{"id":2432,"date":"2017-03-05T12:17:10","date_gmt":"2017-03-05T11:17:10","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=2432"},"modified":"2021-10-18T16:27:25","modified_gmt":"2021-10-18T15:27:25","slug":"quelle-attitude-dieu-demande-t-il-aux-chretiens-vis-a-vis-de-letranger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/quelle-attitude-dieu-demande-t-il-aux-chretiens-vis-a-vis-de-letranger\/","title":{"rendered":"Quelle attitude Dieu demande-t-il aux chr\u00e9tiens vis \u00e0 vis des \u00e9trangers ?"},"content":{"rendered":"<p>Notre monde est en mouvement et tout bouge, \u00e9volue et change de plus en plus vite\u00a0; si bien que nous avons le sentiment d\u2019\u00eatre pris dans une tourmente o\u00f9 nous sommes devenus\u2026 passifs. Nous r\u00e9agissons facilement dans cette situation, face \u00e0 l\u2019urgence, avec un instinct de survie. Exemple\u00a0: vis-\u00e0-vis de l\u2019<strong>afflux des \u00e9trangers dans notre pays<\/strong>, nous voyons ce que nous allons perdre et la peur na\u00eet des risques encourus.<\/p>\n<p>Mais au fait, est-ce que cette situation est nouvelle\u00a0? Non\u00a0: le peuple d\u2019Isra\u00ebl, il y a plus de 3000 ans y a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9. Est-ce que nous avons \u00e0 inventer de nouveaux comportements face aux \u00e9trangers aujourd\u2019hui\u00a0? Non\u00a0: <strong>Dieu a donn\u00e9 des indications pr\u00e9cises d\u00e9j\u00e0 dans sa Parole pour des situations similaires<\/strong>.<\/p>\n<p>Alors, approchons-nous de ce qu\u2019il a donn\u00e9 comme enseignement \u00e0 ce sujet.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-2432-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20170305-J-Ruben.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20170305-J-Ruben.mp3\">https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/20170305-J-Ruben.mp3<\/a><\/audio>\n<h2>1) <u>N\u2019oubliez pas votre statut<\/u>\u00a0:<\/h2>\n<p>\u00ab\u00a0Le pays m\u2019appartient, dit l\u2019Eternel, et vous \u00eates chez moi des \u00e9trangers et des immigr\u00e9s\u00a0\u00bb (L\u00e9vitique 25v23)\u00a0: cette parole \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 rappeler aux isra\u00e9lites que leur conqu\u00eate ne faisait pas d\u2019eux les propri\u00e9taires de ce pays, mais les gestionnaires. <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/michee-6-8-les-3-piliers-vie-chretienne-justice-misericorde-humilite\/\">Humilit\u00e9 <\/a>oblige.<\/p>\n<p>La notion biblique de la propri\u00e9t\u00e9 est bien diff\u00e9rente de la conception humaine. Nous sommes <strong>locataires dans la propri\u00e9t\u00e9 de Dieu<\/strong>, gestionnaires des biens que Dieu nous permet d\u2019utiliser. L\u2019usage de nos biens est alors modifi\u00e9 par cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<h2>2) <u>Voyez l\u2019attitude de Dieu envers l\u2019\u00e9tranger qui vit au milieu d\u2019Isra\u00ebl<\/u>\u00a0:<\/h2>\n<p>Quelle diff\u00e9rence Dieu fait-il <strong>entre Isra\u00ebl et les \u00e9trangers<\/strong>\u00a0? Favorise-t-il le peuple d\u2019Isra\u00ebl\u00a0par rapport aux autres\u00a0?<\/p>\n<p>. \u00ab\u00a0Le pr\u00eatre fera le rite d\u2019expiation. Il sera pardonn\u00e9 \u00e0 toute la communaut\u00e9 des isra\u00e9lites et \u00e0 l\u2019immigr\u00e9 install\u00e9 au milieu d\u2019eux\u00a0\u00bb (Nombres 15v25-26). Oui, <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/\"><strong>Dieu offre son pardon \u00e0 tous<\/strong><\/a> au m\u00eame titre qu\u2019envers son peuple, \u00e0 condition d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0au milieu d\u2019eux\u00a0\u00bb, int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 son peuple.<\/p>\n<p>. \u00ab\u00a0Si vous opprimez de quelque mani\u00e8re les \u00e9trangers et qu\u2019ils fassent monter leur plainte vers moi, je ne manquerai pas d\u2019\u00e9couter leur cri, je me mettrai en col\u00e8re contre vous\u00a0\u00bb (Exode 22v22)\u00a0: Dieu irait jusqu\u2019\u00e0 privil\u00e9gier l\u2019\u00e9tranger (s\u2019il est maltrait\u00e9) par rapport \u00e0 Isra\u00ebl\u00a0; Dieu ne supporte pas le mal commis contre qui que ce soit. \u00ab\u00a0Je viendrai \u00e0 vous en vue du jugement et je me h\u00e2terai d\u2019\u00eatre un t\u00e9moin \u00e0 charge contre ceux qui oppriment la veuve et l\u2019orphelin et contre ceux qui violent le droit de l\u2019immigr\u00e9, d\u00e9clare l\u2019Eternel\u00a0\u00bb (Malachi 3v5).<\/p>\n<p>. \u00ab\u00a0Op\u00e9rez une circoncision dans votre c\u0153ur car l\u2019Eternel votre Dieu est le Dieu supr\u00eame et le Seigneur des seigneurs, le grand Dieu puissant et redoutable, qui ne fait pas de favoritisme. Il rend justice \u00e0 l\u2019orphelin et \u00e0 la veuve, et <em>t\u00e9moigne son amour \u00e0 l\u2019\u00e9tranger<\/em> en lui assurant le pain et le v\u00eatement. Vous aussi <em>vous aimerez<\/em> l\u2019\u00e9tranger parmi vous, car vous avez \u00e9t\u00e9 \u00e9trangers en Egypte\u00a0\u00bb (<a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/livre-du-deuteronome-dieu-saint-peuple\/\">Deut\u00e9ronome <\/a>10v16-19).<\/p>\n<p><strong>Si Dieu est justice, il est aussi amour, pour tous.<\/strong><\/p>\n<p>Cela prouve le d\u00e9sir que Dieu manifeste envers l\u2019\u00e9tranger. La raison que Dieu donne pour qu\u2019on <strong><em>aime<\/em> l\u2019\u00e9tranger<\/strong> d\u00e9coule du fait que Dieu <em>l\u2019aime<\/em> (lui aussi).\u00a0Il faut une vraie transformation du c\u0153ur pour en arriver l\u00e0.<\/p>\n<h2>3) <u>Rappelez-vous ce que vous avez v\u00e9cu<\/u>.<\/h2>\n<p>\u00ab\u00a0Tu n\u2019exploiteras pas l\u2019\u00e9tranger qui vit dans ton pays et tu ne l\u2019opprimeras pas car vous avez \u00e9t\u00e9 vous-m\u00eames \u00e9trangers en Egypte\u00a0\u00bb (Exode 22v20).<\/p>\n<p>Dieu soulignait \u00e0 l\u2019intention de son peuple la <strong>pr\u00e9carit\u00e9 de la situation de l\u2019\u00e9tranger<\/strong>. Souvent il est cit\u00e9 avec le pauvre, la veuve et l\u2019orphelin. La situation de toutes ces personnes est fragile\u00a0; aussi la loi de Dieu leur r\u00e9servait-elle une attention et une protection toute particuli\u00e8res.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0N\u2019exploitez pas la veuve ou l\u2019orphelin, ni l\u2019immigr\u00e9 et ceux qui sont dans le besoin, et ne tramez aucun mal les uns contre les autres\u00a0\u00bb (Zacharie 7v10).<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Tu n\u2019opprimeras pas l\u2019\u00e9tranger qui travaille dans ton pays\u00a0; vous savez vous-m\u00eames ce qu\u2019\u00e9prouve un \u00e9tranger puisque vous l\u2019avez \u00e9t\u00e9 en Egypte\u00a0\u00bb (Exode 23v9)\u00a0: le rejet, la s\u00e9paration ne font que cr\u00e9er des ghettos qui augmentent le clivage avec les indig\u00e8nes et cr\u00e9e un sentiment d\u2019injustice et de vengeance.<\/p>\n<p>Le fait qu\u2019Isra\u00ebl a connu ce qu\u2019\u00e9tait la s\u00e9gr\u00e9gation et le rejet doit l\u2019inciter \u00e0 r\u00e9agir d\u2019une mani\u00e8re meilleure que ce qu\u2019il a v\u00e9cu.<\/p>\n<p>L\u2019amour envers l\u2019\u00e9tranger aidera celui-ci au contraire \u00e0 s\u2019int\u00e9grer. \u00ab\u00a0Si un \u00e9tranger vient s\u2019installer dans votre pays, ne l\u2019exploitez pas. Traitez-le comme s\u2019il \u00e9tait des v\u00f4tres. <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/levitique-19v18-tu-aimeras-ton-prochain-comme-toi-meme\/\"><em>Tu aimeras<\/em>\u00a0ton prochain comme toi-m\u00eame<\/a> [lui qui est comme toi-m\u00eame], car vous avez \u00e9t\u00e9 \u00e9trangers en Egypte. Je suis l\u2019Eternel votre Dieu\u00a0\u00bb (L\u00e9vitique 19v33-34).<\/p>\n<h2>4) <u>Aimez l\u2019\u00e9tranger d\u2019une mani\u00e8re concr\u00e8te\u00a0<\/u>:<\/h2>\n<p>L\u2019amour \u00e0 coups de d\u00e9crets et de lois ne signifie rien s\u2019il n\u2019est pas accompagn\u00e9 de <strong>marques d\u2019amour tangible<\/strong>.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Quand tu moissonneras ton champ, si tu oublies une gerbe dans le champ, ne retourne pas pour la ramasser, laisse-la pour l\u2019immigr\u00e9, l\u2019orphelin ou la veuve, afin que l\u2019Eternel te b\u00e9nisse dans tout ce que tu entreprendras\u00a0\u00bb (Deut\u00e9ronome 24v18-22)\u00a0: l\u2019indig\u00e8ne a le devoir de laisser des fruits et des \u00e9pis pour que l\u2019\u00e9tranger puisse les grappiller\u00a0; la cons\u00e9quence de cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu.<\/p>\n<p>Il ne s\u2019agit pas seulement que l\u2019\u00e9tranger vienne manger le superflu, il faut le lui donner.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Si ton prochain qui vit pr\u00e8s de toi s\u2019appauvrit et tombe dans la mis\u00e8re, tu lui viendras en aide, m\u00eame s\u2019il est \u00e9tranger ou immigr\u00e9, afin qu\u2019il survive \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toi\u00a0\u00bb (L\u00e9vitique 25v35)\u00a0: en cas de faillite \u00e9conomique, l\u2019isra\u00e9lite devait soutenir l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n<p><strong>Le partage devrait \u00eatre la normalit\u00e9<\/strong>. Quel programme\u00a0!<\/p>\n<p>. Ruth, l\u2019\u00e9trang\u00e8re, s\u2019\u00e9tonne de l\u2019attitude de Booz, l\u2019isra\u00e9lite\u00a0: \u00ab \u2018Pourquoi m\u2019accueilles-tu avec tant de faveur et t\u2019int\u00e9resses-tu \u00e0 moi qui ne suis qu\u2019une \u00e9trang\u00e8re\u00a0?\u2019 Booz lui r\u00e9pondit\u00a0: \u2018On m\u2019a racont\u00e9 tout ce que tu as fait pour ta belle-m\u00e8re apr\u00e8s la mort de ton mari\u2019\u00a0\u00bb (Ru 2v10-12)\u00a0: il s\u2019appuie sur l\u2019action et non sur la couleur de la peau ou l\u2019appartenance raciale de Ruth l\u2019\u00e9trang\u00e8re (avec laquelle il va se marier et dont l\u2019arri\u00e8re petit fils sera David).<\/p>\n<h2>5) <u>Vous exercerez la justice avec \u00e9quit\u00e9 envers tous\u00a0<\/u>:<\/h2>\n<p>\u00ab\u00a0Tu ne fausseras pas le cours de la justice au d\u00e9triment d\u2019un immigr\u00e9. Rappelez-vous que vous avez \u00e9t\u00e9 esclaves en Egypte et que l\u2019Eternel vous en a lib\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb (Deut\u00e9ronome 24v17).<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Vous appliquerez le m\u00eame jugement aux \u00e9trangers et aux autochtones, car je suis l\u2019Eternel, votre Dieu\u00a0\u00bb (L\u00e9vitique 24v22)\u00a0; \u00ab\u00a0Maudit soit celui qui fausse la justice au d\u00e9triment de l\u2019immigr\u00e9, de l\u2019orphelin et de la veuve. Et tout le peuple r\u00e9pondra\u00a0: \u2018Amen\u2019\u00a0\u00bb (Deut\u00e9ronome 27v19).<\/p>\n<p>La tentation est de profiter de la faiblesse de ces personnes pour les \u00e9craser. Les h\u00e9breux ont \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9s injustement en Egypte, alors qu\u2019ils ne r\u00e9agissent pas de la m\u00eame mani\u00e8re envers les \u00e9trangers qui sont au milieu d\u2019eux, au titre d\u2019une vengeance, de ce qu\u2019on leur a fait vivre \u00e0 un moment donn\u00e9.<\/p>\n<h2>6) <u>Et il y a aussi ce que Dieu demande \u00e0 l\u2019\u00e9tranger<\/u>.<\/h2>\n<p>Ces prescriptions \u00e9taient donn\u00e9es dans un cadre particulier\u00a0: l\u2019\u00e9tranger arrivait dans un pays o\u00f9 les lois \u00e9taient celles de Dieu auxquelles il devait ob\u00e9ir lui aussi\u00a0; au m\u00eame titre que l\u2019isra\u00e9lite. Nous ne sommes, en France, pas dans le m\u00eame contexte spirituel. Ces prochains commandements pourraient alors s\u2019appliquer dans le cadre de l\u2019Eglise dans laquelle des \u00e9trangers s\u2019int\u00e8grent.<\/p>\n<p>. \u00ab\u00a0Si un \u00e9tranger en r\u00e9sidence chez toi d\u00e9sire c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que en l\u2019honneur de l\u2019Eternel, tous les hommes de sa famille devront d\u2019abord \u00eatre circoncis\u00a0; alors il pourra c\u00e9l\u00e9brer la f\u00eate au m\u00eame titre que l\u2019isra\u00e9lite. Une seule et m\u00eame r\u00e8gle s\u2019appliquera aux isra\u00e9lites et aux \u00e9trangers s\u00e9journant parmi vous\u00a0\u00bb (Exode 12v48-50)\u00a0: la P\u00e2que (la grande f\u00eate par excellence, <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/psaume-81v7-delivrance-et-lacher-prise-action-reaction\/\">le rappel de la d\u00e9livrance d\u2019Isra\u00ebl<\/a>\u00a0!) voyait l\u2019isra\u00e9lite se r\u00e9jouir avec l\u2019\u00e9tranger\u00a0; parce que le but de Dieu \u00e9tait qu\u2019on se rappelle sa puissance.<\/p>\n<p>La circoncision du c\u0153ur (sur le plan spirituel) est aussi, pour l\u2019\u00e9tranger, une condition n\u00e9cessaire pour c\u00e9l\u00e9brer Dieu. Ils vivent ensemble cette adoration envers le seul vrai Dieu. Mais si l\u2019\u00e9tranger n\u2019accepte pas le signe d\u2019appartenance au peuple de Dieu (la circoncision en l\u2019occurrence), il pourra habiter malgr\u00e9 tout le pays.<\/p>\n<p>.\u00a0 \u00ab\u00a0Vous ob\u00e9irez \u00e0 mes lois et \u00e0 mes ordonnances et vous ne commettrez aucun de ces actes abominables, ni l\u2019autochtone, ni l\u2019\u00e9tranger qui r\u00e9side au milieu de vous\u00a0\u00bb (L\u00e9vitique 18v26). C\u2019est la volont\u00e9 de Dieu qui doit \u00eatre la r\u00e8gle pour tous.<\/p>\n<p>. \u00ab\u00a0Recherchez la prosp\u00e9rit\u00e9 de la ville o\u00f9 je vous ai d\u00e9port\u00e9s et priez l\u2019Eternel en sa faveur, car de sa prosp\u00e9rit\u00e9 d\u00e9pend la v\u00f4tre\u00a0\u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 29v7)\u00a0: cela \u00e9tait demand\u00e9 quand les isra\u00e9lites ont \u00e9t\u00e9 \u00e9trangers \u00e0 Babylone\u00a0; et dans cette m\u00eame situation, l\u2019\u00e9tranger est appel\u00e9 \u00e0 rechercher le bien du pays dans lequel il est et de prier pour lui.<\/p>\n<h2>7) <u>L\u2019enseignement de J\u00e9sus est clair<\/u>\u00a0:<\/h2>\n<p>C\u2019est souvent l\u2019attitude des \u00e9trangers qui est mise en valeur.<\/p>\n<p>. J\u00e9sus souligne au d\u00e9but de son minist\u00e8re la foi de certains pa\u00efens dans l\u2019Ancien Testament (la veuve de Sarepta, Naaman le syrien\u00a0; Luc 4v25-27), tout comme ce centurion romain qui a confiance dans la puissance de J\u00e9sus pour gu\u00e9rir son serviteur (\u00ab\u00a0M\u00eame en Isra\u00ebl je n\u2019ai pas trouv\u00e9 une aussi grande foi\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0; Luc 7v2-10)\u00a0; il y oppose le refus et le rejet des juifs vis-\u00e0-vis de J\u00e9sus. C\u2019est la foi et non l\u2019appartenance \u00e0 un peuple qui est d\u00e9terminante pour J\u00e9sus.<\/p>\n<p>. Dix l\u00e9preux sont gu\u00e9ris par J\u00e9sus\u00a0; un seul revient pour remercier J\u00e9sus qui dit alors\u00a0: \u00ab\u00a0Ne s\u2019est-il trouv\u00e9 que cet \u00e9tranger pour revenir et donner gloire \u00e0 Dieu\u00a0?\u00a0\u00bb (Luc 17v11-19). J\u00e9sus rel\u00e8ve la reconnaissance de celui qui est rabaiss\u00e9\u00a0par tous, lui le samaritain ; et il termine en affirmant\u00a0: \u00ab\u00a0Va, ta foi t\u2019a sauv\u00e9\u00a0\u00bb. <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/faq-spiritualite\/plan-du-salut\/\">Le salut est pour tous<\/a>.<\/p>\n<p>. Dans la parabole de cet homme attaqu\u00e9 sur le chemin de J\u00e9richo, c\u2019est un <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-10v25-37-la-parabole-du-bon-samaritain\/\">bon samaritain<\/a> \u2013 et non des juifs, m\u00eame parmi les plus religieux \u2013 qui a la bonne attitude\u00a0; il s\u2019arr\u00eate (au risque d\u2019\u00eatre attaqu\u00e9), il soigne, <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/la-dime-dieu-et-mon-argent-dans-leglise\/\">il donne de son argent<\/a>, de son temps\u00a0; il vit l\u2019amour vrai, lui l\u2019\u00e9tranger, le rejet\u00e9 des juifs\u00a0; il manifeste un int\u00e9r\u00eat rempli de bont\u00e9, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 des gens bien pensants.<\/p>\n<p>J\u00e9sus invite \u00e0 suivre son exemple\u00a0; la question qu\u2019il pose fait dire\u00a0: \u00ab\u00a0Suis-je le prochain de celui qui est \u00e9tranger\u00a0? Suis-je proche de lui, par mon attitude, mon amour\u00a0? Mon d\u00e9sir est-il de le rejeter ou de l\u2019aider, en \u00e9tant \u00e0 perte m\u00eame\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>. L\u2019attitude que J\u00e9sus demande \u00e0 ses disciples d\u2019avoir envers l\u2019\u00e9tranger est de lui parler (signe de l\u2019acceptation), comme lui-m\u00eame a parl\u00e9 \u00e0 la samaritaine, elle qui faisait partie de ce peuple rejet\u00e9 (Jean 4).<\/p>\n<p>L\u2019attitude de J\u00e9sus n\u2019est pas l\u2019assistanat (qui favorise une relation d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9) mais il demande \u00e0 cette \u00e9trang\u00e8re : \u00ab\u00a0Donne-moi \u00e0 boire\u00a0\u00bb\u00a0; dire \u00e0 l\u2019\u00e9tranger que l\u2019on a besoin de lui, c\u2019est s\u2019ouvrir \u00e0 lui, le reconna\u00eetre et d\u00e9pendre de lui. Mais que c\u2019est difficile de vivre l\u2019exemple de J\u00e9sus\u2026<\/p>\n<p>Supportons-nous l\u2019\u00e9tranger ou l\u2019aimons-nous\u00a0? Prions-nous pour lui\u00a0? Sommes-nous anim\u00e9s par la loi de l\u2019amour que le Seigneur lui-m\u00eame manifeste\u00a0? Dieu nous invite \u00e0 vivre de cet amour qu\u2019il manifeste envers tous\u00a0: il nous accueille, nous fait constamment gr\u00e2ce, nous pardonne, nous b\u00e9nit, nous enrichit, nous qui \u00e9tions \u00e9trangers par rapport \u00e0 lui (Eph\u00e9siens 2v13-19)\u00a0; \u00e0 nous de le vivre envers tous en d\u00e9pendant toujours de lui.<\/p>\n<p>Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Notre monde est en mouvement et tout bouge, \u00e9volue et change de plus en plus vite\u00a0; si bien que nous avons le sentiment d\u2019\u00eatre pris dans une tourmente o\u00f9 nous sommes devenus\u2026 passifs. Nous r\u00e9agissons facilement dans cette situation, face \u00e0 l\u2019urgence, avec un instinct de survie. 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