{"id":2986,"date":"2017-07-02T20:50:07","date_gmt":"2017-07-02T19:50:07","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=2986"},"modified":"2019-08-01T08:57:48","modified_gmt":"2019-08-01T07:57:48","slug":"qu-est-ce-que-le-peche-pas-confiance-en-dieu-jean-16v9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/qu-est-ce-que-le-peche-pas-confiance-en-dieu-jean-16v9\/","title":{"rendered":"Qu\u2019est-ce que le p\u00e9ch\u00e9\u00a0? Ne pas avoir confiance en Dieu (Jean 16v9)"},"content":{"rendered":"

Nous allons parler d\u2019un mot qui n\u2019est pas du tout \u00e0 la mode\u00a0; il est m\u00eame \u00e9ject\u00e9 de notre vocabulaire, rel\u00e9gu\u00e9 aux oubliettes.\u00a0Il faut dire que nous sommes dirig\u00e9s par la pens\u00e9e de la tol\u00e9rance qui signifie qu\u2019il est interdit d\u2019interdire\u00a0; \u00e0 chacun sa v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 chacun sa perception, \u00e0 chacun sa d\u00e9finition de ce qui est bien et de ce qui est mal<\/strong>. Quel mal y a-t-il \u00e0 se faire du bien\u00a0?\u00a0L\u2019important, c\u2019est moi, c\u2019est ce que j\u2019ai envie de vivre, et toi, fais de m\u00eame\u00a0; je ne te l\u2019interdis pas, sauf quand tu vas, par tes choix, m\u2019emp\u00eacher de faire ce qui me pla\u00eet\u2026\u00a0Voil\u00e0 le mode de fonctionnement de notre soci\u00e9t\u00e9.\u00a0Ah oui, ce mot, c\u2019est \u00ab\u00a0le p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb. Mais qu\u2019est-ce que le p\u00e9ch\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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1) La d\u00e9finition du p\u00e9ch\u00e9 selon nous ou selon J\u00e9sus.<\/h2>\n

Donc, dans notre soci\u00e9t\u00e9, la notion du bien et du mal tend \u00e0 dispara\u00eetre\u00a0; qu\u2019est-ce donc que le p\u00e9ch\u00e9<\/strong>\u2026\u00a0? Le p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est devenu le fait de vivre ce qui est mal \u00e0 mes yeux<\/em>\u00a0; un peu comme la d\u00e9finition de l\u2019\u00e9go\u00efste\u00a0: \u00ab\u00a0un \u00e9go\u00efste est quelqu\u2019un qui ne pense pas \u00e0 moi\u00a0\u00bb\u2026 Pour les 2 cas, je <\/em>suis le centre, je <\/em>d\u00e9finis le p\u00e9ch\u00e9 comme je<\/em> l\u2019entends.<\/p>\n

Bon, d\u2019accord, nous n\u2019en sommes pas l\u00e0\u00a0! Quoique\u2026 beaucoup de personnes (et de chr\u00e9tiens aussi\u00a0?) d\u00e9finissent le p\u00e9ch\u00e9 comme \u00e7a les arrange, et sont tol\u00e9rantes quand \u00e7a les arrange.<\/p>\n

Et Dieu l\u00e0-dedans\u00a0?<\/strong> C\u2019est un gar\u00e7on qui revient chez lui apr\u00e8s le culte\u00a0: \u00ab\u00a0De quoi a parl\u00e9 le pr\u00e9dicateur ce matin\u00a0?<\/a>\u00a0\u00bb demande la maman. \u00ab\u00a0Du p\u00e9ch\u00e9\u00a0; il \u00e9tait plut\u00f4t contre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Nous allons ce matin encore dire que nous sommes contre\u00a0; le probl\u00e8me est quand nous sommes tout contre<\/em>\u2026 Mais nous risquons de continuer \u00e0 l\u2019\u00eatre quand nous avons une mauvaise d\u00e9finition du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

Voil\u00e0 une d\u00e9finition du p\u00e9ch\u00e9<\/strong> qui est commune \u00e0 la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des personnes, des enfants, des jeunes et des adultes, des gens qui ne connaissent pas Dieu comme des chr\u00e9tiens\u00a0: c\u2019est avoir des vices, c\u2019est commettre des erreurs.\u00a0C\u2019est d\u00e9j\u00e0 mieux que cette tol\u00e9rance qui nivelle tout, o\u00f9 tout est beau, pourvu qu\u2019on le fasse avec amour (de soi\u2026\u00a0?). Mais comme tout le monde commet des fautes et est imparfait, on se trouve vite dans une bonne moyenne.<\/p>\n

Donc, lorsqu\u2019on reconna\u00eet ces fautes, on incrimine notre main qui a commis un geste d\u00e9plac\u00e9, notre langue qui est all\u00e9e trop loin dans une plaisanterie, notre pens\u00e9e qui a d\u00e9pass\u00e9 ce qu\u2019on critiquait chez d\u2019autres.\u00a0Et donc, la solution semble bien de corriger notre main, notre langue, notre pens\u00e9e\u00a0; et depuis des ann\u00e9es, c\u2019est l\u2019\u00e9chec, suivi d\u2019une d\u00e9pr\u00e9ciation de nous-m\u00eames, o\u00f9 nous finissons par tol\u00e9rer ce qui h\u00e9rissait nos poils auparavant.<\/p>\n

Et la Bible, comment parle-t-elle du p\u00e9ch\u00e9\u00a0? Quelle en est la d\u00e9finition\u00a0?<\/strong><\/h3>\n

Et l\u00e0, surprise, la direction que donne J\u00e9sus part dans un autre sens que celui auquel beaucoup pensent.\u00a0Peut-on changer le mal que nous reconnaissons \u00eatre en nous\u00a0? Quels efforts devrions-nous faire pour changer\u00a0? Et si la solution \u00e9tait ailleurs que dans nos efforts\u00a0? Ou, plus exactement, o\u00f9 devraient-ils \u00eatre\u00a0?\u00a0A quoi J\u00e9sus relie-t-il le p\u00e9ch\u00e9\u00a0? Qu\u2019est-ce qui fausse la notion du p\u00e9ch\u00e9\u00a0et la solution pour le r\u00e9gler ?<\/p>\n

J\u00e9sus dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quand le D\u00e9fenseur [le Saint Esprit<\/a>] sera venu, il prouvera au monde qu\u2019il s\u2019\u00e9gare au sujet du p\u00e9ch\u00e9 (\u2026) parce qu\u2019il ne croit pas en moi<\/em>\u00a0\u00bb (Jean 16v8-9).\u00a0La source du p\u00e9ch\u00e9 est le fait de ne pas avoir confiance en Christ, de ne pas le croire. Le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas avant tout un acte\u00a0: il n\u2019est que le prolongement d\u2019une attitude qui est le manque de confiance en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

Le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9\u00a0? C\u2019est un peu comme le chiendent\u00a0: tant que vous couperez cette herbe, le probl\u00e8me ne sera pas r\u00e9solu\u00a0; la solution\u00a0? Il faut l\u2019arracher.<\/p>\n

La solution par rapport au p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas dans l\u2019effort personnel mais dans la confiance en Dieu<\/strong>.<\/h3>\n

Adam et Eve faisaient confiance \u00e0 Dieu, mais \u00e0 un moment donn\u00e9, ils ont \u00e9cout\u00e9 Satan et ils lui ont fait confiance plus qu\u2019\u00e0 Dieu.\u00a0Est-ce que le p\u00e9ch\u00e9 a \u00e9t\u00e9 de manger le fruit que Dieu leur avait d\u00e9fendu\u00a0? Certainement, mais, en amont, c\u2019est une cons\u00e9quence de la confiance qu\u2019ils ont mise dans la parole de Satan qui remettait en question la parole de Dieu.\u00a0Voil\u00e0 le point de d\u00e9part, qui a entra\u00een\u00e9 tout le reste. Le p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est ne pas avoir confiance en Dieu.<\/strong><\/p>\n

J\u00e9sus affirme\u00a0: \u00ab\u00a0Qui place sa confiance dans le Fils poss\u00e8de la vie \u00e9ternelle. Qui ne met pas sa confiance dans le Fils ne conna\u00eet pas la vie\u00a0; il reste sous le coup de la col\u00e8re de Dieu\u00a0\u00bb (Jean 3v36). Avoir confiance en Dieu ou non, tout est l\u00e0.<\/p>\n

Notre r\u00e9action est peut-\u00eatre de penser tout de suite\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est bon, moi, je crois\u00a0; j\u2019ai la foi, je crois que Dieu existe, que J\u00e9sus est mort \u00e0 la croix\u00a0; j\u2019en suis s\u00fbr, m\u00eame\u00a0\u00bb.\u00a0Mais la diff\u00e9rence entre cette croyance et la foi selon Dieu est trop importante quant aux cons\u00e9quences \u00e9ternelles pour ne pas s\u2019y arr\u00eater.\u00a0C\u2019est Jacques qui \u00e9crit dans son \u00e9p\u00eetre\u00a0: \u00ab\u00a0Tu crois qu\u2019il y a un seul Dieu, tu fais bien. Les d\u00e9mons croient aussi, et ils tremblent\u00a0!\u00a0\u00bb (Jacques 2v19).\u00a0Cette croyance n\u2019a jamais sauv\u00e9 personne. Il est n\u00e9cessaire qu\u2019elle englobe une autre dimension, essentielle.<\/p>\n

En h\u00e9breux, p\u00e9cher, signifie rater la cible<\/em><\/h3>\n

Peut-\u00eatre aussi nous pensons que nous n\u2019avons pas commis de faute grave qui nous condamne ; mais le verbe p\u00e9cher, en h\u00e9breu, signifie rater la cible<\/em>. Qu\u2019elle soit rat\u00e9e de peu ou de beaucoup, le r\u00e9sultat est le m\u00eame. Malheureusement.<\/p>\n

Le gardien de prison o\u00f9 \u00e9taient Paul et Silas \u00e9tait bien sup\u00e9rieur aux autres prisonniers, bien entendu\u00a0; mais, malgr\u00e9 tout, son probl\u00e8me \u00e9tait aussi grave pour son \u00e9ternit\u00e9 que pour les pires criminels qui croupissaient dans sa prison.\u00a0Et l\u00e0, en pleine nuit, Paul et Silas chantent et prient, confiants dans le Seigneur, malgr\u00e9 leurs souffrances. \u00a0Tout \u00e0 coup, un tremblement de terre \u00e9branle la prison\u00a0(il y a des tremblements de terre salutaires\u00a0!). Le ge\u00f4lier de la prison fait alors le lien entre cet \u00e9v\u00e8nement et le t\u00e9moignage entendu et il demande \u00e0 Paul\u00a0: \u00ab\u00a0Que faut-il que je fasse pour \u00eatre sauv\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb Et Paul de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0Crois au Seigneur J\u00e9sus<\/em> et tu seras sauv\u00e9\u00a0\u00bb (Actes des Ap\u00f4tres 16v31).<\/p>\n

Ce qui est demand\u00e9 \u00e0 chacun, c\u2019est de placer sa confiance, de s\u2019abandonner en Christ, le Sauveur\u00a0; alors, il donne la vie \u00e9ternelle.<\/h3>\n

On est pr\u00eat \u00e0 faire des efforts pour changer dans son comportement, \u00e0 donner pour le SIDA, \u00e0 \u00eatre gentil vis-\u00e0-vis de ceux qui ne sont pas sympa avec nous, mais tout cela est plus facile que\u2026 de faire confiance \u00e0 Dieu.\u00a0Dire\u00a0: \u00ab\u00a0Je me fie \u00e0 toi, Seigneur, et non pas \u00e0 mon intelligence ou \u00e0 mes capacit\u00e9s\u00a0\u00bb, c\u2019est tr\u00e8s difficile\u2026 dans sa simplicit\u00e9. \u00a0Mais ne pas vivre cela, c\u2019est cela le p\u00e9ch\u00e9 contre Dieu.<\/strong><\/p>\n

2) Et nous, concr\u00e8tement, alors\u00a0?<\/h2>\n

Il me semble \u00e9vident qu\u2019il n\u2019y a que 2 possibilit\u00e9s\u00a0:<\/p>\n