{"id":2470,"date":"2017-04-14T11:00:41","date_gmt":"2017-04-14T10:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=2470"},"modified":"2019-08-01T09:42:51","modified_gmt":"2019-08-01T08:42:51","slug":"luc-23v39-43-la-repentance-du-malfaiteur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-23v39-43-la-repentance-du-malfaiteur\/","title":{"rendered":"Luc 23v39-43 : La repentance du malfaiteur sur la croix"},"content":{"rendered":"

Devant la croix de J\u00e9sus-Christ, il est possible de manifester plusieurs attitudes\u00a0: l\u2019indiff\u00e9rence<\/strong>, comme la foule\u00a0; la moquerie et le m\u00e9pris<\/strong>, comme les soldats, les pharisiens et un des deux brigands\u00a0: sa derni\u00e8re attitude a \u00e9t\u00e9 certainement le reflet de sa vie.\u00a0Mais, par contre, en voyant les \u00e9v\u00e9nements extraordinaires \u00e0 ce moment, l\u2019interrogation et l\u2019interpellation<\/strong> chez certains les ont amen\u00e9s \u00e0 croire que J\u00e9sus \u00e9tait beaucoup plus qu\u2019un criminel. Cela a \u00e9t\u00e9 le cas de ce brigand qui – dans la repentance<\/strong> – a compris tout d\u2019un coup qui \u00e9tait J\u00e9sus\u00a0; il prouve par ses paroles qu\u2019il a les yeux ouverts sur ce que J\u00e9sus est et sera.<\/p>\n

Lecture Luc 23v40-43<\/span> : \u00ab\u00a0Mais l’autre brigand disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la m\u00eame condamnation ? Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont m\u00e9rit\u00e9 nos crimes ; mais celui-ci n’a rien fait de mal. Et il dit \u00e0 J\u00e9sus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton r\u00e8gne.\u00a0\u00bb<\/em>. Les propos du second brigand d\u00e9passent sa personne et nous allons nous les approprier.<\/p>\n

<\/p>\n

1) Qu\u2019est-ce que la justice<\/u>\u00a0?<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Pour nous, c\u2019est justice que nous subissions cette condamnation, car nous recevons ce qu\u2019ont m\u00e9rit\u00e9 nos crimes\u00a0\u00bb (Luc 23v41).<\/p><\/blockquote>\n

Il est facile de reconna\u00eetre que la sentence de la justice est bien administr\u00e9e quand il s\u2019agit\u2026 des autres. C\u2019est bien plus difficile pour soi-m\u00eame\u00a0; la condamnation est alors trop importante, surtout quand on estime qu\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de \u00e7a, on n\u2019est pas si mauvais\u2026<\/p>\n

L\u2019attitude de ce second brigand qui reconna\u00eet son \u00e9tat g\u00e9n\u00e9ral de p\u00e9ch\u00e9 devrait \u00eatre la n\u00f4tre. Nous n\u2019avons rien de bon en nous.<\/strong><\/p>\n

Pourquoi\u00a0? Le p\u00e9ch\u00e9 nous a contamin\u00e9s jusqu\u2019aux racines de nos pens\u00e9es. Peut-on se justifier devant Dieu\u00a0? Mais de quoi\u00a0? La Loi me montre que je suis fautif.\u00a0Et la Loi de Dieu\u00a0 affirme que la mort est un jugement normal et juste\u00a0; comme cons\u00e9quence, elle parle de la s\u00e9paration la plus dramatique\u00a0: celle d\u2019avec Dieu.<\/p>\n

En \u00e9voquant la croix, cela nous rend encore plus sensible \u00e0 notre \u00e9tat v\u00e9ritable\u00a0: elle nous rappelle l\u2019existence tragique du p\u00e9ch\u00e9 et du mal qui est en nous.\u00a0Oui, nous m\u00e9ritons la mort\u00a0; c\u2019est justice devant Dieu. C\u2019est le salaire juste que nous devons recevoir\u00a0; nous devons r\u00e9colter ce que nous avons sem\u00e9.\u00a0Le jugement de Dieu est juste en ce qu\u2019il applique \u00e0 la lettre ce qu\u2019il avait pr\u00e9dit d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Adam. La cons\u00e9quence du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est la mort.\u00a0Oui, nous tous sommes comme ce malfaiteur.<\/p>\n

Mais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la reconnaissance de l\u2019application juste de la Loi, ce malfaiteur comprend autre chose qui parle de l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus.<\/p>\n

2) L\u2019injustice parfaite, la plus affreuse de toujours<\/u>.<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Mais celui-ci [et il parle de J\u00e9sus] celui-ci n\u2019a rien fait de mal\u00a0\u00bb (v41 b).<\/p><\/blockquote>\n

M\u00eame en prison, m\u00eame sans vivre pr\u00e8s de J\u00e9sus pendant son minist\u00e8re, beaucoup de personnes l\u2019avaient c\u00f4toy\u00e9. On avait pu discerner sa puret\u00e9 morale, \u00e0 travers ses paroles, son comportement, ses actes.\u00a0Lui-m\u00eame pouvait lancer ce d\u00e9fi\u00a0: \u00ab\u00a0Qui de vous me convaincra de p\u00e9ch\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb (Jean 8v46). \u00ab Le prince de ce monde n\u2019a rien en moi\u00a0\u00bb (Jean 14v30).\u00a0M\u00eame ses ennemis le reconnaissaient et n\u2019ont pas pu trouver la moindre faille dans sa vie. Il est n\u00e9cessaire de se souvenir qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 le seul \u00e0 ne pas tomber sous la loi de la condamnation. Il a \u00e9t\u00e9 le seul \u00e0 ne pas m\u00e9riter la mort physique ni la s\u00e9paration d\u2019avec son P\u00e8re.<\/p>\n

Etienne, plus tard devant les membres du sanh\u00e9drin qui allaient le condamner, avait affirm\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Vos p\u00e8res ont tu\u00e9 ceux qui annon\u00e7aient la venue du Juste,\u2026 que vous avez livr\u00e9, maintenant, et dont vous avez \u00e9t\u00e9 les meurtriers\u00a0\u00bb (Actes des ap\u00f4tres 8). L\u2019accent est mis sur ce qui qualifie J\u00e9sus\u00a0: le Juste.<\/p>\n

En clouant J\u00e9sus sur une croix, en le mettant au rang des malfaiteurs (comme l\u2019avaient annonc\u00e9 plusieurs proph\u00e8tes), l\u2019\u00eatre humain s\u2019est charg\u00e9 d\u2019une injustice tragique.\u00a0Par son rejet de Dieu, l\u2019\u00eatre humain prouve qu\u2019il est, aussi, meurtrier du Juste. A cause de notre p\u00e9ch\u00e9, de notre r\u00e9bellion envers lui, le Seigneur a accept\u00e9 de mourir.<\/p>\n

Quand on regarde l\u2019\u0153uvre que l\u2019homme a accomplie \u00e0 la croix, on voit toute l\u2019injustice<\/a> dont il est capable, coupable. Par mon p\u00e9ch\u00e9, j\u2019ai ajout\u00e9 \u00e0 la condamnation que J\u00e9sus a support\u00e9e, lui le Juste et le Saint.\u00a0En portant nos regards sur la croix et plus pr\u00e9cis\u00e9ment sur la relation qui s\u2019est instaur\u00e9e entre J\u00e9sus et le deuxi\u00e8me criminel, nous nous demandons pourquoi il a accept\u00e9 de subir, de souffrir cette injustice affreuse.<\/p>\n

3) En mourant\u00a0 \u00e0 notre place, J\u00e9sus a manifest\u00e9 tout son amour pour nous<\/u>.<\/h2>\n

Pourquoi est-il mort ainsi physiquement, spirituellement\u00a0? Pour r\u00e9pondre au brigand\u00a0: \u00ab\u00a0Je te le dis, en v\u00e9rit\u00e9, aujourd\u2019hui tu seras avec moi dans le paradis\u00a0\u00bb (v43).<\/p>\n

Pourquoi a-t-il subi ce ch\u00e2timent de la mort sur la croix\u00a0? Pour nous donner le salut<\/a> que nous ne pouvions m\u00e9riter. Dieu nous a tellement aim\u00e9s qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils unique pour que nous ayons la vie \u00e9ternelle avec lui.\u00a0Ainsi notre injustice (c’est-\u00e0-dire ce qui n\u2019est pas juste aux yeux de Dieu) a \u00e9t\u00e9 couverte, expi\u00e9e par sa justice parfaite (lui seul a accompli ce qui est juste selon Dieu).<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est pour nos p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 perc\u00e9, c\u2019est pour nos fautes qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9. Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est retomb\u00e9 sur lui et c\u2019est par ses blessures que nous sommes gu\u00e9ris\u00a0\u00bb (Es 53).<\/p>\n

J\u00e9sus-Christ est la seule r\u00e9ponse que l\u2019\u00eatre humain a pour \u00eatre sauv\u00e9.<\/strong> Et cela, c\u2019est bien parce que Dieu nous aime. C\u2019est un amour qui ne change pas\u00a0: il englobe l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Gardons les regards fix\u00e9s sur J\u00e9sus\u00a0; il a endur\u00e9 la mort sur la croix, en m\u00e9prisant la honte attach\u00e9e \u00e0 un tel supplice\u00a0\u00bb (H\u00e9 12v2-3). L\u00e0 \u00e9clatent sa justice et son amour. \u00ab\u00a0Gr\u00e2ces soient rendues \u00e0 Dieu pour son don ineffable.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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