{"id":2206,"date":"2016-06-19T21:00:13","date_gmt":"2016-06-19T20:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=2206"},"modified":"2019-08-01T09:33:12","modified_gmt":"2019-08-01T08:33:12","slug":"philippiens-3v1-repetitions-salutaires-dans-la-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/philippiens-3v1-repetitions-salutaires-dans-la-bible\/","title":{"rendered":"Philippiens 3v1 : R\u00e9p\u00e9titions salutaires dans la Bible"},"content":{"rendered":"

<\/u>Un principe essentiel de la p\u00e9dagogie est la r\u00e9p\u00e9tition\u00a0; la r\u00e9p\u00e9tition. Mais quand il faut r\u00e9p\u00e9ter souvent la m\u00eame chose, cela devient lassant\u2026 Malgr\u00e9 tout, que ce soit envers les enfants ou\u2026 les adultes, il faut bien l\u2019admettre, soit c\u2019est la connaissance soit c\u2019est la concentration qui font d\u00e9faut\u00a0; alors, il est n\u00e9cessaire de r\u00e9p\u00e9ter.<\/p>\n

Il est important de r\u00e9p\u00e9ter ce qui est le plus important<\/strong>\u00a0; par exemple\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est bon de prendre du temps pour les loisirs, pour manger, pour rencontrer les autres, mais c\u2019est n\u00e9cessaire de prendre du temps pour lire la Bible, pour lire la Bible\u00a0\u00bb\u00a0: cela permet de mettre l\u2019accent sur le plus important.<\/p>\n

Je ne me lasse point de vous \u00e9crire les m\u00eames choses, et pour vous cela est salutaire. (Philippiens 3v1)<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est ce que Dieu fait \u00e0 diff\u00e9rents endroits dans sa Parole\u00a0: l\u2019histoire des rois est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e (1 et 2 Samuel \/\/ 1 et 2 Chroniques), tout comme les 4 Evangiles\u00a0; bien s\u00fbr en tout cela avec des nuances int\u00e9ressantes. Les auteurs \u00e0 certains moments insistent et r\u00e9p\u00e8tent certaines v\u00e9rit\u00e9s\u00a0; je me suis arr\u00eat\u00e9 sur 3 versets bibliques (parmi d\u2019autres) o\u00f9 il y a une r\u00e9p\u00e9tition<\/strong>.\u00a0Ils sont disparates mais ils permettent de toucher 3 domaines tr\u00e8s importants.<\/p>\n

Lectures :\u00a0Esa\u00efe 21v11, Esa\u00efe 26v3 ; Philippiens 4v4<\/span><\/p>\n

1) \u00ab\u00a0On me crie de S\u00e9ir\u00a0: \u2018Sentinelle, que dis-tu de la nuit\u00a0? Sentinelle, que dis-tu de la nuit\u00a0?<\/em>\u2019\u00a0\u00bb<\/u> (Esa\u00efe 21v11).<\/h2>\n

. Il nous faut d\u2019abord replacer cette question dans le contexte historique\u00a0: nous sommes \u00e0 peu pr\u00e8s en 710 av. JC, c\u2019est la p\u00e9riode o\u00f9 les assyriens dominent\u00a0; ils ont \u00e9cras\u00e9 l\u2019Isra\u00ebl du Nord et ils encerclent Juda au sud. S\u00e9ir, au sud-est, avait abandonn\u00e9 Dieu. Mais dans les probl\u00e8mes, il se tourne vers lui\u00a0!<\/p>\n

Et le proph\u00e8te Esa\u00efe vient de recevoir un message extraordinaire\u00a0sur ce qui va arriver\u00a0: \u00ab\u00a0Elle est tomb\u00e9e, elle est tomb\u00e9e, Babylone\u00a0!\u00a0\u00bb (M\u00eame si cela n\u2019est pas encore arriv\u00e9, le verbe au pass\u00e9 souligne la certitude de cette affirmation\u00a0: c\u2019est comme si c\u2019\u00e9tait fait\u00a0!). Mais le peuple de S\u00e9ir (des descendants d\u2019Esa\u00fc, le fr\u00e8re de Jacob) est sourd \u00e0 cette bonne nouvelle<\/a>\u00a0: il s\u2019adresse au proph\u00e8te (la sentinelle)\u00a0: \u00ab\u00a0Mais quand est-ce que la calamit\u00e9 (la nuit) va dispara\u00eetre\u00a0!?\u00a0\u00bb La r\u00e9p\u00e9tition souligne l\u2019aspect dramatique de cette invasion des assyriens.<\/p>\n

Notre soci\u00e9t\u00e9 aujourd\u2019hui r\u00e9agit de la m\u00eame mani\u00e8re\u00a0: on a abandonn\u00e9 Dieu, mais face aux drames qui se multiplient, on n\u2019oublie pas de l\u2019accuser\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu, qu\u2019est-ce que tu fais\u00a0! Mais qu\u2019est-ce que tu fais\u00a0!? Quand est-ce que tu feras cesser tous ces drames\u00a0!?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ou c\u2019est peut-\u00eatre nous personnellement qui disons \u00e0 Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Quand est-ce que tous mes ennuis s\u2019arr\u00eateront\u00a0!? Quand est-ce que \u00e7a arrivera\u00a0!?\u00a0\u00bb Et nous r\u00e9p\u00e9tons cela parce que cela devient trop lourd pour nous.<\/p>\n

. Pour le peuple de S\u00e9ir, la r\u00e9ponse \u00e0 ses questions-accusations vient alors\u00a0: \u00ab La sentinelle r\u00e9pond\u00a0:\u00a0\u2018Le matin vient\u2026 et la nuit aussi\u2019\u00a0\u00bb (v12)\u00a0: il y aura une accalmie (Sennach\u00e9rib, quelques ann\u00e9es plus tard, sous le roi Ez\u00e9chias, repartira chez lui\u00a0; cela s\u2019est pass\u00e9 en 701 av. JC)\u00a0; mais le nouvel empire babylonien va un si\u00e8cle plus tard revenir et d\u00e9porter le peuple. Est-ce une issue dramatique in\u00e9vitable\u00a0?<\/p>\n

La deuxi\u00e8me partie de la r\u00e9ponse s\u2019adresse personnellement au peuple\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous voulez poser des questions, posez-les\u00a0!\u00a0\u00bb Dieu est toujours \u00e0 l\u2019\u00e9coute des revendications et des interpellations qu\u2019on peut lui faire, mais il fait \u00e0 son tour une interpellation\u00a0: \u00ab\u00a0Convertissez-vous et revenez\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La solution pour le peuple<\/strong>, quelque soit l\u2019issue de l\u2019invasion, est de revenir \u00e0 Dieu<\/strong>\u00a0; cela montre aussi que, m\u00eame si Dieu annonce \u00e0 l\u2019avance la d\u00e9portation par les babyloniens, son plan peut s\u2019inverser si le peuple se tourne \u00e0 nouveau vers Dieu. Dieu parle du jugement qui va s\u2019exercer contre ceux qui\u00a0 lui sont rebelles, \u00ab\u00a0\u00e0 moins qu\u2019on ne me prenne pour refuge, qu\u2019on ne fasse la paix avec moi, qu\u2019on ne fasse la paix avec moi\u00a0<\/em>\u00bb (Esa\u00efe 27v5).<\/p>\n

Mais le peuple n\u2019a qu\u2019une pens\u00e9e\u00a0: quand Dieu arr\u00eatera-t-il ces ennemis qui nous font souffrir\u00a0!? Et Dieu r\u00e9pond\u00a0: l\u2019\u00e9preuve va continuer<\/strong>, et m\u00eame s\u2019aggraver apr\u00e8s une accalmie, mais l\u2019important \u2013 et cela est du ressors de l\u2019\u00eatre humain \u2013 c\u2019est de revenir \u00e0 Dieu et de se convertir<\/strong>.<\/p>\n

Peut-\u00eatre avons-nous envie d\u2019entendre Dieu nous dire\u00a0: \u00ab\u00a0Avec moi, tout va bien aller, je vais aplanir tous tes probl\u00e8mes\u00a0\u00bb. Mais la r\u00e9ponse peut \u00eatre la m\u00eame que pour S\u00e9ir\u00a0: \u00ab\u00a0Le matin vient,\u2026 et la nuit aussi\u00a0\u00bb. Notre soci\u00e9t\u00e9 croit dans le matin gr\u00e2ce \u00e0 la technologie de plus en plus performante, gr\u00e2ce aux capacit\u00e9s de l\u2019\u00eatre humain. Mais pour que la nuit ne domine pas, il faut qu\u2019il y ait un vrai retour \u00e0 Dieu<\/strong>. Et m\u00eame si la nuit vient, la solution est de revenir \u00e0 Dieu r\u00e9ellement<\/span>. Il y a beaucoup plus important que l\u2019arr\u00eat des \u00e9preuves (et pourtant c\u2019est pour cela que nous prions pour nous-m\u00eames ou pour les autres)\u00a0: le plus essentiel est de revenir \u00e0 Dieu, de le mettre en premier lieu dans la vie, pour tous les domaines.<\/p>\n

Pour celui qui le vit, la nuit peut continuer, mais il conna\u00eet une certitude\u00a0: Dieu l\u2019\u00e9claire pas \u00e0 pas, conduit, en \u00e9tant \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. \u00ab\u00a0L\u2019Eternel, mon Dieu, \u00e9claire mes t\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb (Psaume 18v29).<\/p>\n

2) \u00ab\u00a0A celui qui est ferme dans ses dispositions, tu assures la paix, la paix<\/em>\u00a0<\/u>\u00bb (Esa\u00efe 26v3).<\/h2>\n

\"La<\/a><\/p>\n

Il y a juste un mot de r\u00e9p\u00e9t\u00e9, mais il est capital. La paix n\u2019est pas avant tout l\u2019absence de guerre ni d\u2019\u00e9preuves\u00a0: juste apr\u00e8s (v9), il est question l\u00e0 encore de la nuit\u00a0; la paix parle d\u2019\u00e9panouissement int\u00e9rieur profond. La r\u00e9p\u00e9tition du mot paix<\/strong> met l\u2019accent sur le fait qu\u2019elle d\u00e9passe les \u00e9v\u00e8nements et qu\u2019elle est l\u2019\u00e9l\u00e9ment essentiel pour faire face \u00e0 tout.<\/p>\n

Cette paix int\u00e9rieure<\/strong> est certainement l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus important que recherchent ceux qui connaissent l\u2019angoisse du bac, l\u2019\u00e9preuve de la maladie, l\u2019incertitude de l\u2019avenir, le poids des \u00e9checs. Si nous pouvons ne pas \u00eatre min\u00e9s par l\u2019inqui\u00e9tude, Paul dit que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la pri\u00e8re o\u00f9 nous remettons tout \u00e0 Dieu, o\u00f9 nous lui faisons confiance\u00a0; avec comme cons\u00e9quence\u00a0la paix\u00a0: \u00ab\u00a0Alors la paix de Dieu, qui surpasse tout ce qu\u2019on peut concevoir, gardera votre c\u0153ur et votre pens\u00e9e sous la protection de J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb (Philippiens 4v6-7). Cette paix est l\u2019assurance que Dieu veille sur nous, que rien ne peut nous s\u00e9parer de lui, que nous sommes dans sa main et qu\u2019il est le Dieu souverain.<\/p>\n

Le texte d\u2019Esa\u00efe parle des conditions pour vivre cette paix\u00a0:<\/p>\n

– \u00catre ferme dans ses dispositions<\/h3>\n

Nos sentiments fluctuent selon les circonstances, selon le temps ou selon nos humeurs, mais ce que Dieu demande, c\u2019est de garder le cap, d\u2019\u00eatre ferme dans ses engagements, dans sa d\u00e9cision de le suivre. Tenir bon alors que nous connaissons des pressions int\u00e9rieures et ext\u00e9rieures n\u2019est jamais facile\u00a0; cela peut m\u00eame \u00eatre \u00e0 la limite du supportable. Mais pourtant le fait de ne plus r\u00e9sister conduit \u00e0 la d\u00e9sillusion et \u00e0 l\u2019\u00e9chec.<\/p>\n

Au XVIII\u00e8me<\/sup> si., en Acadie, les anglais forcent les habitants \u00e0 partir s\u2019ils ne veulent pas se soumettre\u00a0; mis sur des bateaux, ils sont essaim\u00e9s le long de la c\u00f4te est des Etats-Unis. Louis Ersolot \u00e9tait le fianc\u00e9 d\u2019\u00c9vangeline Labiche mais les voil\u00e0 s\u00e9par\u00e9s. Lui est d\u00e9barqu\u00e9 \u00e0 Saint Martin Ville\u00a0; chaque soir, il va au port voir si sa fianc\u00e9e arrive. Au bout de plusieurs mois, il se d\u00e9courage et se marie avec une autre. Mais 3 ans apr\u00e8s, \u00c9vangeline arrive\u2026<\/p>\n

– \u00ab\u00a0Eternel, tu donnes la paix, car tout ce que nous faisons, c\u2019est toi qui l\u2019accomplis pour nous\u00a0\u00bb (v12)<\/h3>\n

C\u2019est lorsque nous nous abandonnons \u00e0 Dieu, que nous comptons sur lui \u2013 et non sur nos propres forces avant tout \u2013 que nous sommes remplis de la paix\u00a0: c\u2019est lui qui donne la capacit\u00e9 de vivre selon sa volont\u00e9.<\/p>\n

Comme le sarment est d\u00e9pendant du cep pour recevoir la s\u00e8ve et alors porter du fruit, il nous faut rester fermement attach\u00e9s au Seigneur pour tenir bon et porter de bons fruits. La cons\u00e9quence est la pl\u00e9nitude int\u00e9rieure, la paix que Dieu donne. J\u00e9sus dira \u00e0 ses disciples avant de mourir\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous ai dit ces choses afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez \u00e0 souffrir bien des afflictions, mais courage\u00a0! Moi, j\u2019ai vaincu le monde\u00a0\u00bb (Jean 16v33).<\/p>\n

Peut-\u00eatre sur un point, nous ne sommes pas fermes dans nos dispositions devant Dieu\u00a0; il nous invite \u00e0 revenir \u00e0 lui, \u00e0 compter sur lui enti\u00e8rement pour que nous puissions conna\u00eetre sa paix<\/strong>.<\/p>\n

3) \u00ab\u00a0R\u00e9jouissez-vous toujours dans le Seigneur\u00a0; je le r\u00e9p\u00e8te\u00a0: r\u00e9jouissez-vous\u00a0!<\/em>\u00a0<\/u>\u00bb (Philippiens 4v4)<\/h2>\n

\"R\u00e9jouissez-vous<\/a><\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 Paul avait \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous aussi, r\u00e9jouissez-vous et r\u00e9jouissez-vous avec moi\u00a0\u00bb (2v18). \u00ab\u00a0R\u00e9jouissez-vous dans le Seigneur\u00a0; je ne lasse pas de vous \u00e9crire les m\u00eames choses (de les r\u00e9p\u00e9ter), mais pour vous cela vous est salutaire\u00a0\u00bb (3v1).<\/p>\n

Dans quel contexte Paul \u00e9crit-il cette invitation \u00e0 se r\u00e9jouir avec lui\u00a0? Il est en prison, probablement \u00e0 Eph\u00e8se<\/a> ou \u00e0 Rome. Il vit ce qui est racont\u00e9 quand, avec Silas, ils sont emprisonn\u00e9s \u00e0 Philippe (Actes 16)\u00a0: l\u00e0 en pleine nuit, ils prient et ils chantent\u00a0! Comment vivre cette dimension de la joie<\/strong> dans un tel contexte\u00a0?<\/p>\n