{"id":2302,"date":"2016-12-25T17:41:30","date_gmt":"2016-12-25T16:41:30","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=2302"},"modified":"2017-11-25T14:23:58","modified_gmt":"2017-11-25T13:23:58","slug":"galates-4v4-jesus-vint-les-temps-sont-accomplis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/galates-4v4-jesus-vint-les-temps-sont-accomplis\/","title":{"rendered":"Galates 4v4 : J\u00e9sus vint, et\u2026\u00ab\u00a0Les temps ont \u00e9t\u00e9 accomplis\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Le temps\u2026 il nous file entre les mains\u00a0; nous croyons le ma\u00eetriser, le poss\u00e9der, mais d\u00e9j\u00e0 il n\u2019est plus l\u00e0\u00a0! Nous aimerions quelques fois l\u2019arr\u00eater, et \u00e0 d\u2019autres moments nous en \u00e9loigner le plus rapidement possible. Notre impression le d\u00e9termine\u00a0; \u00e0 partir de 50 ans il va, para\u00eet-il, deux fois plus vite\u2026 Et pourtant les secondes ne changent pas. Il nous d\u00e9passe totalement. Et nous nous arr\u00eatons \u00e0 notre approche.<\/p>\n<p>Dieu est dans une autre dimension, inimaginable pour nous. Son action l\u2019est aussi. Et pourtant la Bible nous ouvre \u00e0 cette dimension du <strong>temps de Dieu<\/strong>, et nous la rend \u2013 un peu \u2013 compr\u00e9hensible.<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Lorsque le temps fix\u00e9 par Dieu est arriv\u00e9, il a envoy\u00e9 son Fils, n\u00e9 d\u2019une femme et plac\u00e9 par sa naissance sous le r\u00e9gime de la Loi, pour lib\u00e9rer ceux qui \u00e9taient soumis \u00e0 ce r\u00e9gime. Il nous ainsi permis d\u2019\u00eatre adopt\u00e9s par Dieu comme ses fils\u00a0\u00bb<\/em> (Galates 4v4-5).<\/p>\n<p><strong>La venue de J\u00e9sus sur terre est l\u2019occasion de nous pencher sur le <em>temps<\/em> de Dieu.<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-2302-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/20161225-No\u00ebl-J-Ruben-1.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/20161225-No\u00ebl-J-Ruben-1.mp3\">https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/20161225-No\u00ebl-J-Ruben-1.mp3<\/a><\/audio>\n<h2>1) <u>Les diff\u00e9rentes approches du <em>temps<\/em> dans la Bible<\/u>\u00a0:<\/h2>\n<p>En fran\u00e7ais, nous n\u2019avons qu\u2019un mot pour en parler\u00a0: le temps\u00a0; il peut \u00eatre compos\u00e9, imparfait, m\u00eame parfait, plus-que-parfait, pr\u00e9sent, ou futur, ou \u00eatre synonyme d\u2019occasion (c\u2019est le moment\u00a0!)\u00a0: c\u2019est toujours le temps. Ou jamais\u00a0; tout d\u00e9pend.<\/p>\n<p>Et voil\u00e0\u00a0: on jongle avec les diff\u00e9rents sens du mot, en employant le m\u00eame terme. De quoi y perdre\u2026 son temps.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans le Nouveau Testament, 2 des 3 termes employ\u00e9s nous int\u00e9ressent\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>le premier a donn\u00e9 le mot chronom\u00e8tre, chronologie\u00a0: il d\u00e9coupe le temps en secondes, heures, ann\u00e9es. C\u2019est une conception lin\u00e9aire\u00a0; hier, aujourd\u2019hui, demain.<\/li>\n<li>un autre parle d\u2019un moment d\u00e9cisif, avec une notion d\u2019avant et d\u2019apr\u00e8s, o\u00f9 quelque chose de sp\u00e9cial arrive. Il n\u2019est pas avec une port\u00e9e lin\u00e9aire. C\u2019est une autre dimension du temps, qui cr\u00e9e la profondeur de l\u2019instant. C\u2019est le pont de basculement d\u00e9cisif.<\/li>\n<li>et enfin il y a le temps qui parle d\u2019une p\u00e9riode ind\u00e9finiment longue\u00a0; il n\u2019a pas de bornes, de limites. Nous entrons dans la dimension de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Nous ne nous arr\u00eaterons pas sur ce troisi\u00e8me terme. Nous n\u2019en avons pas\u2026 le temps\u00a0; o\u00f9 alors, il nous faudrait certainement l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>Nous allons nous arr\u00eater sur quelques passages o\u00f9 se retrouvent le temps en rapport avec la venue du Messie et le but de son \u0153uvre.<\/p>\n<h2>2) <u>La venue du Messie marque un \u00e9v\u00e8nement qui est central<\/u> (c\u2019est un des 3 sens du mot temps).<\/h2>\n<p>Son \u0153uvre implique qu\u2019il y avait un avant et un apr\u00e8s. Notre calendrier illustre cela dans le <em>temps<\/em>\u00a0; il y a un avant la venue de J\u00e9sus et un apr\u00e8s\u00a0; en fait, l\u2019an 0 est le point de basculement. Mais c\u2019est au niveau spirituel que cela est le plus lourd de cons\u00e9quences. <em>\u00ab\u00a0La gr\u00e2ce et la v\u00e9rit\u00e9 nous ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es par J\u00e9sus-Christ. Personne n\u2019a jamais vu Dieu\u00a0: Dieu, le Fils unique qui vit dans l\u2019intimit\u00e9 du P\u00e8re, nous l\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> (Jean 1v17-18).<\/p>\n<p>Au d\u00e9but de son minist\u00e8re, c\u2019est ce que J\u00e9sus affirme\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Le temps est accompli\u00a0\u00bb<\/em> (Marc 1v15)\u00a0; pas dans la perspective de l\u2019\u00e9volution des \u00e9v\u00e8nements mais sa venue est unique et la vie ne sera plus la m\u00eame par la suite.<\/p>\n<p>Face \u00e0 l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de ses fr\u00e8res qui voudraient le faire partir parce qu\u2019il \u00e9tait g\u00eanant, J\u00e9sus leur r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Mon temps n\u2019est pas encore venu\u00a0\u00bb<\/em> (Jean 7v6)\u00a0: il parle ici de sa mort\u00a0; sa venue est indissociable de son \u0153uvre \u00e0 la croix.<\/p>\n<p>Quand sur la croix, Christ affirmera\u00a0: <strong><em>\u00ab\u00a0<\/em><\/strong><strong><em>Eli Eli Lama Sabachthani c&rsquo;est-\u00e0-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m&rsquo;as-tu abandonn\u00e9 \u00bb<\/em><\/strong>\u00a0(Marc 15v34) puis\u00a0<strong><em>\u00ab\u00a0Tout est accompli \u00bb<\/em><\/strong> (Jean 19v30), J\u00e9sus parle de son \u0153uvre unique qui entra\u00eene un changement profond\u00a0: il a tout fait pour que tous puissent \u00eatre sauv\u00e9s, sans avoir \u00e0 attendre ou \u00e0 assurer un compl\u00e9ment pour le salut.<\/p>\n<p>Ce <em>temps<\/em> unique ne peut \u00eatre dissoci\u00e9 de sa r\u00e9surrection et de son ascension\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Lorsque le temps o\u00f9 il devait \u00eatre enlev\u00e9 du monde approcha, J\u00e9sus prit la r\u00e9solution de se rendre \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb<\/em> (Luc 9v51)\u00a0: ce <em>temps <\/em>unique commence \u00e0 sa venue et se termine \u00e0 son ascension.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Certaines religions ont chacune un point essentiel\u00a0: si on le supprimait, elles tomberaient. <strong>Ce qui est central dans ce que nous affirme la Bible, c\u2019est <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/pepita-steinberg-zinzendorf-autour-croix\/\">la croix<\/a>. Le point central, c\u2019est la mort de J\u00e9sus.<\/strong> C\u2019est cela qui d\u00e9termine un avant et un apr\u00e8s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Notre situation ressemble \u00e0 celle de la fin du 1<sup>er<\/sup> si\u00e8cle\u00a0: certains font des miracles l\u2019\u00e9l\u00e9ment central de leur foi\u00a0; pour d\u2019autres, c\u2019est l\u2019intellectualisme qui est le fondement incontournable\u00a0; nous croyons que le Seigneur a voulu que ce soit l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus \u00e0 la croix qui est la pierre angulaire, l\u2019\u00e9l\u00e9ment culminant et essentiel (1 Corienthiens 1v22-24).<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0La naissance de Christ amena Dieu aux hommes mais il fallut la croix de Christ pour amener les hommes \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quand J\u00e9sus r\u00e9pond \u00e0 ses fr\u00e8res qui le rejettent, il leur renvoie aussi cette notion d\u2019\u00e9v\u00e8nement central\u2026 pour eux\u00a0: \u00ab\u00a0Mais votre <em>temps<\/em> est toujours pr\u00eat\u00a0\u00bb (Jean 9v6), \u00e0 savoir\u00a0: il vous faut conna\u00eetre aussi ce moment d\u00e9cisif, qui vous fera dire qu\u2019il y a pour vous un avant et un apr\u00e8s\u00a0; ce changement radical est la conversion.<\/p>\n<p>Ceux qui parlent de la conversion comme un changement progressif, pensent que la nouvelle naissance serait semblable \u00e0 la naissance qui pourrait ne jamais \u00eatre achev\u00e9e. Si J\u00e9sus a pris l\u2019image de la naissance pour parler du fait de devenir enfant de Dieu (Jean 3v3-5), c\u2019est certainement pour affirmer qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un acte central unique. Et cette possibilit\u00e9 est toujours offerte.<\/p>\n<p>Est-ce que vous courrez toujours apr\u00e8s\u00a0? Il est possible d\u2019\u00eatre assur\u00e9 du salut maintenant\u00a0; ce qui vous fera dire alors qu\u2019il y a un avant et un apr\u00e8s.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Dieu d\u00e9clare dans l\u2019Ecriture\u00a0: \u2018Au <em>temps<\/em> favorable, j\u2019ai r\u00e9pondu \u00e0 ton appel et au jour du salut, <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/eben-ezer-le-secours-de-dieu-1-samuel-7v12\/\">je suis venu \u00e0 ton secours<\/a>\u2019. Or c\u2019est maintenant le <em>temps<\/em> tout \u00e0 fait favorable\u00a0: c\u2019est aujourd\u2019hui le jour du salut\u00a0\u00bb (2 Corienthiens 6v2).<\/p>\n<h2>3) <u>La venue du Messie \u00e9tait pr\u00e9vue et elle est, dans l\u2019histoire, l\u2019aboutissement de proph\u00e9ties<\/u>.<\/h2>\n<p>Le temps est per\u00e7u ici dans la dimension lin\u00e9aire\u00a0: la venue de J\u00e9sus est affirm\u00e9e \u00e0 la suite des proph\u00e9ties. Ce qui \u00e9tait pr\u00e9dit par les proph\u00e8tes, ce qui \u00e9tait attendu depuis des mill\u00e9naires trouve enfin son accomplissement.<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Ce salut a fait l\u2019objet des recherches et des investigations des proph\u00e8tes qui ont annonc\u00e9 d\u2019avance la gr\u00e2ce\u00a0 qui vous \u00e9tait destin\u00e9e. Ils cherchaient \u00e0 d\u00e9couvrir \u00e0 quelle \u00e9poque et \u00e0 quels \u00e9v\u00e8nements se rapportaient les indications donn\u00e9es par l\u2019Esprit du Christ. Cet Esprit \u00e9tait en eux et annon\u00e7ait \u00e0 l\u2019avance les souffrances du Messie et la gloire dont elles seraient suivies\u00a0\u00bb<\/em> (1 Pierre 1v10-13).<\/p>\n<p>Pendant des si\u00e8cles, la venue du Messie restait en suspens\u00a0; mais pour nous \u2013 malheureusement trop souvent \u2013 qui avons la r\u00e9ponse, nous frisons l\u2019indiff\u00e9rence\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cette interrogation a \u00e9t\u00e9 celle des disciples qui ne comprenaient pas que ce qu\u2019ils vivaient avec J\u00e9sus \u00e9tait, enfin, le prolongement et l\u2019aboutissement de tout ce qui \u00e9tait annonc\u00e9 dans l\u2019Ancien Testament.<\/p>\n<p>En parlant aux disciples qui sont sur la route d\u2019Emma\u00fcs, J\u00e9sus leur dit\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Ah\u00a0! Hommes sans intelligence\u00a0! Vous \u00eates bien lents \u00e0 croire tout ce que les proph\u00e8tes ont annonc\u00e9. Le Christ ne devait-il pas souffrir toutes ces choses avant d\u2019entrer dans la gloire\u00a0? Alors, commen\u00e7ant par les livres de Mo\u00efse et parcourant tous ceux des proph\u00e8tes, J\u00e9sus leur expliqua ce qui se rapportait \u00e0 lui dans toutes les Ecritures\u00a0\u00bb<\/em> (Luc 24v25-27).<\/p>\n<p>L\u00e0 aussi J\u00e9sus affirme que tout ce qui \u00e9tait annonc\u00e9 \u00e0 son sujet l\u2019\u00e9tait par rapport \u00e0 la croix\u00a0: <strong>elle \u00e9tait l\u2019aboutissement des annonces relatives au Messie<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Arr\u00eatons-nous sur l\u2019affirmation de Paul\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Lorsque le temps fix\u00e9 par Dieu est arriv\u00e9, il a envoy\u00e9 son Fils, n\u00e9 d\u2019une femme et plac\u00e9 par sa naissance sous le r\u00e9gime de la Loi, pour lib\u00e9rer ceux qui \u00e9taient soumis \u00e0 ce r\u00e9gime. Il nous ainsi permis d\u2019\u00eatre adopt\u00e9s par Dieu comme ses fils\u00a0\u00bb<\/em> (Galates 4v4-5).<\/p>\n<p>Si les cons\u00e9quences sont extraordinaires pour nous et parlent d\u2019une <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/\">vraie lib\u00e9ration<\/a> qui nous permet de conna\u00eetre la certitude du salut et de l\u2019assurance que nous sommes ses enfants, ce verset parle de la souverainet\u00e9 de Dieu sur le <em>temps<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nous pouvons mettre ce verset en parall\u00e8le avec un passage du proph\u00e8te Daniel\u00a0(\u00e9crit 550 ans avant la venue du Messie)\u00a0:<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Une p\u00e9riode de 70 septaines a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e \u00e0 ton peuple et pour ta ville sainte, pour mettre un terme \u00e0 la r\u00e9volte contre Dieu, et pour en finir avec les p\u00e9ch\u00e9s, pour expier la faute et pour instaurer une justice \u00e9ternelle, pour\u00a0 accomplir vision et proph\u00e9tie, et pour conf\u00e9rer l\u2019onction au Saint des saints.<\/em><\/p>\n<p><em>Voici donc ce que tu dois savoir et comprendre\u00a0: depuis le moment o\u00f9 le d\u00e9cret ordonnant\u00a0 de restaurer et de reb\u00e2tir J\u00e9rusalem aura \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement d\u2019un chef ayant re\u00e7u l\u2019onction, il s\u2019\u00e9coulera 7 septaines et 62 septaines (\u2026) A la fin des 62 septaines, un homme ayant re\u00e7u l\u2019onction sera mis \u00e0 mort, bien qu\u2019on ne puisse rien lui reprocher.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0Quant \u00e0 la ville et au sanctuaire, ils seront d\u00e9truits par le peuple d\u2019un chef qui viendra, mais sa fin arrivera, provoqu\u00e9e comme par une inondation, et jusqu\u2019\u00e0 la fin, s\u00e9viront la guerre et les d\u00e9vastations qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9es.<\/em><\/p>\n<p><em>L\u2019Oint conclura une alliance ferme avec un grand nombre pendant une septaine et, \u00e0 la moiti\u00e9 de la septaine, il fera cesser le sacrifice et l\u2019offrande\u00a0\u00bb<\/em> (Daniel 9v24-27).<\/p>\n<p>Pla\u00e7ons cette proph\u00e9tie dans l\u2019histoire\u00a0: cette promulgation de la parole disant de r\u00e9tablir et de reconstruire J\u00e9rusalem a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9cret d\u2019Artaxerx\u00e9s en 445 av. JC, autorisant les Juifs \u00e0 retourner en Isra\u00ebl et \u00e0 reconstruire la ville de J\u00e9rusalem (N\u00e9h\u00e9mie 2:1-8).<\/p>\n<p>Plus tard, un Prince, le Messie, qui sera sans p\u00e9ch\u00e9, viendra pour mourir afin d\u2019expier les p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n<p>Il \u00e9tablira une alliance permanente. Apr\u00e8s quoi, J\u00e9rusalem et le temple o\u00f9 les juifs faisaient les sacrifices seront d\u00e9truits (cela s\u2019est pass\u00e9 en 70 ap. JC).<\/p>\n<p><strong>Quelle pr\u00e9cision dans ces pr\u00e9dictions\u00a0!<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Et pas seulement\u00a0: en parlant des <em>temps <\/em>de Dieu qui s\u2019accomplissent avec exactitude, allons un peu plus loin\u00a0: ces calculs viennent d\u2019un juif messianique. Depuis le d\u00e9cret de la reconstruction de J\u00e9rusalem par Artaxerx\u00e9s (en 445 av. JC), il y aura 7 \u00ab\u00a0septaines\u00a0\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire 49 ans (une septaine correspondant \u00e0 7 ans) pour la reconstruction de J\u00e9rusalem sous N\u00e9h\u00e9mie et Esdras. L\u2019histoire, en effet, nous raconte qu\u2019il a fallu 49 ans pour cette reconstruction.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s quoi, il y aura une deuxi\u00e8me p\u00e9riode de 62 \u00ab septaines \u00bb, ou 434 ans, qui nous am\u00e8ne au temps de la mort du Messie, telle que cela est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Daniel.<\/p>\n<p>49 ans + 434 ans font 483 ans. Etant donn\u00e9 qu\u2019il s\u2019agit du calendrier lunaire juif dont l\u2019ann\u00e9e est de 360 jours, 483 ann\u00e9es de 365 jours font tomber en l\u2019an\u2026 31, au moment de la mort du Messie. Sa naissance remonte alors vers l\u2019an -2, \u00e0 peu pr\u00e8s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Et cela a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dit vers l\u2019an 550 av. JC. Les \u00e9v\u00e8nements tr\u00e8s pr\u00e9cis \u00e9taient pr\u00e9vus longtemps \u00e0 l\u2019avance\u00a0! C\u2019est \u00e0 dire non seulement la chronologie, l\u2019encha\u00eenement des \u00e9v\u00e8nements mais aussi leur signification profonde, ainsi que le moment unique o\u00f9 cela s\u2019est d\u00e9roul\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>. L\u2019histoire mondiale nous fait croire \u00e0 l\u2019emprise des dirigeants sur son \u00e9volution mais ces proph\u00e9ties attestent que c\u2019est <strong>Dieu le Ma\u00eetre du <em>temps<\/em>.<\/strong> Tout s\u2019accomplit selon son plan et quand il le d\u00e9cide.<\/p>\n<p>Et pour ce qui est encore \u00e0 venir pour nous, malgr\u00e9 les efforts pour calculer le temps du retour de Christ, la date des r\u00e9alisations des proph\u00e9ties pass\u00e9es n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9vidente\u2026 qu\u2019apr\u00e8s les avoir v\u00e9cues. Donc, \u00e0 mon avis, il est bien vain de faire des calculs. Mais, certitude, pour la fin des temps, l\u00e0 aussi, Dieu dirige les \u00e9v\u00e8nements et les m\u00e8nera \u00e0 terme, selon son plan, selon son <em>temps<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Combien profondes sont les richesses de Dieu, sa sagesse et sa science\u00a0! Tout vient de lui, tout subsiste par lui et pour lui. A lui soit la gloire \u00e0 jamais\u00a0! Amen\u00a0\u00bb<\/em> (Romains 9v33-36).<\/p>\n<p>Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le temps\u2026 il nous file entre les mains\u00a0; nous croyons le ma\u00eetriser, le poss\u00e9der, mais d\u00e9j\u00e0 il n\u2019est plus l\u00e0\u00a0! Nous aimerions quelques fois l\u2019arr\u00eater, et \u00e0 d\u2019autres moments nous en \u00e9loigner le plus rapidement possible. 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