{"id":3516,"date":"2017-09-03T10:32:33","date_gmt":"2017-09-03T09:32:33","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=3516"},"modified":"2019-08-01T09:39:40","modified_gmt":"2019-08-01T08:39:40","slug":"premiers-seront-derniers-matthieu-19-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/premiers-seront-derniers-matthieu-19-20\/","title":{"rendered":"les premiers, les derniers … dans quel ordre ? Matthieu 19-20"},"content":{"rendered":"

Beaucoup de phrases du langage courant sont emprunt\u00e9es \u00e0 la Bible\u00a0; m\u00eame sans que les gens le sachent. Style\u00a0: vous \u00eates dans une file d\u2019attente et vous devez vous absenter\u00a0; le r\u00e9sultat\u00a0: vous vous retrouvez \u00e0 la fin de la queue. Et quelqu\u2019un alors, le sourire en coin, dira\u00a0: \u00ab\u00a0Les premiers seront les derniers\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette phrase de J\u00e9sus (cit\u00e9e 3 fois dans Matthieu 19v30, 20v16, 20v37) est \u00e9tonnante. Il est dans la mentalit\u00e9 orientale de cultiver le myst\u00e8re. Mais au-del\u00e0 du style, cette phrase contient des v\u00e9rit\u00e9s\u00a0; capitales m\u00eame, pour la vie sur terre et dans le ciel. Elle m\u00e9rite quelques explications…<\/p>\n\n

1) Qui sont les premiers et les derniers<\/u>\u00a0? A qui J\u00e9sus pense-t-il\u00a0?<\/h2>\n

– J\u00e9sus sait que Dieu s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au peuple juif en premier<\/strong>\u00a0; les autres peuples \u00e9taient \u00e9loign\u00e9s de cette connaissance. Mais les promesses de l\u2019Ancien testament annoncent qu\u2019un jour, tous les peuples pourront conna\u00eetre le vrai Dieu.\u00a0Et J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples que ceux qui \u00e9taient les derniers jusqu\u2019alors vont chercher Dieu et que le peuple juif, qui va le rejeter comme le Messie, deviendra\u2026 le dernier.<\/p>\n

Paul reprend ce th\u00e8me (Romains 9-11) et commence en parlant des deux jumeaux Esa\u00fc et Jacob\u00a0: l\u00e0 d\u00e9j\u00e0 le dernier (Jacob) est devenu le premier et le premier (Esa\u00fc), le dernier. A cause de la d\u00e9cision de Dieu et de l\u2019attitude de ces deux hommes (voir aussi Actes 28v24-28).<\/p>\n

– L\u2019enseignement de J\u00e9sus souligne l\u00e0 aussi des contrastes\u00a0: au d\u00e9but de son minist\u00e8re, un centenier romain vient implorer J\u00e9sus de gu\u00e9rir son serviteur\u00a0; et J\u00e9sus dit \u00e0 tous\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous le dis, en v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame en Isra\u00ebl je n\u2019ai pas trouv\u00e9 une aussi grande foi\u00a0\u00bb (Matthieu 8v10-12).\u00a0Celui qui \u00e9tait ha\u00ef en tant qu\u2019envahisseur \u00e9tait valoris\u00e9 par J\u00e9sus<\/strong>.<\/p>\n

– Notre situation moderne r\u00e9v\u00e8le le m\u00eame contraste\u00a0: c\u2019est l\u2019Europe qui a suscit\u00e9 au 16\u00e8me\u00a0<\/span>si\u00e8cle des hommes qui ont permis qu\u2019on red\u00e9couvre la Bible. Des milliers de missionnaires en sont sortis pour \u00e9vang\u00e9liser la terre enti\u00e8re. Mais l\u2019\u00e9volution a \u00e9t\u00e9 bien n\u00e9gative. Heureusement, maintenant, c\u2019est le contraire et c\u2019est de l\u2019Asie, l\u2019Afrique, l\u2019Am\u00e9rique du Sud que viennent ces missionnaires.\u00a0Actuellement, la progression des chr\u00e9tiens en Europe est de 3%, alors qu\u2019elle est dans les autres continents de 300 et m\u00eame 400%.<\/p>\n

– Certains qui connaissent l\u2019Evangile depuis longtemps n\u2019ont peut-\u00eatre pas pris de r\u00e9elle d\u00e9cision pour Christ\u00a0; \u00e0 la diff\u00e9rence d\u2019autres qui ont entendu parler de la vie avec Dieu depuis peu et qui se sont engag\u00e9s pleinement pour lui.<\/p>\n

– J\u00e9sus parle de ceux qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme les derniers, et qui sont m\u00eame rejet\u00e9s par les disciples\u00a0: les enfants (Matthieu 19v13), mais il redonne la valeur \u00e0 ces petits enfants<\/strong> : \u00ab\u00a0Laissez donc ces petits enfants, ne les emp\u00eachez pas de venir \u00e0 moi, car le royaume des cieux appartient \u00e0 ceux qui leur ressemblent\u00a0\u00bb (v14).<\/p>\n

Les derniers selon les hommes sont ceux qui sont d\u2019autant plus accept\u00e9s par le Seigneur. Dans notre soci\u00e9t\u00e9 \u2013 ou dans l\u2019Eglise \u2013 quels sont ceux qui sont rejet\u00e9s\u00a0? Le Seigneur veut les b\u00e9nir tout particuli\u00e8rement.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Plusieurs des premiers seront les derniers et plusieurs des derniers seront les premiers\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

2) Les derniers seront les premiers – en pratique\u00a0:<\/h2>\n

– L\u2019humilit\u00e9<\/u>\u00a0: apr\u00e8s avoir relev\u00e9 l\u2019humilit\u00e9 des enfants (Matthieu 18v1-4\u00a0; 19v13-14), J\u00e9sus va s\u2019entretenir avec un homme qui est consid\u00e9r\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 (Luc 18v18), \u00e0 la vie, semble-t-il, irr\u00e9prochable (Matthieu 19v20). Il doit \u00eatre parmi les premiers sauv\u00e9s\u00a0! J\u00e9sus, en mettant le doigt sur son probl\u00e8me profond, va montrer qu\u2019il est loin, tr\u00e8s loin du salut<\/a>.<\/p>\n

J\u00e9sus a souvent repris les religieux de son \u00e9poque\u00a0; surtout par rapport \u00e0 leur vie.<\/h3>\n

Tout \u00e9tait dans l\u2019apparence. A cause de leur connaissance de la loi, ils devaient avoir un comportement coh\u00e9rent avec ce qu\u2019ils savaient. Mais, selon J\u00e9sus, ils \u00e9taient les premiers\u2026 \u00e0 \u00eatre orgueilleux, \u00e9go\u00efstes, hypocrites, voleurs\u2026 En fait, ils prouvaient qu\u2019ils \u00e9taient par leur attitude loin derri\u00e8re certains\u2026 qu\u2019ils rejetaient.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Vraiment, je vous l\u2019assure\u00a0: les collecteurs d\u2019imp\u00f4ts et les prostitu\u00e9es sous pr\u00e9c\u00e8deront dans le royaume de Dieu. En effet, Jean est venu, il vous a montr\u00e9 ce qu\u2019est une vie juste, et vous n\u2019avez pas cru en lui \u2013 tandis que les collecteurs d\u2019imp\u00f4ts et les prostitu\u00e9es ont cru en lui. Et, bien que vous ayez eu leur exemple sous vos yeux, vous n\u2019avez pas \u00e9prouv\u00e9 les regrets qui auraient pu vous amener enfin \u00e0 croire en lui\u00a0\u00bb (Matthieu 21v31-32).<\/p>\n

Attention \u00e0 ne pas nous surestimer tout en d\u00e9valuant les autres\u2026<\/h3>\n

Les disciples sont pr\u00e8s de J\u00e9sus depuis presque 3 ans, ils ont entendu son enseignement, en particulier sur l\u2019humilit\u00e9. Mais un probl\u00e8me \u00e9clate entre eux qui va r\u00e9v\u00e9ler qu\u2019ils ne sont peut-\u00eatre pas les premiers aux yeux du Seigneur. Malgr\u00e9 leur connaissance ils ont encore un complexe de sup\u00e9riorit\u00e9 (Matthieu 20v20-25).<\/p>\n

C\u2019est la m\u00e8re de Jacques et Jean qui ouvre le feu\u00a0: elle se prosterne devant J\u00e9sus\u00a0! Mais ses propos ne montrent pas la m\u00eame humilit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Voici mes deux fils. Promets-moi de faire si\u00e9ger l\u2019un \u00e0 ta droite, l\u2019autre \u00e0 ta gauche, dans ton royaume\u00a0\u00bb (Matthieu 21v21)\u00a0; sous-entendu parce que ce sont les premiers, les meilleurs.\u00a0 Rien que \u00e7a\u2026\u00a0!<\/p>\n

Et J\u00e9sus r\u00e9pond en s\u2019adressant\u2026 aux deux fr\u00e8res, parce qu\u2019il sait que ce sont eux qui sont derri\u00e8re cette demande \u2013 m\u00eame s\u2019ils sont effac\u00e9s en ne le demandant pas directement.<\/p>\n

Et puis il y a les dix autres disciples qui reprochent \u00e0 leurs compagnons leur arrogance\u00a0; mais que se cache-t-il derri\u00e8re ce reproche\u00a0? Et l\u00e0 encore, J\u00e9sus r\u00e9pond\u2026 \u00e0 tous\u00a0: seraient-ils jaloux parce que, eux, ont os\u00e9 le demander avant eux\u00a0? C\u2019est \u00e0 eux tous qu\u2019il rappelle alors que les premiers aux yeux des hommes ne le sont pas devant Dieu.<\/p>\n

Et J\u00e9sus, le Ma\u00eetre, alors indique que l\u2019humilit\u00e9 est le fondement de son \u0153uvre, de sa vie<\/strong>\u00a0; il est venu vivre dans la petitesse et dans l\u2019humilit\u00e9, comme le dernier, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019humiliation de la croix, \u00e0 la place de ceux qui se croient les premiers.\u00a0Et pour \u00eatre au b\u00e9n\u00e9fice du salut qu\u2019il offre, il est donc n\u00e9cessaire de reconna\u00eetre qu\u2019on s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de lui et qu\u2019on est dans l\u2019impossibilit\u00e9 de se sauver par soi-m\u00eame.<\/strong><\/p>\n

Il n\u2019y a personne d\u2019autre dans ce r\u00e9cit\u00a0; si ce n\u2019est ceux qui lisent ce texte et qui trouvent que les disciples exag\u00e8rent et se trouvent bien pr\u00e9somptueux\u00a0! Que se cache-t-il derri\u00e8re le jugement sur les autres\u00a0? Nous, les lecteurs juges, sommes-nous tellement devant les 12\u00a0? Les rapports qui dirigent nos relations sont, peut-\u00eatre plus souvent que nous le pensons, du premier au dernier d\u2019entre nous, des rapports de force, de pouvoir, d\u2019influence.<\/p>\n

Et juste apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode de la demande des deux fr\u00e8res, se trouve le r\u00e9cit de deux aveugles qui, eux, se mettent \u00e0 voir parce qu\u2019ils ont v\u00e9cu un total abandon par la foi en J\u00e9sus (Matthieu 20v29-34).<\/p>\n

– La vie \u00e9ternelle<\/u>\u00a0: voil\u00e0 un autre th\u00e8me qui transpara\u00eet dans ces diff\u00e9rents r\u00e9cits. J\u00e9sus va raconter une parabole tr\u00e8s d\u00e9stabilisante, suite au refus de l\u2019homme riche mais aussi suite \u00e0 la remarque des disciples\u00a0: \u00ab\u00a0Nous, nous avons tout quitt\u00e9 pour te suivre\u00a0!\u00a0\u00bb (19v27)\u00a0: nous sommes bien les premiers\u00a0! Et J\u00e9sus, \u00e0 travers la parabole des ouvriers lou\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rentes heures, va renverser le raisonnement humain quant au salut.<\/p>\n

Quelle injustice\u00a0! Qu\u2019on travaille 11 heures ou\u2026 1 heure, on re\u00e7oit le m\u00eame salaire. Dr\u00f4le de patron\u00a0! Ah\u00a0! Si les syndicats avaient exist\u00e9, \u00e7a ne se serait pas arr\u00eat\u00e9 l\u00e0\u2026 J\u00e9sus et la loi Travail, ce n\u2019est pas la m\u00eame loi\u2026 Mais du reste, les r\u00e9actions ont \u00e9t\u00e9 fortes dans notre histoire\u00a0: J\u00e9sus sait bien que les syndicats religieux (et ils sont tr\u00e8s nombreux, aujourd\u2019hui plus que jamais) sont oppos\u00e9s \u00e0 la loi de la Gr\u00e2ce.<\/p>\n

Il affirme que le salaire (la vie \u00e9ternelle avec Dieu) est sans rapport avec la quantit\u00e9 de travail accompli, de bonnes \u0153uvres.<\/h3>\n

Comment penser qu\u2019on pourra compara\u00eetre devant Dieu en lui disant\u00a0: \u00ab\u00a0Regarde-moi<\/em>\u00a0\u00bb, alors qu\u2019il nous regarde et nous consid\u00e8rera \u00e0 travers Christ, qui est mort et ressuscit\u00e9 \u00e0 notre place\u00a0! Il n\u2019y a qu\u2019une seule mani\u00e8re d\u2019\u00eatre s\u00fbr de son salut\u00a0: accepter de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de Dieu qui ensuite donne, selon sa promesse, sans comptabiliser les \u0153uvres.<\/p>\n

A tous ceux qui le suivent, vivent pour lui, il donne gratuitement la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

Apr\u00e8s le refus de l\u2019homme riche d\u2019abandonner ce qu\u2019il poss\u00e8de \u00e9go\u00efstement, J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples\u00a0qui lui demandaient\u00a0: \u00ab\u00a0Qui peut \u00eatre sauv\u00e9 alors\u00a0?\u00a0\u00bb (19v25)\u00a0: \u00ab\u00a0Aux hommes, cela est impossible mais \u00e0 Dieu tout est possible\u00a0\u00bb (v26).<\/p>\n

Et c\u2019est l\u00e0 que les surprises seront nombreuses, autant par rapport \u00e0 ceux qu\u2019on estime facilement parmi les derniers qui pourraient \u00eatre sauv\u00e9s que parmi ceux \u00e0 qui on donne le bon Dieu sans confession\u2026<\/p>\n

3) En conclusion, quelle signification sur le plan spirituel ?<\/h2>\n

Pour terminer, remarquons que cette affirmation se retrouve deux fois sous la m\u00eame forme et une troisi\u00e8me en d\u2019autres termes<\/u>, \u00e0 savoir\u00a0: \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un veut \u00eatre grand parmi vous, qu\u2019il soit votre esclave\u00a0\u00bb (20v27). Ceux que Dieu consid\u00e8re comme grands, premiers, sont ceux qui vivent dans une relation d\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n

Le rapprochement avec notre citation, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a personne qui soit sup\u00e9rieur\u00a0; les rapports humains doivent \u00eatre de soumission r\u00e9ciproque, d\u2019humilit\u00e9 et de service mutuel. Le vivre, c\u2019est conna\u00eetre la solution \u00e0 bien des probl\u00e8mes et des conflits.<\/p>\n

C\u2019est \u00eatre grand alors que de vivre dans le service pour les autres.<\/h3>\n

J\u00e9sus renverse le mode de pens\u00e9e et de fonctionnement de l\u2019\u00eatre humain qui cherche \u00e0 r\u00e9ussir, en jouant des coudes, quitte \u00e0 \u00e9craser (d\u00e9j\u00e0 par les paroles).<\/p>\n

C\u2019est l\u2019histoire presqu\u2019incroyable de l\u2019australien Steven Bradbury aux Jeux Olympiques de Salt Lake City, en patinage de vitesse. Il est le dernier qualifi\u00e9 en quart de finale, rep\u00each\u00e9 parce que le deuxi\u00e8me avait \u00e9cart\u00e9 un concurrent\u00a0; au cours de la demi-finale, il est dernier de l\u2019\u00e9preuve quand plusieurs s\u2019accrochent et tombent\u00a0; il est qualifi\u00e9. Lors de la finale, les 4 autres sont toujours devant lui et dans le dernier virage, les 4 sont au coude \u00e0 coude et\u2026 chutent\u00a0! Notre australien passe la ligne en vainqueur et obtient la m\u00e9daille d\u2019or.<\/p>\n

Il arrive donc dans les histoires vraies que les derniers soient les premiers.<\/p><\/blockquote>\n

Il se trouve que nous sommes sous certains angles tellement tordus que nous restons sans nous mettre en avant, comme Jacques et Jean, en retrait, sans t\u00e9moigner, sans prier, pour que les autres ne remarquent pas nos imperfections, nos d\u00e9fauts ou simplement par \u00e9go\u00efsme, par paresse ou pour chercher \u00e0 \u00eatre humble (et \u00e7a, c\u2019est un sacr\u00e9 probl\u00e8me, sans solution).<\/p>\n

L\u2019attitude de service envers les autres devrait d\u00e9passer et remplacer la timidit\u00e9, par l\u2019amour parce qu\u2019il est profond\u00e9ment li\u00e9 \u00e0 la recherche de l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019autre en premier (2 Timoth\u00e9 1v7).<\/p>\n

\u00ab\u00a0Seigneur, que je ne cherche pas \u00e0 \u00eatre le premier ou le dernier, mais que j\u2019apprenne \u00e0 toujours mieux vivre pour toi et les autres\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beaucoup de phrases du langage courant sont emprunt\u00e9es \u00e0 la Bible\u00a0; m\u00eame sans que les gens le sachent. Style\u00a0: vous \u00eates dans une file d\u2019attente et vous devez vous absenter\u00a0; le r\u00e9sultat\u00a0: vous vous retrouvez \u00e0 la fin de la queue. Et quelqu\u2019un alors, le sourire en coin, dira\u00a0: \u00ab\u00a0Les…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3518,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[122,72],"yoast_head":"\nLes derniers seront les premiers - Matthieu 19&20 - Pr\u00e9dication biblique<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00ab\u00a0Plusieurs des premiers seront les derniers et plusieurs des derniers seront les premiers\u00a0\u00bb. 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