{"id":2294,"date":"2017-01-08T16:51:08","date_gmt":"2017-01-08T15:51:08","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=2294"},"modified":"2020-05-02T22:46:46","modified_gmt":"2020-05-02T21:46:46","slug":"luc-4v16-21-annee-de-grace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/","title":{"rendered":"Luc 4v16-21 : \u00ab Une ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Que souhaiter quand on commence une nouvelle ann\u00e9e ? A part les bons v\u0153ux qui rel\u00e8vent souvent du rituel poli, il est possible de faire siennes les promesses que J\u00e9sus fait quand il commence son minist\u00e8re, et de les souhaiter pour ceux qu\u2019on aime, et ceux qu\u2019on aime moins\u2026 Le v\u0153u de J\u00e9sus, quand il parle d\u2019une \u00ab ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u00bb<\/strong> n\u2019est pas un v\u0153u pieux ; ce qu\u2019il apporte pour cette p\u00e9riode qu\u2019il inaugure est l\u2019oppos\u00e9 d\u2019une promesse th\u00e9orique : cette \u00ab ann\u00e9e \u00bb, cette nouvelle p\u00e9riode va \u00eatre l\u2019occasion d\u2019une transformation radicale, gr\u00e2ce \u00e0 son \u0153uvre. Son \u0153uvre va \u00eatre caract\u00e9ris\u00e9e par la gr\u00e2ce, c’est-\u00e0-dire son amour imm\u00e9rit\u00e9 ; et cela pour ceux qui reconnaissent avoir besoin de son aide.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Nous sommes dans un monde o\u00f9 les riches deviennent de plus en plus riches et les pauvres de plus en plus pauvres. Mais la promesse de J\u00e9sus est particuli\u00e8rement pour ceux qui reconnaissent leur faiblesse, leurs blessures, leur pauvret\u00e9 \u2013 et l\u00e0 non plus les gens ne sont pas pr\u00eats \u00e0 reconna\u00eetre leur besoin d\u2019aide. Et les pauvres (sur le plan moral et spirituel) continueront \u00e0 \u00eatre pauvres.<\/p>\n\n\n\n

Alors, qu\u2019est-ce que le Seigneur souhaite nous faire conna\u00eetre, \u00e0 nous pour 2017 (et pas seulement) ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus reprend un texte \u00e9crit 700 ans auparavant (Esaie 61v1-2) ; personne n\u2019avait jusqu\u2019alors accompli ce qui \u00e9tait annonc\u00e9 par Esa\u00efe. Quand J\u00e9sus lit ces paroles, dans cette synagogue de Nazareth, les auditeurs juifs de la synagogue sont tout heureux d\u2019entendre ce nouveau rabbi ; ils sont curieux de savoir comment il va interpr\u00e9ter intellectuellement ce passage de l\u2019Ecriture.<\/p>\n\n\n\n

Mais quand J\u00e9sus d\u00e9clare qu\u2019il est ce Messie, Dieu parmi les hommes<\/strong>, c\u2019est la stupeur ! Un coup de tonnerre dans le ciel religieux paisible ! Au lieu d\u2019apporter le calme, les paroles de J\u00e9sus s\u00e8ment la temp\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019esp\u00e8re qu\u2019aujourd\u2019hui elles s\u00e8meront une paix r\u00e9elle et une transformation profonde.<\/p>\n\n\n\n

1) Quelle est l\u2019\u0153uvre qu\u2019il va accomplir en r\u00e9alisant cette proph\u00e9tie d\u2019Esa\u00efe<\/u> ? (Luc 4v16-18)<\/h2>\n\n\n\n

Son \u0153uvre touche tous les domaines de l\u2019\u00eatre et elle est le fondement pour un vrai changement.<\/p>\n\n\n\n

Ce passage commence et se termine par l\u2019aide sur le plan spirituel : l\u2019annonce de la Bonne Nouvelle et de la gr\u00e2ce de Dieu<\/a><\/strong>. Et cela s\u2019accomplit \u00e0 travers une personne : J\u00e9sus lui-m\u00eame ; il est l\u2019Alpha et l\u2019Om\u00e9ga, la parole et le pardon, la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 l\u2019essentiel aux yeux de Dieu et pour les hommes.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons remarquer que dans la parole donn\u00e9e \u00e0 Esa\u00efe, l\u2019\u0153uvre de Dieu se termine, non par une \u00ab ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u00bb mais par \u00ab un jour de vengeance de notre Dieu \u00bb (Esaie 61v2) ; J\u00e9sus s\u2019arr\u00eate sur la gr\u00e2ce : son minist\u00e8re, son \u0153uvre ont pour but ultime de r\u00e9v\u00e9ler son amour aux \u00eatres humains. C\u2019est de cela dont chacun a le plus besoin ; c\u2019est ce qui r\u00e9pond aux aspirations les plus profondes : se savoir aim\u00e9, accepter cet amour, en \u00eatre transform\u00e9. Mais peu sont d\u2019accord avec cette conclusion : la preuve ? Le plus important dans les v\u0153ux, c\u2019est bien : \u00ab Et surtout la sant\u00e9 ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u0153uvre du Seigneur touche le domaine spirituel<\/strong> et le domaine moral, psychique<\/strong> : il est venu \u00ab pour gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9 et proclamer aux captifs la lib\u00e9ration \u00bb (Luc 4v18). Christ est venu pour restaurer int\u00e9rieurement ceux qui sont bless\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Dans la Bible, le c\u0153ur ne correspond pas aux sentiments mais parle de la personnalit\u00e9 la plus profonde. C\u2019est l\u00e0 que Dieu veut donc intervenir et apporter une gu\u00e9rison r\u00e9elle et durable.<\/p>\n\n\n\n

Son \u0153uvre est aussi la d\u00e9livrance pour ceux qui sont prisonniers<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

De quel ordre est cette d\u00e9livrance ? D\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019Evangile de Luc, c\u2019est le pardon de Dieu qui apporte la vraie lib\u00e9ration. Ce sont ceux qui sont pris dans les filets du p\u00e9ch\u00e9 que le Seigneur veut d\u00e9livrer.<\/p>\n\n\n\n

Quelques mois plus tard, Jean-Baptiste est en prison et il va \u00eatre d\u00e9capit\u00e9 ; il n\u2019y aura pas pour lui de lib\u00e9ration physique. Mais il n\u2019y avait pas plus libre que cet homme pourtant. C\u2019\u00e9tait ceux qui l\u2019ont condamn\u00e9 qui \u00e9taient derri\u00e8re les barreaux que Jean-Baptiste voyait devant lui.<\/p>\n\n\n\n

Bernard Palissy, le potier bien connu dans notre r\u00e9gion<\/a>, a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 en prison pour sa foi. Le roi Henri III se rendit en personne dans la cellule du condamn\u00e9 pour essayer de le faire abjurer : \u00ab Si vous ne le faites pas, je me verrai forc\u00e9 de vous laisser condamner \u00e0 mort \u00bb. \u00ab Sire, lui r\u00e9pondit Palissy, est-ce le roi de France que j\u2019entends dire :\u2019Je serai forc\u00e9\u2019 ? Je ne suis qu\u2019un pauvre potier, mais aucune puissance au monde ne peut me forcer \u00e0 agir contre ma conscience. Vous \u00eates un des plus puissants ma\u00eetres de la terre et vous dites : \u2018Je suis forc\u00e9\u2019 ! Sire, lequel de nous deux est libre ? \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pendant cette ann\u00e9e 2016, un chr\u00e9tien mourait toutes les 6 minutes \u00e0 cause de sa foi ; et pourtant, au-del\u00e0 des \u00e9preuves, ce sont les bourreaux qui sont les vrais prisonniers.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus est venu apporter la gu\u00e9rison et la lib\u00e9ration \u00e0 ceux qui sont li\u00e9s par le p\u00e9ch\u00e9<\/strong> : \u00ab Vous conna\u00eetrez la v\u00e9rit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 vous affranchira. Si le Fils vous affranchit, vous serez r\u00e9ellement libres \u00bb (Jean 8v32, 36).<\/p>\n\n\n\n

Une autre d\u00e9livrance<\/strong> que J\u00e9sus va op\u00e9rer\u00a0: \u00ab\u00a0Il est venu proclamer aux aveugles le recouvrement de la vue\u00a0\u00bb. Il va prouver que l\u2019aveuglement est aussi bien physique que spirituel\u00a0; son intervention sur les aveugles physiques prouve sa puissance et sa divinit\u00e9 <\/a>mais son but le plus profond est la gu\u00e9rison spirituelle\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis la lumi\u00e8re du monde<\/a>. Celui qui me suit ne marchera pas dans les t\u00e9n\u00e8bres mais il aura la lumi\u00e8re de la vie\u00a0\u00bb (Jean 8v12).<\/p>\n\n\n\n

Qui sont les opprim\u00e9s que le Messie lib\u00e8rera ? C\u2019est \u00e9tonnant : J\u00e9sus dans son enseignement ou dans ses miracles n\u2019est pas intervenu pour lib\u00e9rer socialement les esclaves. La lib\u00e9ration qu\u2019il voulait op\u00e9rer \u00e9tait plus essentielle que celle-l\u00e0 : il est venu lib\u00e9rer int\u00e9rieurement les esclaves et\u2026 les ma\u00eetres<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Et plus tard, ce sont des chr\u00e9tiens qui sont intervenus pour la lib\u00e9ration sociale. Dieu commence par lib\u00e9rer int\u00e9rieurement et cela a des r\u00e9percussions dans tous les domaines, y compris sur le plan social.<\/p>\n\n\n\n

2) Comment J\u00e9sus a-t-il v\u00e9cu cette lib\u00e9ration ? Comment accomplit-il ce qu\u2019il rel\u00e8ve dans ce passage d\u2019Esa\u00efe<\/u> ?<\/h2>\n\n\n\n

Les chapitres 4-6 d\u00e9veloppent le sens de cette proph\u00e9tie essentielle que J\u00e9sus vient de lire.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit qui suit montre la d\u00e9livrance spirituelle d\u2019un homme qui est prisonnier et opprim\u00e9 par le diable<\/strong> (Luc 4v33-37). Et J\u00e9sus le lib\u00e8re de l\u2019emprise du d\u00e9mon. La d\u00e9livrance est spirituelle et apporte un changement de vie radical.<\/p>\n\n\n\n

Puis J\u00e9sus gu\u00e9rit la belle-m\u00e8re de Pierre d\u2019une violente fi\u00e8vre (Luc 4v39) ; mais cette gu\u00e9rison physique n\u2019est pas le but ultime : elle suit J\u00e9sus dans une attitude de service. La vraie d\u00e9livrance conduit \u00e0 aimer Dieu et les autres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ensuite, vient la gu\u00e9rison d\u2019un homme paralys\u00e9 : il va \u00eatre gu\u00e9ri physiquement mais la d\u00e9livrance que J\u00e9sus op\u00e8re est avant tout  spirituelle : \u00ab Tes p\u00e9ch\u00e9s te sont pardonn\u00e9s \u00bb (Luc 5v20) : son but, en accomplissant un miracle physique, est de montrer que \u00ab le Fils de l\u2019homme a le pouvoir de pardonner les p\u00e9ch\u00e9s \u00bb (v24).<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le une nouvelle dimension de la volont\u00e9 de Dieu : il veut d\u00e9livrer l\u2019\u00eatre humain du poids des m\u00e9rites li\u00e9s \u00e0 l\u2019observation de la loi<\/strong>. Le je\u00fbne, la pri\u00e8re ou l\u2019observation du sabbat (Lu8c 5v33-6v11) ne peuvent \u00eatre accept\u00e9s par Dieu en tant qu\u2019\u0153uvres m\u00e9ritoires.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le jour du sabbat ; et voil\u00e0 que J\u00e9sus gu\u00e9rit ce jour-l\u00e0 un homme : quel scandale ! J\u00e9sus transgresse la loi de Dieu ! En fait, il n\u2019enseigne pas l\u2019insoumission \u00e0 Dieu, pas plus l\u2019anarchie, mais la vraie d\u00e9livrance conduit \u00e0 l\u2019amour. Le salut vient de Dieu et non de l\u2019\u00eatre humain par ses \u0153uvres. C\u2019est cela \u00ab l\u2019ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u00bb ! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce qui est plus important que le faire, c\u2019est l\u2019amour gratuit, la gr\u00e2ce. La loi de l\u2019amour remplace la loi des m\u00e9rites.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chaque fin des 3 sections de ces chapitres 4 \u00e0 6 est marqu\u00e9e par l\u2019appel de nouveaux disciples : on voit des hommes et des femmes suivre J\u00e9sus ; ils sont pr\u00eats \u00e0 ne plus vivre pour leur int\u00e9r\u00eat personnel mais \u00e0 mettre le Seigneur au centre de leur vie. Ils seront d\u00e9sormais (avec leurs imperfections) au service de leur Ma\u00eetre et des autres.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus les d\u00e9livre d\u2019eux-m\u00eames ; ils ne sont pas pourtant, selon la soci\u00e9t\u00e9, anormaux, ils r\u00e9ussissent dans la vie ; mais en suivant J\u00e9sus, ils vont r\u00e9ussir leur vie.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus, en leur demandant de le suivre, d\u2019\u00eatre ses disciples, leur donne la vraie lib\u00e9ration en les d\u00e9livrant de leur \u00e9gocentrisme. Ils seront utiles pour l\u2019essentiel : vivre avec Christ et pour lui<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

3) Et pour nous aujourd\u2019hui, quelle port\u00e9e peut avoir cette parole de J\u00e9sus<\/u> ?<\/h2>\n\n\n\n

Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des difficult\u00e9s personnelles ou aux \u00e9preuves des autres.<\/p>\n\n\n\n

Et nos v\u0153ux sont alors : \u00ab Seigneur, interviens dans ces probl\u00e8mes ! Seigneur, annonce-moi une Bonne Nouvelle : donne-nous du succ\u00e8s, et la sant\u00e9, par-dessus tout ! \u00bb. Rappelons-nous ce qu\u2019est pour J\u00e9sus cette ann\u00e9e de gr\u00e2ce et la d\u00e9livrance qu\u2019il veut op\u00e9rer pour nous en premier lieu : c\u2019est celle du p\u00e9ch\u00e9 par le miracle de son pardon.<\/p>\n\n\n\n

Ce pardon d\u00e9termine notre approche de nous-m\u00eames, des \u00e9v\u00e8nements. M\u00eame les plus douloureux.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intervention de Dieu est int\u00e9rieure \u00e0 nous-m\u00eames avant de l\u2019\u00eatre dans les \u00e9v\u00e8nements de la vie. et c\u2019est alors notre mani\u00e8re d\u2019\u00eatre qui d\u00e9terminera nos actions, nos r\u00e9actions. La d\u00e9livrance de notre \u00e9gocentrisme, de notre orgueil, de la recherche de notre int\u00e9r\u00eat personnel, cette d\u00e9livrance, Dieu veut nous la faire vivre.<\/p>\n\n\n\n

Mais pour cela, notre texte contient deux conditions :<\/h3>\n\n\n\n

– en r\u00e9ponse aux juifs qui accusaient J\u00e9sus de se pr\u00e9tendre \u00eatre le Messie (Luc 4v23-27), J\u00e9sus ne fait pas de miracles, alors qu\u2019il en avait d\u00e9j\u00e0 fait \u00e0 Caperna\u00fcm. Et il rappelle que dans le pass\u00e9, c\u2019est envers des non-juifs qu\u2019il a accompli des miracles (pour la veuve de Sarepta, le syrien Naaman). Pourquoi ? Ils ont eu foi en la parole de Dieu prononc\u00e9e par le proph\u00e8te Elis\u00e9e. Au contraire, ces juifs religieux refusent de croire J\u00e9sus. La foi est le fondement de la d\u00e9livrance<\/strong> ; il ne s\u2019agit pas d\u2019arracher \u00e0 Dieu son intervention mais de s\u2019attendre \u00e0 lui avec confiance.<\/p>\n\n\n\n

– on ne peut conna\u00eetre une v\u00e9ritable d\u00e9livrance que dans la mesure o\u00f9 l\u2019on s\u2019engage pour lui, c’est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019aimer et \u00e0 le servir. Et au lieu de consid\u00e9rer notre engagement \u00e0 travers de grandes manifestations (donc impossible \u00e0 vivre), le Seigneur nous invite \u00e0 nous donner \u00e0 lui<\/strong>. Simplement. C\u2019est le fait de nous abandonner \u00e0 lui qui nous permet de conna\u00eetre une d\u00e9livrance profonde.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intervention de Dieu, sans qu\u2019elle nous mette au rang de spectateur passif, est la r\u00e9ponse \u00e0 notre monde malade, \u00e0 chacun qui a besoin d\u2019une d\u00e9livrance int\u00e9rieure, en priorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Notre soci\u00e9t\u00e9 (notre vie ?) peut ressembler \u00e0 un bateau en train de couler petit \u00e0 petit, sans qu\u2019on s\u2019en aper\u00e7oive. Le capitaine alors dirait aux passagers : \u00ab Vous \u00eates libres de faire tout ce que vous voulez : vous pouvez faire du foot dans la salle des lustres, boire au bar tout ce que vous voulez \u00bb. Mais le bateau s\u2019enfonce inexorablement\u2026<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus dit, encore \u00e0 nous aujourd\u2019hui : \u00ab Je suis la porte. Si quelqu\u2019un entre par moi, il sera sauv\u00e9 ; il pourra aller et venir librement, il trouvera de quoi se nourrir. Je suis venu pour donner la vie, une vie surabondante \u00bb (Jean 10v9-10).<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 des religieux de fa\u00e7ade, J\u00e9sus vient apporter une vie concr\u00e8te de transformation par l’esprit saint<\/a><\/strong>. C\u2019est encore aujourd\u2019hui ce qu\u2019il veut faire conna\u00eetre. C\u2019est l\u2019Esprit du Seigneur<\/a>, dit J\u00e9sus, qui accomplira cela. Voil\u00e0 les v\u0153ux de bonheur qu\u2019il veut accomplir pour chacun.<\/p>\n\n\n\n

A nous de les accepter, dans la confiance en lui.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que souhaiter quand on commence une nouvelle ann\u00e9e ? A part les bons v\u0153ux qui rel\u00e8vent souvent du rituel poli, il est possible de faire siennes les promesses que J\u00e9sus fait quand il commence son minist\u00e8re, et de les souhaiter pour ceux qu\u2019on aime, et ceux qu\u2019on aime moins\u2026 Le v\u0153u de…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2726,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[232,130,136,234],"yoast_head":"\nLuc 4v16-21 : \u00ab Une ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u00bb<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Au del\u00e0 des bons v\u0153ux qui rel\u00e8vent souvent du rituel poli, faisons notres les promesses de J\u00e9sus et souhaitons \u00e0 tous une ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u2026\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Luc 4v16-21 : \u00ab Une ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u00bb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Au del\u00e0 des bons v\u0153ux qui rel\u00e8vent souvent du rituel poli, faisons notres les promesses de J\u00e9sus et souhaitons \u00e0 tous une ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00c9glise Protestante \u00c9vang\u00e9lique M\u00e9thodiste Agen\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/EgliseAgen\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-01-08T15:51:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-05-02T21:46:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/annee-de-grace.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1025\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"eglise.agen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@EgliseAgen\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@EgliseAgen\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"eglise.agen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/\",\"url\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/\",\"name\":\"Luc 4v16-21 : \u00ab Une ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u00bb\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-01-08T15:51:08+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-02T21:46:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#\/schema\/person\/e4e75e8bdea6a53fc59d926ccb55abe7\"},\"description\":\"Au del\u00e0 des bons v\u0153ux qui rel\u00e8vent souvent du rituel poli, faisons notres les promesses de J\u00e9sus et souhaitons \u00e0 tous une ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u2026\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-4v16-21-annee-de-grace\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Luc 4v16-21 : \u00ab Une ann\u00e9e de gr\u00e2ce \u00bb\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#website\",\"url\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/\",\"name\":\"\u00c9glise Protestante \u00c9vang\u00e9lique M\u00e9thodiste Agen\",\"description\":\"Des chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques au coeur du Lot et Garonne. 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