{"id":2488,"date":"2017-03-19T12:48:04","date_gmt":"2017-03-19T11:48:04","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=2488"},"modified":"2018-08-17T18:30:56","modified_gmt":"2018-08-17T17:30:56","slug":"colossiens-3v13-le-pardon-a-quel-prix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/colossiens-3v13-le-pardon-a-quel-prix\/","title":{"rendered":"Colossiens 3v13 : Le pardon dans la Bible; \u00e0 quel prix\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Le pardon est certainement le plus beau geste, le don qui transforme\u00a0; pourtant, c\u2019est ce qui manque peut-\u00eatre le plus \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 malade, autant au niveau spirituel (avec Dieu) que relationnel (avec les autres).\u00a0A quel prix est accord\u00e9 le pardon dans la Bible ?<\/strong> L’\u00e9pitre aux colossiens contient un verset biblique central sur le pardon, Paul affirme\u00a0 : \u00ab\u00a0Comme Christ vous a pardonn\u00e9, pardonnez-vous aussi\u00a0\u00bb (Colossiens 3v13).<\/p>\n

On peut simplifier le pardon, et donc le d\u00e9naturer\u00a0; un peu comme la croyance qui est facilement assimil\u00e9e \u00e0 la vraie foi. Par exemple, on apprend \u00e0 nos enfants \u00e0 dire le mot magique (\u00ab\u00a0Pardon\u00a0\u00bb) pour penser que le probl\u00e8me est r\u00e9gl\u00e9 et, ouf\u2026, ils ont \u00e9vit\u00e9 la punition\u00a0; l\u2019enfant peut tr\u00e8s bien se servir de quelques mots de regret comme chantage pour que ses parents le laissent tranquille\u2026 Et il grandira et agira devant Dieu comme envers les hommes\u00a0: la superficialit\u00e9<\/a> de son regret le conduira \u00e0 vivre plus difficilement une vraie repentance<\/a>.<\/p>\n

Pas facile non plus d\u2019\u00eatre s\u00fbr que quelqu\u2019un est r\u00e9tabli dans sa relation avec Dieu parce qu\u2019il a pri\u00e9 en demandant pardon \u00e0 Dieu.\u00a0Pour tout cela, l\u2019importance est dans la profondeur de l\u2019attitude int\u00e9rieure.\u00a0 Quel est le prix du pardon dans la Bible ?<\/strong><\/p>\n

<\/h2>\n\nhttps:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20170319-J-Ruben.mp3<\/a><\/audio>\n

1) Quelle est la dimension du pardon de Dieu dans la Bible\u00a0<\/u>?<\/h2>\n

Le pardon : Quel est le d\u00e9sir de Dieu\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

\u00ab\u00a0Notre Dieu ne se lasse pas de pardonner\u00a0\u00bb (Esa\u00efe 55v7). \u00ab\u00a0Quel est le Dieu semblable \u00e0 toi qui efface les fautes et pardonne les p\u00e9ch\u00e9s du reste de ton peuple qui t\u2019appartient\u00a0? Oui, de nouveau tu auras compassion de nous, tu pi\u00e9tineras nos p\u00e9ch\u00e9s et au fonds de la mer, tu jetteras nos fautes\u00a0\u00bb (Mich\u00e9e 7v18-19). \u00ab\u00a0Dieu est fid\u00e8le et juste pour nous pardonner nos p\u00e9ch\u00e9s et nous purifier de toute iniquit\u00e9<\/a>\u00a0\u00bb (1 Jean 1v9).<\/p>\n

Pour nous pardonner, Dieu nous \u00ab\u00a0justifie\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(il nous d\u00e9clare juste) : la justice de J\u00e9sus est mise sur notre compte\u00a0; c\u2019est une question de justice qui nous garantit ce pardon. Pour rendre possible cela, il a fallu que la col\u00e8re de Dieu soit apais\u00e9e\u00a0; et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la mort de J\u00e9sus, qui a pris notre condamnation comme s\u2019il en \u00e9tait responsable, que Dieu nous d\u00e9clare juste et que nous ne sommes plus s\u00e9par\u00e9s de lui.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Celui qui \u00e9tait innocent de tout p\u00e9ch\u00e9, Dieu l\u2019a condamn\u00e9 comme un p\u00e9cheur, \u00e0 notre place pour que, dans l\u2019union avec le Christ, nous soyons justes aux yeux de Dieu\u00a0\u00bb (2 Corinthiens 5v21).<\/p><\/blockquote>\n

Une certitude sur le pardon dans la Bible\u00a0<\/strong>:<\/h4>\n

\u00ab\u00a0Notre Dieu est plus grand que tout\u00a0: son pardon est plus grand que le poids de notre p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb. Rien ne peut l\u2019emp\u00eacher d\u2019effacer les fautes les plus terribles\u00a0; \u00e0 cause de son amour et de sa justice.<\/p>\n

2) A quoi est li\u00e9 ce pardon de Dieu et qu\u2019est-ce qu\u2019il implique pour notre comportement\u00a0<\/u>?<\/h2>\n

Tous sont-ils pardonn\u00e9s et sauv\u00e9s ?<\/h3>\n

Attention\u00a0: certains ont d\u00e9duit de la promesse du pardon de Dieu que tous seraient pardonn\u00e9s et sauv\u00e9s.\u00a0La Bible ne va pas dans ce sens\u00a0; pourquoi\u00a0? Parce que le pardon est une affaire entre deux personnes.<\/p>\n

Aux USA, au d\u00e9but du XVIII\u00e8me <\/sup>si\u00e8cle, G. Winston, pour avoir tu\u00e9 un homme, avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort. Mais le Pr\u00e9sident Andrew Jackson l\u2019avait graci\u00e9. Et voil\u00e0 que Wilson refuse\u2026 La Cour Supr\u00eame alors a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0La lettre du Pr\u00e9sident ne poss\u00e8de un pouvoir d\u2019acquittement que sous r\u00e9serve d\u2019acceptation de la personne condamn\u00e9e\u00a0\u00bb. Et le meurtrier est mort.<\/p><\/blockquote>\n

Juste avant l\u2019affirmation du pardon de Dieu, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Que le m\u00e9chant abandonne sa voie <\/em>et qu\u2019il retourne \u00e0 l\u2019Eternel<\/em> qui aura piti\u00e9 de lui, \u00e0 notre Dieu qui ne se lasse pas de pardonner\u00a0\u00bb (Esa\u00efe 55v7)\u00a0: il y a l\u00e0 deux conditions pour recevoir le pardon de Dieu\u00a0: \u00eatre pr\u00eat \u00e0 changer de vie, r\u00e9ellement, et retourner \u00e0 Dieu<\/strong>\u00a0; alors, certitude, Dieu pardonne, m\u00eame le plus coupable.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si nous confessons nos p\u00e9ch\u00e9s<\/em>, Dieu est fid\u00e8le et juste pour nous les pardonner\u00a0\u00bb (1 Jean 1v9)\u00a0: la condition est de les lui avouer\u00a0; m\u00eame s\u2019il les conna\u00eet, le pardon ne peut \u00eatre donn\u00e9 qu\u2019\u00e0 cette condition (Psaume 32v3-5).<\/p>\n

C\u2019est un peu comme \u00ab\u00a0l\u2019obsolescence programm\u00e9e\u00a0\u00bb\u00a0: les machines sont programm\u00e9es pour \u00eatre d\u00e9pass\u00e9es ou m\u00eame se casser au bout d\u2019un temps pr\u00e9vu par le constructeur\u00a0; quel lien avec nos dettes et le pardon de Dieu\u00a0? Ce qui est programm\u00e9 par Dieu, c\u2019est qu\u2019au moment d\u00e9cid\u00e9 par lui (qui est li\u00e9 \u00e0 notre demande de pardon), notre dette est cass\u00e9e.\u00a0Elle n\u2019a plus de valeur (n\u00e9gative). C\u2019est pr\u00e9vu, programm\u00e9 ainsi par Dieu, selon sa justice, pour notre bonheur.<\/p>\n

Une condition : \u00catre lib\u00e9r\u00e9 du regard des autres<\/h3>\n

Pour vivre ce pardon, le r\u00e9cit de la femme adult\u00e8re accus\u00e9e par les pharisiens, pr\u00e9sente une autre condition\u00a0: celle d\u2019 \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 du regard des autres<\/a><\/em> (Jean 8v3-11).\u00a0Cette femme est train\u00e9e par les pharisiens qui lui avaient fait sentir combien elle \u00e9tait fautive. Et J\u00e9sus comprend que cette femme, pour recevoir son pardon, doit \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9e de quelque chose d\u2019important\u00a0: apr\u00e8s que les accusateurs soient tous partis, parce qu\u2019ils se sentaient repris dans leur conscience, le premier point que J\u00e9sus aborde avec elle est\u00a0: \u00ab\u00a0Eh bien, o\u00f9 sont donc pass\u00e9s tes accusateurs\u00a0? Personne ne t\u2019a condamn\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Avant de dire qu\u2019il ne la condamnait pas, il veut supprimer une pens\u00e9e qui emp\u00eache de vivre le pardon\u00a0de Dieu\u00a0: les pharisiens ont marqu\u00e9 de leur pouvoir, par leur moralit\u00e9, par leur regard de soi-disant justes, cette femme qui avait conscience de sa faute. Elle \u00e9tait \u00e9cras\u00e9e par eux. Et J\u00e9sus pour lui faire comprendre la grandeur du pardon l\u2019am\u00e8ne par des questions \u00e0 enlever ce poids et cette culpabilit\u00e9 humaine en premier lieu.<\/p>\n

Dans ce travail sur nous-m\u00eames, autant pour recevoir le pardon de Dieu<\/strong> que pour donner le n\u00f4tre, des \u00e9l\u00e9ments humains peuvent entraver la dimension que Dieu veut nous faire vivre et la profondeur du pardon qui lib\u00e8re. Nous pouvons \u00eatre culpabilis\u00e9s et \u00e9cras\u00e9s moins par le regard de Dieu que par celui des hommes.<\/p>\n

Autre condition : pardonner nous aussi ?<\/h3>\n

Dans la pri\u00e8re que J\u00e9sus donne \u00e0 ses disciples, J\u00e9sus parle de ce qui semble \u00eatre une condition\u00a0:\u00a0pardonner nous aussi.\u00a0\u00ab\u00a0Notre P\u00e8re<\/a> qui est aux cieux, (\u2026) pardonne-nous nos torts envers toi\u2026 comme nous pardonnons<\/em> nous-m\u00eames les torts des autres envers nous\u00a0\u00bb (Matthieu 6v12)\u00a0; litt\u00e9ralement\u00a0: \u00ab\u00a0Remets-nous nos dettes comme nous aussi nous avons remis \u00e0 nos d\u00e9biteurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette dette, ce sont nos p\u00e9ch\u00e9s que Dieu veut supprimer, juridiquement parlant.\u00a0Est-ce que le pardon (la remise de la dette) que nous accordons aux autres pour leurs fautes envers nous conditionne le pardon de Dieu, comme cette parole semble le dire\u00a0? Est-ce que ce \u00ab\u00a0comme\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0\u00e0 la mani\u00e8re de\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Mais ce \u00ab\u00a0comme\u00a0\u00bb peut avoir une autre port\u00e9e et parler d\u2019un but, d\u2019une intention\u00a0; il peut \u00eatre traduit par \u00ab\u00a0afin que, pour que, en vue de\u00a0\u00bb. Dans ce cas, notre pardon est une cons\u00e9quence du pardon que nous avons re\u00e7u de Dieu. C\u2019est parce que nous ne sommes plus redevables envers lui que nous pouvons (devons) laisser les dettes des autres.<\/p>\n

Comprendre le prix du pardon de Dieu et le vivre dans notre vie<\/h4>\n

C\u2019est ce que J\u00e9sus enseigne tr\u00e8s nettement quelques chapitres plus loin\u00a0(Matthieu 18v21-35)\u00a0: il montre qu\u2019en ne pardonnant pas aux autres leurs torts, nous prouvons que nous n\u2019avons pas compris le pardon de Dieu et que nous voulons en abuser, \u00e0 l\u2019aide de belles paroles de regret, mais sans le d\u00e9sir de le vivre \u00e0 notre tour.\u00a0Pierre avait pos\u00e9 une question sur le pardon envers les autres\u00a0; et J\u00e9sus r\u00e9pond qu\u2019il faut s\u2019inspirer du pardon de Dieu tout d\u2019abord.<\/p>\n

Cette histoire parle d\u2019un roi qui est pr\u00eat \u00e0 pardonner, \u00e0 remettre une dette \u00e9norme (l\u2019\u00e9quivalent du salaire de\u2026 3 millions de journ\u00e9es de travail)\u00a0; voil\u00e0 la dimension du pardon de Dieu. Le roi pardonne \u00e0 cet homme quand celui-ci\u00a0 supplie le roi de lui effacer sa dette.\u00a0Mais cet homme va refuser par la suite de remettre la dette d\u2019un autre qui lui devait l\u2019\u00e9quivalent de\u2026 100 journ\u00e9es de travail. Il prouve \u00e0 travers ce refus qu\u2019il n\u2019a pas compris la vraie dimension du pardon qui lui a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9, ou alors qu\u2019il est pr\u00eat \u00e0 le recevoir mais pas \u00e0 le donner. C\u2019est un profiteur, c\u2019est tout.\u00a0Cons\u00e9quence alors\u00a0: le roi supprime la remise de sa dette. Terrible. Et J\u00e9sus de conclure\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est ainsi que mon P\u00e8re c\u00e9leste vous traitera si chacun de vous ne pardonne pas du fond du c\u0153ur \u00e0 son fr\u00e8re\u00a0\u00bb (Matthieu 18v35).<\/p>\n

Le pardon de Dieu est pleinement accord\u00e9 pour qui le lui demande<\/strong><\/h4>\n

Mais \u00e0 une condition qui ne peut se v\u00e9rifier que plus tard\u00a0: si nous ne pardonnons pas aux autres leurs torts envers nous, c\u2019est la preuve que nous n\u2019avons pas\u00a0 compris la dimension du pardon de Dieu envers nous, ou que, hypocritement, nous avons profit\u00e9 de la gentillesse d\u2019un Dieu dont le m\u00e9tier serait de pardonner.<\/p>\n

Non, le pardon de Dieu n\u2019est pas un d\u00fb.\u00a0Que c\u2019est difficile de comprendre le pardon de Dieu et de le vivre envers les autres\u2026<\/p>\n

C\u2019est l\u2019histoire de ce gar\u00e7on qui refusait de pardonner \u00e0 un copain\u00a0; alors sa m\u00e8re l\u2019avertit\u00a0: \u00ab\u00a0Et si le Seigneur revient cette nuit, il ne te prendra pas si tu ne pardonnes pas\u00a0!\u00a0\u00bb Et le gar\u00e7on de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0D\u2019accord, je pardonne. Mais s\u2019il n\u2019est pas revenu cette nuit, qu\u2019est-ce que je vais mettre \u00e0 mon copain demain\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0Supportez-vous les uns les autres, et si l\u2019un de vous a quelque chose \u00e0 reprocher \u00e0 un autre, pardonnez-vous mutuellement\u00a0; le Seigneur vous a pardonn\u00e9\u00a0: vous aussi, pardonnez-vous de la m\u00eame mani\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Le contexte de ce texte que Paul \u00e9crit aux chr\u00e9tiens de Colosse sur le pardon de Dieu :<\/h3>\n

Il commence par\u00a0l\u2019humilit\u00e9<\/em> (Colossiens 3v12) ;<\/h4>\n

L\u2019orgueil nous emp\u00eache de demander pardon. C\u2019est lui qui nous pousse \u00e0 ne pas pardonner. L\u2019humilit\u00e9<\/a>, au contraire, nous permet de laisser de c\u00f4t\u00e9 notre personne pour chercher l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019autre.\u00a0Autant pour recevoir le pardon que pour le donner, l\u2019humilit\u00e9 est une condition pour le vivre profond\u00e9ment.<\/p>\n

Il ajoute une autre condition qui permet de vivre pleinement le pardon\u00a0: l’amour\u00a0(Colossiens 3v14)<\/h4>\n

\u00ab\u00a0Par-dessus tout cela, rev\u00eatez-vous de l\u2019amour<\/em> qui est le lien par excellence\u00a0\u00bb (Colossiens 3v14).\u00a0L\u2019amour se d\u00e9finit surtout par l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019on porte \u00e0 l\u2019autre en premier lieu\u00a0; il est l\u2019oppos\u00e9 de l\u2019\u00e9gocentrisme. Le fait de rechercher le bien de l\u2019autre, son bonheur, pousse \u00e0 lui pardonner, sans le laisser avec ses casseroles, ses fautes, ses dettes.\u00a0L\u2019en lib\u00e9rer, c\u2019est une preuve d\u2019amour. Et c\u2019est alors renforcer les liens et la communion qui devraient r\u00e9gner entre nous.\u00a0La ranc\u0153ur que nous gardons envers une personne (ce que nous estimons quelques fois \u00eatre un signe de justice) asservit (y compris celui qui refuse de pardonner), tandis que le pardon lib\u00e8re\u00a0: autant celui qui a commis une faute que soi-m\u00eame\u00a0; pardonner, c\u2019est se donner la possibilit\u00e9 de ne plus \u00eatre esclave de pens\u00e9es d\u2019amertume<\/a> et de rejet, qui nous enlisent et s\u00e8ment un poison qui nous d\u00e9truit.<\/p>\n

Et c\u2019est d\u2019abord une d\u00e9marche int\u00e9rieure<\/em> que de lui remettre sa dette, peut-\u00eatre parce que la personne qu\u2019on estime nous avoir caus\u00e9 du tort n\u2019en est pas consciente\u00a0; nous avons besoin alors d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de ces pens\u00e9es mauvaises.<\/p>\n

Le but de cette attitude, dit Paul, est la paix (Colossiens 3v15)<\/strong><\/h4>\n

\u00ab\u00a0Que la paix instaur\u00e9e par le Christ gouverne vos d\u00e9cisions. C\u2019est \u00e0 cette paix que Dieu vous a appel\u00e9s pour former un seul corps\u00a0\u00bb (v15). Le pardon procure la paix qui assure la communion et l\u2019unit\u00e9\u00a0; ne pas vivre le pardon entre nous s\u00e8me le trouble et provoque des divisions.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0 Le Seigneur vous a pardonn\u00e9\u00a0: vous aussi, pardonnez-vous de la m\u00eame mani\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0: quel privil\u00e8ge de le vivre et d\u2019\u00eatre assur\u00e9 du pardon de Dieu qui lib\u00e8re de ce que nous ne pouvons par aucun autre moyen \u00eatre d\u00e9livr\u00e9\u00a0!<\/p>\n

Mais quel privil\u00e8ge \u00e9galement de le vivre entre nous, d\u2019accorder le pardon et de le recevoir\u00a0! Ne nous privons pas de ce cadeau.\u00a0Malheureusement, il est possible de demeurer li\u00e9 par le refus de demander pardon, \u00e0 Dieu ou aux autres, et aussi par le refus de pardonner<\/a>. Ah que nous puissions conna\u00eetre la profondeur du pardon du Seigneur pour nous-m\u00eames et pour que nous le vivions envers les autres.<\/p>\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le pardon est certainement le plus beau geste, le don qui transforme\u00a0; pourtant, c\u2019est ce qui manque peut-\u00eatre le plus \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 malade, autant au niveau spirituel (avec Dieu) que relationnel (avec les autres).\u00a0A quel prix est accord\u00e9 le pardon dans la Bible ? 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