{"id":3070,"date":"2017-07-09T23:10:07","date_gmt":"2017-07-09T22:10:07","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=3070"},"modified":"2018-12-20T11:49:53","modified_gmt":"2018-12-20T10:49:53","slug":"eglise-freres-et-soeurs-de-jesus-famille-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/eglise-freres-et-soeurs-de-jesus-famille-dieu\/","title":{"rendered":"L&rsquo;\u00e9glise : les fr\u00e8res et soeurs de J\u00e9sus, la famille de Dieu"},"content":{"rendered":"<p>Si nous disons que <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/faq-spiritualite\/eglise-de-jesus-christ\/\">l\u2019\u00e9glise<\/a> est le peuple de Dieu, son corps, sa famille, comment r\u00e9agissons-nous\u00a0? Est-ce important pour nous\u00a0? La notion de \u00ab peuple de fr\u00e8res et soeurs en Christ \u00bb rev\u00eat-elle une importance \u00e0 nos yeux\u00a0? Comment cela se concr\u00e9tise-t-il dans nos relations\u00a0?<\/p>\n<p>Cette expression fraternelle est devenue banale, comme tant d\u2019autres, et fait perdre son sens profond, si bien que la r\u00e9alit\u00e9 est devenue, elle aussi, banale. Nos relations risquent fort de l\u2019\u00eatre aussi.\u00a0J\u2019esp\u00e8re que le retour sur <strong>ce que la Bible dit au sujet de la fraternit\u00e9<\/strong> nous permettra de red\u00e9couvrir et de vivre une dimension si riche et si enrichissante pour nous.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3070-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170709-J-RUBEN.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170709-J-RUBEN.mp3\">https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/20170709-J-RUBEN.mp3<\/a><\/audio>\n<h2>Comment comprenons nous l&rsquo;expression la famille de Dieu ?<\/h2>\n<p>Une \u00e9tude a \u00e9t\u00e9 faite sur la mani\u00e8re de r\u00e9agir chez les japonais et chez les am\u00e9ricains (je suis s\u00fbr qu\u2019on pourrait inter changer avec les fran\u00e7ais)\u00a0; la question \u00e9tait\u00a0: \u00ab\u00a0Comment les gens se consolent-ils au milieu des difficult\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0; les japonais r\u00e9pondaient presque toujours\u00a0: \u00ab\u00a0Je pense \u00e0 ma famille\u00a0; j\u2019imagine qu\u2019elle est avec moi\u00a0\u00bb. La r\u00e9ponse des am\u00e9ricains \u00e9tait\u00a0: \u00ab\u00a0Je peux surmonter cette \u00e9preuve si je redouble d\u2019efforts\u00a0\u00bb.\u00a0Comme les am\u00e9ricains, nous vivons dans une culture qui met davantage l\u2019accent sur l\u2019individu que sur le groupe.<\/p>\n<p>Comment concevons-nous la <strong>vie de l\u2019Eglise<\/strong>\u00a0: sous l\u2019aspect individuel ou communautaire\u00a0?\u00a0Petit test\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Est-ce important pour vous d\u2019arriver avant le d\u00e9but du culte et aimez-vous rester apr\u00e8s, ou arrivez-vous juste \u00e0 l\u2019heure en repartant rapidement\u00a0d\u00e8s la fin du culte ?<\/li>\n<li>Pour quels sujets priez-vous\u00a0? Est-ce que les <strong>sujets relatifs \u00e0 mes besoins<\/strong> remplissent ma pri\u00e8re, ou y a-t-il une place pour ma famille dans la chair, puis pour ma famille spirituelle proche, puis pour celle qui est au loin\u00a0? Est-ce que quelques fois, c\u2019est dans le sens inverse\u00a0? Cela r\u00e9v\u00e8le une priorit\u00e9. Est-ce que je ne transforme pas, en fait, \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.bible-ouverte.ch\/faq\/faq-theme\/qr-relations-avec-dieu\/491-reponse-116.html\"><em>Notre<\/em> P\u00e8re qui es dans les cieux<\/a>\u00a0\u00bb en \u00ab\u00a0<em>Mon <\/em>P\u00e8re qui es dans les cieux\u00a0\u00bb\u00a0?<\/li>\n<li>Comment comprenons-nous quand on est invit\u00e9 \u00e0 <em>s\u2019examiner<\/em> avant de prendre le repas de la C\u00e8ne (1 Corinthiens 11v28)\u00a0? Par rapport \u00e0 quel point\u00a0? Probablement en pensant \u00e0 des p\u00e9ch\u00e9s personnels. Mais Paul parle de notre rapport au \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/1-corinthiens-12-eglise-est-le-corps-du-christ\/\">a<\/a>dz\u00a0\u00bb\u00a0; l\u2019interpellation est\u00a0: sommes-nous conscients que nous partageons ce repas avec <strong>nos fr\u00e8res et s\u0153urs<\/strong>\u00a0et que nous sommes unis gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Christ sur la croix\u00a0? Sinon, ne prenons pas ce repas.<\/li>\n<li>Comment nous rappelons-nous de la faute d\u2019Acan (Josu\u00e9 7v1)\u00a0: comme \u00e9tant une <strong>faute individuelle ou communautaire<\/strong>\u00a0? Notre approche est individualiste\u00a0; pas celle de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Les enfants d\u2019Isra\u00ebl commirent une infid\u00e9lit\u00e9<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9gard des objets vou\u00e9s \u00e0 l\u2019Eternel\u00a0; Acan prit pour lui certains de ces objets, et l\u2019Eternel se mit en col\u00e8re contre les isra\u00e9lites\u00a0\u00bb\u00a0: \u00e9tonnant\u00a0! c\u2019est l\u2019ensemble des isra\u00e9lites et non l\u2019individu (m\u00eame si c\u2019est lui le fautif) qui est consid\u00e9r\u00e9 par Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Toutes ces situations, m\u00eame mat\u00e9rielles, r\u00e9v\u00e8lent la priorit\u00e9 dans notre mentalit\u00e9\u00a0: <strong>soit c\u2019est l\u2019individu qui prime, soit c\u2019est le groupe, le corps, la famille<\/strong>. Et nous sommes dans une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019individualisme qui d\u00e9termine trop souvent notre approche du <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/1-corinthiens-12-eglise-est-le-corps-du-christ\/\">corps de Christ<\/a>\u00a0; le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb est prioritaire par rapport \u00e0 la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>La notion de fr\u00e8res a perdu de son importance\u00a0;\u00a0 l\u2019important, c\u2019est de vivre une relation personnelle avec Dieu\u00a0; je viens au culte pour \u00e7a\u00a0; et c\u2019est pour cela que je ne vis pas plus dans l\u2019Eglise et que beaucoup de chr\u00e9tiens sont isol\u00e9s.<\/p>\n<p>C\u2019est la relation avec Dieu qui est l\u2019essentiel (nous ne sommes pas protestants pour rien\u2026\u00a0!) mais nous oublions ce que Dieu veut\u2026<\/p>\n<h2>Comment Dieu d\u00e9finit-il les fr\u00e8res et soeurs dans la Bible ?<\/h2>\n<p>L\u2019histoire du mot <em>fr\u00e8re<\/em> est significative\u00a0: il est constitu\u00e9 de 2 parties et pourrait se traduire\u00a0: \u00ab\u00a0sorti de la matrice\u00a0\u00bb\u00a0: sont fr\u00e8res ceux qui sont n\u00e9s d\u2019une m\u00eame m\u00e8re, d\u2019un m\u00eame cr\u00e9ateur.\u00a0Le mot \u00ab\u00a0fr\u00e8res\u00a0\u00bb est g\u00e9n\u00e9rique, certainement, mais avant tout il unit tous ceux \u2013 hommes et femmes \u2013 qui ont \u00e9t\u00e9 <strong>con\u00e7us du m\u00eame P\u00e8re<\/strong>.\u00a0(Le mot <em>soeur<\/em> est employ\u00e9 surtout pour parler des soeurs de J\u00e9sus et des liens humains dans d\u2019autres familles.)<\/p>\n<p>Les fr\u00e8res sont ceux qui ont le m\u00eame sang, le m\u00eame rh\u00e9sus\u00a0; <strong>sont fr\u00e8res, ceux qui sont au b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019\u0153uvre de Christ<\/strong>\u00a0: il a donn\u00e9 son sang, il est mort \u00e0 notre place et il nous permet ainsi d\u2019\u00eatre r\u00e9concili\u00e9s avec Dieu notre P\u00e8re qui nous fait na\u00eetre \u00e0 sa vie.\u00a0La mort de J\u00e9sus et la nouvelle vie que le P\u00e8re nous donne sont li\u00e9es. C\u2019est bien cela qui fait des \u00eatres humains des fr\u00e8res.<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Christ est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-m\u00eames mais pour celui qui est mort \u00e0 leur place et ressuscit\u00e9 pour eux (\u2026) Ainsi, celui qui est uni au Christ est une nouvelle cr\u00e9ature (\u2026) Tout cela est l\u2019\u0153uvre de Dieu qui nous a r\u00e9concili\u00e9s avec lui par le Christ (\u2026) Celui qui \u00e9tait innocent de tout p\u00e9ch\u00e9, Dieu l\u2019a condamn\u00e9 comme un p\u00e9cheur \u00e0 notre place pour que, dans l\u2019union avec le Christ, nous soyons justes aux yeux de Dieu\u00a0\u00bb<\/em> (2 Corinthiens 5v15-21).<\/p>\n<h4>Une des cons\u00e9quences est que cette relation transcende les diff\u00e9rences sociales, raciales\u00a0:<\/h4>\n<p><em>\u00ab\u00a0Maintenant, par la foi en J\u00e9sus-Christ, vous \u00eates tous fils de Dieu (\u2026) Il n\u2019y a donc plus de diff\u00e9rence entre les juifs et les non-juifs, entre les esclaves et les hommes libres, entre les hommes et les femmes. Unis \u00e0 J\u00e9sus-Christ, vous \u00eates tous un\u00a0\u00bb<\/em> (Galates 3v26-28).<\/p>\n<p>Oui, nous sommes unis les uns aux autres parce que nous sommes sortis de la m\u00eame matrice, n\u00e9s de notre P\u00e8re c\u00e9leste et ce lien est plus fort que tout. Vraiment\u2026\u00a0?<\/p>\n<h4>La position de J\u00e9sus est sans \u00e9quivoque \u00e0 ce sujet\u00a0; elle peut nous para\u00eetre choquante m\u00eame.<\/h4>\n<p>La m\u00e8re de J\u00e9sus et ses fr\u00e8res et soeurs viennent le rencontrer et il r\u00e9pond\u00a0: <em>\u00ab\u00a0\u2018Qui sont ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res\u00a0?\u2019 Et, promenant les regards sur ceux qui \u00e9taient assis en cercle autour de lui, il dit\u00a0: \u2018Voici ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res, car celui qui fait la volont\u00e9 de Dieu, celui-l\u00e0 est pour moi un fr\u00e8re, une soeur, ou une m\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em> (Marc 3v31-35\u00a0; voir aussi Matthieu 12v46-50).<\/p>\n<p>Quel privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre appel\u00e9s <strong>\u00ab\u00a0fr\u00e8res et soeurs\u00a0\u00bb de J\u00e9sus<\/strong>\u00a0! Il est devenu notre fr\u00e8re dans le sens qu\u2019il a pris notre condition humaine\u00a0: <em>\u00ab\u00a0J\u00e9sus, qui purifie les hommes de leurs p\u00e9ch\u00e9s, et ceux qui sont ainsi purifi\u00e9s partagent la m\u00eame humanit\u00e9. C\u2019est pourquoi il n\u2019a pas honte de les appeler ses fr\u00e8res\u00a0\u00bb<\/em> (H\u00e9breux 2v11).<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 ce que nous avons \u00e9t\u00e9, ce que nous sommes et serons, le Seigneur nous appelle devant toutes les autorit\u00e9s spirituelles \u00ab\u00a0ses fr\u00e8res\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h4>La notion de fr\u00e8res est attach\u00e9e au fait de suivre la volont\u00e9 du Seigneur\u00a0:<\/h4>\n<p><em>\u00ab\u00a0Celui qui fait la volont\u00e9 de Dieu, celui-l\u00e0 est pour moi un fr\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em> (Marc 3v35)\u00a0; c\u2019est pour cela que ceux qui enseignent une autre doctrine que celle de l\u2019Evangile sont appel\u00e9s \u00ab\u00a0faux-fr\u00e8res\u00a0\u00bb, ainsi que ceux qui s\u2019opposent aux chr\u00e9tiens (Galates 2v4).<\/p>\n<p>Malheureusement, tous ceux qui se rattachent \u00e0 une Eglise ne sont pas des fr\u00e8res, parce qu\u2019ils ne sont pas enfants de Dieu.<\/p>\n<h4>Ne croyons pas que J\u00e9sus enseigne d\u2019abandonner la responsabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis de la famille biologique\u00a0:<\/h4>\n<p>Mais J\u00e9sus, \u00e0 un autre moment, montre que les liens spirituels sont selon lui une priorit\u00e9 par rapport aux liens charnels\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Celui qui aime son p\u00e8re ou sa m\u00e8re plus que moi n\u2019est pas digne de moi\u00a0\u00bb<\/em> (Matthieu 10v37).\u00a0Ce n\u2019est pas l\u2019un ou l\u2019autre, en termes d\u2019opposition, mais J\u00e9sus montre par l\u00e0 l\u2019importance essentielle des fr\u00e8res dans la foi.<\/p>\n<h4>L\u2019amour pour Dieu est li\u00e9 automatiquement \u00e0 la dimension fraternelle, aux relations entre fr\u00e8res\u00a0:<\/h4>\n<p>\u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un n\u2019aime pas son fr\u00e8re qu\u2019il voit, il ne peut pas aimer Dieu qu\u2019il ne voit pas\u00a0\u00bb. D\u2019ailleurs le Christ lui-m\u00eame nous a donn\u00e9 ce commandement\u00a0: <em>que celui qui aime Dieu aime aussi son fr\u00e8re<\/em>\u00a0\u00bb (1 Jn 4v20-21).<\/p>\n<h2>Comment vivre cette dimension de fr\u00e8res et soeurs en pratique ?<\/h2>\n<p>Comment avons-nous manifest\u00e9 cette semaine ce lien avec les fr\u00e8res et soeurs de l\u2019Eglise\u00a0(locale ou plus \u00e9loign\u00e9e)\u00a0?<\/p>\n<p>Si nous avons \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 ou contrari\u00e9 par une personne de l\u2019Eglise, notre r\u00e9action a-t-elle \u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Cette personne m\u2019a fait du mal alors je me s\u00e9pare de l\u2019Eglise\u00a0\u00bb\u00a0? L\u2019individu pr\u00e9domine au d\u00e9triment de l\u2019ensemble qui facilement dispara\u00eet.<\/p>\n<p>Le probl\u00e8me est que je consid\u00e8re l\u2019amour que je manifeste \u00e0 travers ce que je <em>fais\u00a0<\/em>; alors qu\u2019avant tout, cela devrait se vivre \u00e0 travers la mani\u00e8re dont je consid\u00e8re l\u2019autre\u00a0: ma r\u00e9action sera bien diff\u00e9rente si je consid\u00e8re Daniel comme un membre de mon club (euh\u2026 de mon Eglise) ou comme un fr\u00e8re\u00a0; ma salutation d\u00e9j\u00e0 sera diff\u00e9rente.<\/p>\n<p>Le fr\u00e8re ain\u00e9 de la parabole de J\u00e9sus (Luc 15v11-32) parle des liens inexistants entre les 2 fr\u00e8res\u00a0; leur relation est perturb\u00e9e par la jalousie. En amont, c\u2019est la relation avec son p\u00e8re qui est fauss\u00e9e (l\u00e0 aussi parce qu\u2019elle est bas\u00e9e sur le faire, sur ses \u0153uvres). L\u2019histoire de Ca\u00efn qui finit par tuer son jeune fr\u00e8re Abel parle aussi de cette jalousie\u00a0; sa r\u00e9ponse \u00e0 Dieu est-elle justifi\u00e9e quand il r\u00e9torque\u00a0: \u00ab\u00a0Suis-je le gardien de mon fr\u00e8re\u00a0?\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 4v9)\u00a0: certainement pas\u00a0! La notion de fraternit\u00e9 comporte toujours la dimension de solidarit\u00e9 et de responsabilit\u00e9 mutuelles.<\/p>\n<blockquote><p>C\u2019est l\u2019histoire de cette fillette tha\u00eflandaise qui portait sur son dos son petit fr\u00e8re\u00a0: le missionnaire lui demandait si son fardeau n\u2019\u00e9tait pas trop lourd\u00a0; et elle de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas un fardeau, c\u2019est mon fr\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<p>Si je ne supporte pas certaines personnes, est-ce que je les consid\u00e8re vraiment comme des fr\u00e8res\u00a0?<\/p>\n<p>Le probl\u00e8me d\u2019une mauvaise compr\u00e9hension de cette responsabilit\u00e9 tourne en tensions et en conflit lorsque je con\u00e7ois ce lien de fraternit\u00e9 vis-\u00e0-vis de\u2026 moi\u00a0: les fr\u00e8res doivent assumer ce devoir d\u2019amour en r\u00e9pondant \u00e0 mes d\u00e9sirs, \u00e0 mes besoins. Mais avant tout, ce ne sont pas les autres qui me sont redevables, c\u2019est moi qui dois l\u2019\u00eatre envers eux en priorit\u00e9. Paul donne la priorit\u00e9 absolue\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Ne restez redevables de rien \u00e0 personne, sinon de vous aimer les uns les autres\u00a0\u00bb<\/em> (Romains 13v8).<\/p>\n<p>Le risque est bien de cr\u00e9er <strong>un nouveau commandement\u00a0: \u00ab\u00a0Aimez-moi les uns les autres\u00a0\u00bb<\/strong>. Je peux utiliser les autres (les fr\u00e8res) pour que je me sente mieux dans ma peau\u00a0; c\u2019est une strat\u00e9gie qui favorise l\u2019individualisme mais qui inverse le plan de Dieu.<\/p>\n<p>Je suis appel\u00e9 avant tout \u00e0 chercher \u00e0 <strong>aimer les fr\u00e8res et soeurs<\/strong>. Paul montre \u00e9galement qu\u2019on ne doit pas abuser de cette nouvelle dimension fraternelle\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Que ceux qui ont des ma\u00eetres croyants ne leur manque pas de respect sous pr\u00e9texte qu\u2019ils sont des fr\u00e8res. Bien au contraire, qu\u2019ils les servent d\u2019autant mieux que ce sont des croyants bien-aim\u00e9s\u00a0\u00bb<\/em> (1 Timoth\u00e9 6v2).<\/p>\n<p>Etre fr\u00e8res et soeurs est indissociable de l\u2019humilit\u00e9 et de la notion de service, pour l\u2019\u00e9panouissement de tous\u00a0; des autres en premier lieu, c\u2019est ce que j\u2019aimerais vivre de plus en plus.\u00a0Le fait de prendre conscience de ce lien surnaturel qui unit ceux qui ont Dieu pour P\u00e8re et J\u00e9sus-Christ comme fr\u00e8re et le fait de le vivre concr\u00e8tement, c\u2019est une b\u00e9n\u00e9diction profonde.<\/p>\n<p>Le Psaume 133 parle de cette r\u00e9alit\u00e9\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Oh\u00a0! Quel plaisir c\u2019est, pour des fr\u00e8res, et quel bonheur que d\u2019\u00eatre ensemble\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> Et le psalmiste va ajouter \u00e0 ce plaisir la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu\u00a0; cette b\u00e9n\u00e9diction rejaillit de plus en plus loin\u00a0: de la montagne de l\u2019Hermon (bois\u00e9e, riche en v\u00e9g\u00e9tation) elle descend jusqu\u2019au mont Sion (une colline\u2026 aride). L\u2019unit\u00e9 dans la fraternit\u00e9 est une b\u00e9n\u00e9diction en elle-m\u00eame et une source de b\u00e9n\u00e9dictions.<\/p>\n<p>Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si nous disons que l\u2019\u00e9glise est le peuple de Dieu, son corps, sa famille, comment r\u00e9agissons-nous\u00a0? Est-ce important pour nous\u00a0? La notion de \u00ab peuple de fr\u00e8res et soeurs en Christ \u00bb rev\u00eat-elle une importance \u00e0 nos yeux\u00a0? Comment cela se concr\u00e9tise-t-il dans nos relations\u00a0? 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