confiance \u00e0 Dieu (v15).<\/p>\n\n\n\n Platon faisait cette constatation : \u00ab Un enfant est excusable de craindre l\u2019obscurit\u00e9. Ce qui est tragique, c\u2019est l\u2019homme qui craint la lumi\u00e8re \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Celui qui conna\u00eet le Seigneur et ses promesses, et qui ne lui fait pas confiance en s\u2019abandonnant \u00e0 lui, vit une situation d\u2019autant plus tragique.<\/p>\n\n\n\n Notre peur pour les choses mat\u00e9rielles peut prendre une place d\u00e9mesur\u00e9e ; J\u00e9sus invite ses disciples \u00e0 relativiser : \u00ab La vie n\u2019est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le v\u00eatement ? \u00bb (Mt 6v25).<\/p>\n\n\n\n Le fait de savoir relativiser permet de ne pas tomber dans une dramatisation qui fait exag\u00e9rer les faits ; ou encore : \u00ab Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l\u2019\u00e2me ; craignez plut\u00f4t celui qui peut tuer l\u2019\u00e2me et le corps dans la g\u00e9henne \u00bb (Mt 10v28, 31) ; c\u2019est s\u00fbr, en r\u00e9alit\u00e9 on craint plus facilement les gendarmes que le diable.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est la mani\u00e8re de traverser une \u00e9preuve qui est importante pour Dieu et non sa suppression. \u00ab D\u00e9chargez-vous sur Dieu de tous vos soucis, car lui-m\u00eame prend soin de vous \u00bb (1 Pi 5v7).<\/p>\n\n\n\n Oui, le chr\u00e9tien peut \u00eatre cambriol\u00e9, avoir un accident, subir des maladies ou \u00eatre au ch\u00f4mage. Mais au sein de ces temp\u00eates on peut entendre le Seigneur dire : \u00ab N\u2019aie pas peur ; je suis avec toi \u00bb, et conna\u00eetre malgr\u00e9 tout sa paix.<\/p>\n\n\n\n Oui, Dieu d\u00e9sire me d\u00e9livrer de mes peurs pass\u00e9es, qui me traumatisent encore et qui m\u2019emp\u00eachent d\u2019appr\u00e9hender d\u2019une mani\u00e8re juste les \u00e9preuves nouvelles ; il veut gu\u00e9rir mes blessures dues \u00e0 ce qu\u2019on m\u2019a fait subir ; il veut m\u2019aider \u00e0 canaliser mon imagination qui quelques fois me d\u00e9truit.<\/p>\n\n\n\n Pour l\u2019auteur du Psaume 118, ce n\u2019\u00e9tait pas qu\u2019une belle th\u00e9orie ; voici ce qu\u2019il a exp\u00e9riment\u00e9 : \u00ab Du sein de la d\u00e9tresse j\u2019ai invoqu\u00e9 l\u2019Eternel ; il m\u2019a exauc\u00e9, m\u2019a mis au large. L\u2019Eternel est pour moi, je ne crains rien ; que peuvent me faire les hommes ? L\u2019Eternel est mon secours \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n . En m\u00eame temps, il est n\u00e9cessaire que je m\u2019engage \u00e0 ne pas provoquer de futures peurs en me mettant dans des situations desquelles je ne ressortirai pas indemne.<\/p>\n\n\n\n Nous disons notre d\u00e9sir que Dieu \u00ab ne nous conduise pas dans la tentation \u00bb (Mt 6v13), mais en m\u00eame temps, nous nous engageons l\u00e0 o\u00f9 nous allons cr\u00e9er des peurs. Pour nous ou pour nos enfants, c\u2019est n\u00e9cessaire d\u2019avoir ce discernement et ce courage pour \u00e9teindre la t\u00e9l\u00e9vision ou l\u2019ordinateur, ou de ne pas lire certains livres, au lieu de crier apr\u00e8s coup \u00e0 Dieu pour en enlever les effets d\u00e9vastateurs.<\/p>\n\n\n\n A l\u2019invitation \u00e0 se d\u00e9charger sur Dieu, Pierre ajoute : \u00ab Soyez sobres, veillez \u00bb<\/em> (1 Pi 5v8). En fait, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre responsable sur plusieurs points\u2026 Et Dieu s\u2019engage \u00e0 nous donner sa paix.<\/p>\n\n\n\n Pour terminer, \u00e9coutons plusieurs promesses que Dieu a laiss\u00e9es \u00e0 tous ceux qui ont confiance en lui\u00a0:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Ne crains rien, car je suis avec toi\u00a0; ne prom\u00e8ne pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu. Je te fortifie, je viens \u00e0 ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. Je suis l\u2019Eternel, ton Dieu, qui te fortifie, qui te dit\u00a0: \u2018Ne crains rien, je viens \u00e0 ton secours\u00a0; ne crains rien, vermisseau de Jacob\u00a0; je viens \u00e0 ton secours, dit l\u2019Eternel, et le Saint d\u2019Isra\u00ebl est ton Sauveur\u00a0\u00bb<\/em> (Es 41v10, 13-14).<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Ne crains rien, car je te rach\u00e8te, je t\u2019appelle par ton nom\u00a0: tu es \u00e0 moi\u00a0! Si tu traverses les eaux, je serai avec toi, et les fleuves ne te submergeront pas\u00a0; car je suis l\u2019Eternel ton Dieu, ton Sauveur. Tu as du prix \u00e0 mes yeux, tu es honor\u00e9 et je t\u2019aime. Ne crains rien, car je suis avec toi\u00a0\u00bb<\/em> (Es 43v1-5).<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Le Dieu de toute gr\u00e2ce, qui vous a appel\u00e9s en J\u00e9sus-Christ \u00e0 sa gloire et apr\u00e8s que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-m\u00eame, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra in\u00e9branlables. A lui soit la puissance aux si\u00e8cles des si\u00e8cles\u00a0! Amen\u00a0\u00bb<\/em> (1 Pi 5v10-11).<\/p>\n\n\n\n Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il y a quelques ann\u00e9es, une personne me conduisait \u00e0 la gare quand elle s\u2019est arr\u00eat\u00e9e\u2026 au feu vert, en disant : \u00ab On ne sait jamais\u2026 ; on n\u2019est jamais assez prudent \u00bb. 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La peur d\u00e9coule d\u2019une insoumission \u00e0 Dieu.<\/h4>\n\n\n\n
Le regard des autres, depuis, fait peur et provoque l\u2019hypocrisie ; on cache facilement ce qu\u2019on est en r\u00e9alit\u00e9.<\/h4>\n\n\n\n
2) Quelques exemples bibliques li\u00e9s \u00e0 la peur :<\/h2>\n\n\n\n
Joseph et ses fr\u00e8res<\/h4>\n\n\n\n
Le proph\u00e8te Elie<\/h4>\n\n\n\n
Pierre, le disciple de J\u00e9sus<\/h4>\n\n\n\n
L’ap\u00f4tre Paul<\/h4>\n\n\n\n
L\u2019assurance de la pr\u00e9sence de Dieu pour contrer la peur<\/h3>\n\n\n\n
3) Qu\u2019en est-il pour nos peurs ?<\/span><\/h2>\n\n\n\n
Notre part est li\u00e9e \u00e0 notre regard.<\/h4>\n\n\n\n
. Le Seigneur veut aussi nous apprendre \u00e0 relativiser les raisons de nos peurs en remettant les choses \u00e0 leur juste valeur ; et cela aussi est de notre ressort.<\/h4>\n\n\n\n
. Dieu attend que nous nous en remettions \u00e0 lui ; la pri\u00e8re est le moyen de lui donner nos peurs.<\/h4>\n\n\n\n
Ne crains pas, je suis ton Dieu<\/h3>\n\n\n\n