{"id":4878,"date":"2018-01-14T20:33:39","date_gmt":"2018-01-14T19:33:39","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=4878"},"modified":"2018-01-18T21:05:00","modified_gmt":"2018-01-18T20:05:00","slug":"perte-de-conscience-danger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/perte-de-conscience-danger\/","title":{"rendered":"Perte de conscience\u00a0? Danger\u2026 Le roi David – 2 Samuel 11&12"},"content":{"rendered":"

Les chocs peuvent \u00eatre violents\u00a0: on voit r\u00e9guli\u00e8rement des rugbymen sortir sur une civi\u00e8re suite \u00e0 une percussion avec un adversaire\u00a0; la commotion a entra\u00een\u00e9 une perte de conscience dont les cons\u00e9quences peuvent \u00eatre graves. Alors maintenant, de plus en plus, on les sort du terrain pour les examiner\u00a0; sinon, ils continueraient \u00e0 jouer\u00a0! Nous connaissons tous des \u00ab\u00a0pertes de conscience\u00a0\u00bb<\/strong>, mais l\u00e0, surtout sur le plan moral<\/strong>.<\/p>\n

La conscience touche le domaine moral. Pour parler de la conscience, l\u2019Ancien Testament emploie le mot \u00ab\u00a0c\u0153ur\u00a0\u00bb\u00a0; cette conscience est ce qui permet \u00e0 l\u2019homme de juger du bien et du mal.<\/p>\n

Mais la Bible nous montre que cette capacit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9e profond\u00e9ment d\u00e8s que l\u2019\u00eatre humain a voulu d\u00e9cider de lui-m\u00eame ce qui \u00e9tait bien et ce qui ne l\u2019\u00e9tait pas, sans se soumettre \u00e0 ce que Dieu avait d\u00e9cid\u00e9. \u00ab\u00a0Mange librement des fruits de tous les arbres du jardin, avait dit l\u2019Eternel, sauf du fruit de l\u2019arbre du choix entre le bien et le mal. De celui-ci, tu n\u2019en mangeras pas car le jour o\u00f9 tu en mangeras, tu mourras\u00a0\u00bb<\/em> (Gen\u00e8se 2v16). Mais Adam et Eve ont laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 cette conscience de la volont\u00e9 de Dieu pour acqu\u00e9rir une connaissance<\/em> ind\u00e9pendante de celle de Dieu mais qui les a plong\u00e9s dans une perte de connaissance,<\/em> spirituelle et morale.<\/p>\n

Depuis, le r\u00e9sultat est que sa conscience est perturb\u00e9e\u00a0: il appelle bien le mal, et mal le bien<\/strong>\u00a0; en particulier quand il a des pertes de conscience<\/em>.<\/p>\n

<\/p>\n\n

Notre soci\u00e9t\u00e9 s\u2019enfonce de plus en plus dans la l\u00e9galisation du p\u00e9ch\u00e9<\/strong>\u00a0; mais en tant qu\u2019individu, nous ne sommes pas exempts de ce risque\u00a0; m\u00eame en tant que chr\u00e9tiens. C\u2019est sur ce domaine que nous allons nous arr\u00eater.<\/p>\n

J\u00e9sus, pour parler de la conscience, parle de l\u2019\u0153il int\u00e9rieur<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Les yeux sont comme une lampe pour le corps\u00a0; si donc tes yeux sont en bon \u00e9tat, ton corps entier jouira de la lumi\u00e8re. Mais si tes yeux sont malades, tout ton corps sera plong\u00e9 dans l\u2019obscurit\u00e9. Si donc la lumi\u00e8re qui est en toi est obscurcie, dans quelles t\u00e9n\u00e8bres profondes te trouveras-tu\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> (Matthieu 6v22-23).<\/p>\n

Cette conscience est comme un t\u00e9moin lumineux qui indique le caract\u00e8re juste ou injuste de nos motivations ou de nos actions. La conscience excuse ou accuse, elle produit un sentiment de douleur ou de bien-\u00eatre.\u00a0C\u2019est un peu comme la lampe qui clignote pour indiquer que le portail \u00e9lectrique s\u2019ouvre ou se ferme. Le probl\u00e8me, c\u2019est quand on passe outre le feu du passage \u00e0 niveau et qu\u2019on traverse malgr\u00e9 tout.<\/p>\n

Les cons\u00e9quences sont-elles toujours aussi graves pour nous que pour certains accidents dramatiques\u00a0? Heureusement non, mais malheureusement cela endort notre conscience et nous fait r\u00e9cidiver.<\/p>\n

Nous allons nous arr\u00eater sur une partie de la vie de David<\/strong> qui a perdu conscience<\/em> \u00e0 un moment donn\u00e9\u00a0; les cons\u00e9quences lourdes se sont encha\u00een\u00e9es, bien au-del\u00e0 de ce que celui qui vivait avec Dieu pouvait imaginer.<\/p>\n

1) Les cons\u00e9quences de la perte de conscience chez David\u00a0<\/u>:<\/h2>\n

Les circonstances peuvent sembler banales\u00a0: regarder une femme qui se baigne\u2026 Aujourd\u2019hui, le principe qui pr\u00e9domine est\u00a0: quel mal y a-t-il \u00e0 se faire du bien\u2026\u00a0? Mais c\u2019est oublier quelles peuvent \u00eatre les cons\u00e9quences quand on laisse de c\u00f4t\u00e9 la lampe int\u00e9rieure que Dieu nous a donn\u00e9. La lampe de la conscience clignote chez David mais il n\u2019en tient pas compte\u00a0! Son d\u00e9sir sexuel l\u2019aveugle. Et il va chercher cette femme et couche avec elle.\u00a0Il manifeste \u00e0 plusieurs niveaux une perte de conscience\u00a0:<\/p>\n

. Par rapport \u00e0 lui-m\u00eame\u00a0:<\/h3>\n

– Il met de c\u00f4t\u00e9 ses convictions morales et se laisse emporter par son d\u00e9sir \u00e9go\u00efste<\/strong>. Plus rien ne compte que cela\u00a0; sa conscience pour lui-m\u00eame est domin\u00e9e par cette nature de p\u00e9ch\u00e9 qui l\u2019aveugle. Il est incapable alors de consid\u00e9rer les choses au-del\u00e0 de la situation pr\u00e9sente. L\u2019\u00e9go\u00efsme d\u00e9truit la conscience de soi en premier lieu.<\/p>\n

– David, pour essayer de s\u2019en sortir, va se sentir \u00ab\u00a0oblig\u00e9\u00a0\u00bb de basculer dans le mensonge<\/strong>, lui qui est si souvent droit et int\u00e8gre. Pour \u00e9liminer le nouveau probl\u00e8me \u2013 le mari, Urie \u2013 il va monter tout un stratag\u00e8me pour qu\u2019il aille coucher avec sa femme (qui \u00e9tait enceinte \u00e0 la suite de sa relation\u00a0avec elle\u00a0; 2 Samuel 11v6-25). C\u2019est sur ce point que Samuel, qui \u00e9crit cette histoire, s\u2019\u00e9tend le plus\u00a0; il montre comment on peut mettre son intelligence au service de sa perversit\u00e9.<\/p>\n

La perte de conscience morale conduit \u00e0 la ruse, \u00e0 la duplicit\u00e9 pour essayer de couvrir son \u00e9garement\u00a0; qui va aller en s\u2019amplifiant.<\/p><\/blockquote>\n

A l\u2019oppos\u00e9, Urie est pr\u00e9sent\u00e9 comme ayant une grandeur d\u2019\u00e2me remarquable\u00a0: arriv\u00e9 en permission royale, il refuse d\u2019\u00eatre avec sa femme, alors que les autres soldats sont, eux, sur le front, sous des tentes (2 Samuel 11v11-13).<\/p>\n

Celui \u00e0 la conscience la plus \u00e9lev\u00e9e n\u2019est pas celui qu\u2019on pense\u2026<\/p><\/blockquote>\n

Cela fait penser \u00e0 ce que l\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9crit \u00e0 propos des juifs et des pa\u00efens (Romains 2v13-16)\u00a0: ceux qui connaissent la volont\u00e9 de Dieu (la Loi) ne la mettent pas en pratique, tant que ceux qui l\u2019ignorent la vivent, parce que leur vie est en coh\u00e9rence avec leur conscience morale (donn\u00e9e par Dieu \u00e0 tout \u00eatre humain).<\/p>\n

Le probl\u00e8me chez ceux qui connaissent la Loi de Dieu est une perte de conscience<\/em>. Ceux-l\u00e0 seront jug\u00e9s plus durement par Dieu. \u00ab\u00a0A ceux qui, par ambition personnelle, repoussent la v\u00e9rit\u00e9 et c\u00e8dent \u00e0 l\u2019injustice, Dieu r\u00e9serve sa col\u00e8re et sa fureur\u00a0\u00bb<\/em> (Romains 2v8).\u00a0Ces paroles, ainsi que l\u2019attitude de David doivent nous interpeler.<\/p>\n

. C\u2019est par rapport aux autres que les cons\u00e9quences de sa perte de conscience vont \u00eatre terribles\u00a0:<\/h3>\n

– D\u2019abord, par rapport \u00e0 cette femme<\/strong> qui est contrainte de se soumettre au roi\u00a0: elle devient son objet. De plus, elle tombe enceinte (2 Samuel 11v5) ; tout s\u2019effondre pour elle. Mais David ne semble absolument pas avoir \u00e9t\u00e9 sensible \u00e0 tout cela\u00a0; en raison de sa perte de conscience.<\/p>\n

– David avait appris qu\u2019elle \u00e9tait la femme d\u2019Urie, un de ses officiers. Il met sa conscience morale sous l\u2019oreiller et vole \u00e0 Urie sa femme. Dieu le lui reprochera\u00a0: \u00ab\u00a0Tu as pris sa femme pour en faire la tienne\u00a0\u00bb<\/em> (2 Samuel 12v9). Sa perte de conscience lui fait \u00e9liminer la pens\u00e9e que c\u2019est un p\u00e9ch\u00e9.<\/strong>\u00a0 C\u2019est Salomon \u2013 le fils qui na\u00eetra de cette union entre Bath-Ch\u00e9ba et David<\/a>\u2026 \u2013 qui \u00e9crira, en parlant d\u2019une autre situation\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui d\u00e9pouille son p\u00e8re et sa m\u00e8re et qui pr\u00e9tend que ce n\u2019est pas un p\u00e9ch\u00e9 est le compagnon de celui qui d\u00e9truit\u00a0\u00bb<\/em> (Proverbes 28v24)\u00a0; prendre la femme d\u2019un autre n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9 comme un p\u00e9ch\u00e9 quand on perd conscience et qu\u2019on est aveugl\u00e9 par son d\u00e9sir de possession.<\/p>\n

L\u2019engrenage du p\u00e9ch\u00e9 de David va l\u2019amener \u00e0 \u00e9liminer celui qui est g\u00eanant\u00a0: il commet un meurtre (2 Samuel 11v14-15). Urie est mort \u00e0 cause de la perte de conscience de David. La cause vient non de Dieu mais d\u2019un homme.<\/p>\n

– Mais c\u2019est aussi envers son peuple<\/strong>, en tant que roi, que David ne per\u00e7oit pas les cons\u00e9quences. Il a perdu sa conscience professionnelle. <\/em>Un responsable (politique, religieux) doit-il \u00eatre un mod\u00e8le\u00a0? Aujourd\u2019hui, cela n\u2019est, souvent, plus respect\u00e9. Un p\u00e8re, une m\u00e8re doivent-ils \u00eatre des mod\u00e8les sur le plan moral pour leurs enfants\u00a0? Bien s\u00fbr que oui. Mais lorsqu\u2019on perd conscience<\/em>, cela est mis de c\u00f4t\u00e9. On devient inconscient<\/em>, insensible.<\/p>\n

 <\/p>\n

D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, notre conscience morale vis-\u00e0-vis des autres peut d\u00e9faillir\u00a0; dans notre soci\u00e9t\u00e9 individualiste, le chr\u00e9tien perd de vue facilement la notion du corps de Christ, l\u2019Eglise. On est assis les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres, sans chercher \u00e0 vivre une r\u00e9elle communion\u00a0; et m\u00eame, pourquoi venir au culte ou aux autres r\u00e9unions\u2026\u00a0? Mon absence apporte la preuve de la perte de conscience<\/em> vis-\u00e0-vis des autres.<\/p>\n

Le reproche que le Seigneur fait \u00e0 certains de l\u2019Eglise de Corinthe est qu\u2019ils ne se pr\u00e9occupent pas des autres\u00a0: ils mangent et boivent sans avoir la conscience que d\u2019autres, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019eux, n\u2019ont rien \u00e0 manger (1 Corinthiens 11v20-22)\u00a0; et Dieu exerce contre ceux qui ont perdu cette conscience un jugement par le biais de maladies, et m\u00eame la mort (v30).<\/p>\n

. Dernier l\u00e9s\u00e9 en cette affaire par David\u00a0: Dieu.<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Maintenant, dit Dieu, la violence ne quittera plus jamais ta famille parce que tu m\u2019as m\u00e9pris\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (2 Samuel 12v10). Nous privil\u00e9gions les torts caus\u00e9s \u00e0 Bath-Ch\u00e9ba, \u00e0 Urie et nous n\u00e9gligeons facilement les torts envers Dieu, parce que nous avons peu conscience de la saintet\u00e9 et de la souverainet\u00e9 de Dieu.<\/p>\n

Perdre conscience rend aveugle et fait perdre tout repaire moral\u00a0: par rapport aux engagements et r\u00e9solutions qu\u2019on a pris dans le pass\u00e9, par rapport aux cons\u00e9quences futures, dans nos relations avec les autres et avec Dieu.<\/p>\n

2) La solution<\/u>\u00a0: il y en a une\u00a0! Pourtant, c\u2019\u00e9tait loin d\u2019\u00eatre gagn\u00e9\u2026<\/h2>\n

– David semble, malgr\u00e9 tout cela, avoir bonne conscience\u00a0<\/em>: Quand Dieu envoie Nathan pour d\u00e9voiler toute cette sombre histoire, David est droit dans ses bottes. Il ne per\u00e7oit m\u00eame pas que c\u2019est de lui dont parle le proph\u00e8te par le biais de cette parabole du riche qui vole la seule brebis du pauvre. La conscience du p\u00e9ch\u00e9 est perdue, elle aussi (une de plus\u2026).<\/p>\n

Mais l\u00e0 o\u00f9 tout s\u2019\u00e9claire pour David, c\u2019est quand le p\u00e9ch\u00e9 est appel\u00e9 p\u00e9ch\u00e9 et que tout est r\u00e9v\u00e9l\u00e9<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Cet homme-l\u00e0, c\u2019est toi\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> (1 Samuel 12v7). Cela devrait nous pousser alors \u00e0 avoir confiance dans l\u2019intervention de Dieu.<\/p>\n

– Nous n\u2019avons absolument pas envie d\u2019\u00eatre des Nathan et de d\u00e9noncer le p\u00e9ch\u00e9, ou d\u2019accepter de voir devant nous un Nathan qui vienne ouvrir nos yeux. Et pourtant, la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019\u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9 chez David est pass\u00e9e par cette d\u00e9marche du proph\u00e8te (2 Samuel 12v1). C\u2019est alors qu\u2019il a pris conscience<\/em> de ce qu\u2019il cachait (m\u00eame \u00e0 lui-m\u00eame).<\/p>\n

– La suite parle d\u2019une d\u00e9marche personnelle qu\u2019il devait entreprendre\u00a0: il a compris qu\u2019il devait d\u00e9charger sa conscience<\/em> devant Dieu, c’est-\u00e0-dire lui avouer ce qu\u2019il avait fait, reconna\u00eetre ce qu\u2019il \u00e9tait. S\u2019il demande pardon \u00e0 Dieu tout de suite quand Nathan vient le rencontrer (2 Samuel 12v13), l\u2019exp\u00e9rience qu\u2019il raconte dans le Psaume 32 (v3-4) montre que cela a \u00e9t\u00e9 une lutte int\u00e9rieure terrible (et souvent ce qui est rapide est superficiel). La d\u00e9marche de demander pardon \u00e0 Dieu lui a permis d\u2019avoir la conscience<\/em> lib\u00e9r\u00e9e<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cette lib\u00e9ration int\u00e9rieure n\u2019est l\u2019\u0153uvre que de Dieu<\/strong>\u00a0; David sait qu\u2019il ne peut pas la conna\u00eetre par lui-m\u00eame\u00a0et c\u2019est seule la confiance en Dieu qui va la permettre : \u00ab\u00a0O Dieu, cr\u00e9e en moi un c\u0153ur (une conscience) pur\u00a0! Renouvelle en moi un esprit bien dispos\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> (Psaume 51v12).<\/p>\n

En parlant de la purification, l\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux affirme\u00a0: \u00ab\u00a0Les offrandes et les sacrifices qu\u2019on pr\u00e9sente \u00e0 Dieu sont incapables de donner une conscience parfaitement nette\u00a0\u00bb<\/em> (H\u00e9breux \u00a09v9)\u00a0: les efforts humains, les \u0153uvres ne lavent pas une conscience salie par le p\u00e9ch\u00e9\u00a0; nous ne pouvons compenser nos \u00e9garements en faisant le bien.<\/p>\n

Mais il continue en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Le Christ s\u2019est offert lui-m\u00eame \u00e0 Dieu (\u2026) comme une victime sans d\u00e9faut. A combien plus forte raison, par cons\u00e9quent, son sang purifiera-t-il notre conscience des \u0153uvres qui m\u00e8nent \u00e0 la mort, afin que nous servions le Dieu vivant\u00a0\u00bb<\/em> (H\u00e9breux 9v14).<\/p>\n

 <\/p>\n

Quel privil\u00e8ge\u00a0! Nous pouvons conna\u00eetre une conscience pure<\/em> en nous abandonnant \u00e0 J\u00e9sus-Christ\u00a0! Nous pouvons le prendre comme notre directeur de conscience<\/em> en sachant que son d\u00e9sir est de nous aider \u00e0 vivre selon sa pens\u00e9e et non selon notre propre conscience (qui est salie)\u00a0; et cela pour notre \u00e9panouissement profond.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les chocs peuvent \u00eatre violents\u00a0: on voit r\u00e9guli\u00e8rement des rugbymen sortir sur une civi\u00e8re suite \u00e0 une percussion avec un adversaire\u00a0; la commotion a entra\u00een\u00e9 une perte de conscience dont les cons\u00e9quences peuvent \u00eatre graves. Alors maintenant, de plus en plus, on les sort du terrain pour les examiner\u00a0; sinon,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4882,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[288,116],"yoast_head":"\nPerte de conscience\u00a0? 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