{"id":2202,"date":"2016-08-21T20:37:17","date_gmt":"2016-08-21T19:37:17","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=2202"},"modified":"2017-12-10T11:48:24","modified_gmt":"2017-12-10T10:48:24","slug":"exode-3v1-10-buisson-ardent-dieu-se-revele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/exode-3v1-10-buisson-ardent-dieu-se-revele\/","title":{"rendered":"Exode 3v1-10 : Le buisson ardent, Dieu se r\u00e9v\u00e8le – Qui est Dieu ?"},"content":{"rendered":"

Qui est Dieu ? On aimerait que Dieu se montre un peu plus pr\u00e9cis\u00e9ment et plus souvent. Et c\u2019est vrai qu\u2019en lisant la Bible nous avons d\u00e9j\u00e0 bien des moments o\u00f9 Dieu se r\u00e9v\u00e8le<\/strong>\u00a0; et chaque fois c\u2019est pour nous faire d\u00e9couvrir qui il est<\/strong> et ce qu\u2019il veut faire<\/strong>.\u00a0Un des \u00e9pisodes o\u00f9 cette r\u00e9v\u00e9lation se fait \u00e9blouissante (au propre et au figur\u00e9), c\u2019est dans le d\u00e9sert devant Mo\u00efse o\u00f9 Dieu apparara\u00eet dans un buisson ardent.<\/p>\n

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Mo\u00efse n\u2019a plus de but\u00a0: il a commis en Egypte un meurtre et il se sait d\u00e9masqu\u00e9, ses fr\u00e8res les h\u00e9breux continuent depuis pr\u00e8s de 400 ans \u00e0 \u00eatre esclaves, il a connu une s\u00e9rie de d\u00e9couragements\u00a0; et donc garder sagement les moutons, tout seul, dans le d\u00e9sert est la meilleure place pour lui. Quelqu\u2019un a bien voulu de lui\u00a0; c\u2019est J\u00e9thro. Bien s\u00fbr, avec un nom pareil, difficile de ne pas partager un peu\u00a0; et en l\u2019occurrence, c\u2019est sa fille qu\u2019il lui donne comme \u00e9pouse.<\/p>\n

La r\u00e9v\u00e9lation que Dieu<\/strong> fait de lui-m\u00eame sonne vraie\u00a0; pourquoi\u00a0? Parce qu\u2019elle ne cadre pas avec ce que Mo\u00efse connaissait de Dieu ni de ce qu\u2019il aurait voulu faire.\u00a0Mo\u00efse est en train de surveiller tranquillement le troupeau. Tout \u00e0 coup, pr\u00e8s de lui, un feu se d\u00e9clenche\u00a0: un arbre br\u00fble\u00a0; plus exactement, il est en flammes mais ce feu n\u2019a aucune incidence\u00a0: les feuilles, les branches ne tombent pas en cendre\u00a0! Voil\u00e0 une image qui montre qui est Dieu.<\/p>\n

Qui est Dieu\u00a0? Quelles sont ses caract\u00e9ristiques ?<\/h2>\n

Dieu est saint :<\/h2>\n

Le feu est le symbole de la purification et de la puret\u00e9. Le feu purifie et d\u00e9truit mais Dieu qui purifie n\u2019a rien qui puisse \u00eatre d\u00e9truit\u00a0: il n\u2019y a en lui aucune faute, aucune erreur<\/strong>.\u00a0Les \u00eatres humains font retomber sur lui toutes les souffrances du monde\u00a0; mais \u00e0 ceux qui le cherchent, il se r\u00e9v\u00e8le comme celui qui est saint, sans p\u00e9ch\u00e9<\/strong>. Il est constamment pur. Le p\u00e9ch\u00e9 ne peut l\u2019approcher.<\/p>\n

Les p\u00e9cheurs non plus, parce qu\u2019ils p\u00e9cheurs\u00a0; et pour que Mo\u00efse puisse rester en pr\u00e9sence du Dieu trois fois saint (c’est-\u00e0-dire le parfait, le tout-autre), il lui demande d\u2019enlever ses chaussures, en signe de soumission. La seule possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre dans sa pr\u00e9sence, c\u2019est de s\u2019approcher de lui dans la repentance<\/a>. Et cela pour les non-chr\u00e9tiens comme pour les chr\u00e9tiens.<\/p>\n

Pour celui qui vit dans sa pr\u00e9sence, plus on se rend compte que Dieu est saint, plus on s\u2019approche de lui avec respect et soumission. Et c\u2019est cela qui fait d\u00e9couvrir la vraie libert\u00e9 et la vraie dimension de la vie avec Dieu\u00a0: celle du pardon de Dieu<\/a> et de la puissance de Dieu<\/a>.<\/p>\n

J\u00e9sus a dit \u00e0 ceux qui le rejetaient\u00a0: \u00ab\u00a0Qui d\u2019entre vous peut m\u2019accuser d\u2019avoir commis une seule faute\u00a0?\u00a0\u00bb (Jean 8v46)\u00a0: il est sans p\u00e9ch\u00e9 et m\u00eame il mettait au d\u00e9fi ses ennemis de trouver une seule faute.\u00a0Quand il est dit que \u00ab\u00a0Dieu est un feu qui consume\u00a0\u00bb (H\u00e9breux 12v29), il est question de son action contre ceux qui le rejettent en vivant contre sa volont\u00e9\u00a0; mais ici, c\u2019est un symbole de qui il est et de sa perfection. Rien de ce qui est mal ne l\u2019atteint.<\/p>\n

Dieu est vie\u00a0:<\/h2>\n

Mo\u00efse connaissait un des symboles de l\u2019Egypte (dans laquelle il avait grandi, \u00e0 la cour du pharaon), \u00e0 savoir le soleil\u00a0: il symbolisait la vie. Le feu de par ses flammes anim\u00e9es est symbole de vie, tout comme le soleil qui apporte la vie. Sans lui, il n\u2019y aurait aucune vie possible.\u00a0Dans le d\u00e9sert du mont Sina\u00ef, face \u00e0 la situation dramatique des h\u00e9breux, esclaves des \u00e9gyptiens, Dieu se pr\u00e9sente \u00e0 Mo\u00efse comme \u00e9tant la vie<\/strong>. Alors que beaucoup d\u2019\u00e9l\u00e9ments pouvaient faire conclure \u00e0 Mo\u00efse que l\u2019issue de la situation lamentable depuis des si\u00e8cles ne pouvait qu\u2019amener \u00e0 la mort, Dieu le vivant vient se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 lui<\/strong>\u00a0: il est la vie, le Vivant qui ne meurt jamais, l\u2019Eternel, \u00ab\u00a0Celui qui est\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Qui est Dieu ? C\u2019est ainsi que Dieu se d\u00e9finit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis celui qui est\u00a0\u00bb (Exode 3v14). Il est le Vivant hier, aujourd\u2019hui, demain.\u00a0Il est le \u00ab\u00a0Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob\u00a0\u00bb (v9)\u00a0: la vie d\u2019Isaac en particulier parle du miracle de la vie, ses parents ayant 90 et 100 ans.<\/p>\n

D\u2019autre part, Dieu parle de la vie qui d\u00e9coule de son action<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Je viens d\u00e9livrer Isra\u00ebl de l\u2019esclavage\u00a0\u00bb (v8).\u00a0Le soleil, m\u00eame s\u2019il donne la vie, se consume et se d\u00e9truit\u00a0; \u00e0 la diff\u00e9rence de Dieu qui, \u00e0 travers cet arbre qui est en feu mais qui ne se consume pas, est la vie\u00a0: elle jaillit constamment en lui, sans qu\u2019il soit amput\u00e9 de ce qu\u2019il a donn\u00e9.\u00a0Il donne la vie mais il ne diminue pas de cette \u00e9nergie pour autant, une vie \u00e9ternelle, toujours renouvel\u00e9e.\u00a0Celui qui a donn\u00e9 la vie d\u2019une mani\u00e8re miraculeuse \u00e0 Isaac peut renouveler ce miracle, m\u00eame \u00e0 un peuple qui semble proche de la mort, les h\u00e9breux esclaves en Egypte.<\/p>\n

Nous nous d\u00e9courageons facilement en voyant la situation lamentable dans laquelle quelqu\u2019un (ou nous-m\u00eames) pouvons nous trouver\u00a0; mais celui qui est la Vie, J\u00e9sus, n\u2019est pas limit\u00e9, malgr\u00e9 l\u2019apparence de la situation, et il peut aujourd\u2019hui encore \u2013 et demain \u2013 le Dieu qui peut intervenir.<\/p>\n

Dieu est puissant\u00a0:<\/h2>\n

Cette \u00e9nergie constamment renouvel\u00e9e illustr\u00e9e par l\u2019image du buisson ardent, r\u00e9v\u00e8le un Dieu qui ne se fatigue pas, qui ne se lasse pas et qui ne s\u2019arr\u00eate pas parce qu\u2019il serait \u00e9puis\u00e9.\u00a0Esa\u00efe affirmera 7 si\u00e8cles plus tard la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le Dieu d\u2019\u00e9ternit\u00e9, l\u2019Eternel, qui a cr\u00e9\u00e9 les extr\u00e9mit\u00e9s de la terre, ne se fatigue pas et ne se lasse pas\u00a0\u00bb (Esa\u00efe 40v28).<\/p>\n

Nous imaginons facilement qu\u2019\u00e0 cause de situations \u00e9prouvantes, Dieu serait moins capable de faire face aux pr\u00e9occupations de chacun. Dieu ne saurait, en quelque sorte, plus o\u00f9 donner de la t\u00eate\u2026 mais la puissance infinie de Dieu ne peut pas faiblir<\/strong>\u00a0: il ne se fatigue pas. De lui \u00e9mane une \u00e9nergie qui a cr\u00e9\u00e9 l\u2019univers et le maintient dans un ordre parfait.\u00a0Comme l\u2019arbre qui ne diminue pas malgr\u00e9 le feu, sa force se renouvelle sans cesse. Qui est Dieu ? il est l\u2019Eternel, \u00ab\u00a0celui qui est<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais alors, pourquoi n\u2019agit-il pas\u00a0!?\u00a0\u00bb La puissance de Dieu a-t-elle augment\u00e9e apr\u00e8s les 430 ans d\u2019esclavage en Egypte\u00a0? Certainement pas, elle \u00e9tait la m\u00eame depuis toujours et pour toujours.<\/p>\n

Dieu est amour\u00a0:<\/h2>\n

Il vient \u00e0 Mo\u00efse pour annoncer qu\u2019il d\u00e9livrera son peuple\u00a0; son d\u00e9sir le plus ardent est de vivre pour lui.\u00a0L\u2019image du feu parle de ses richesses qui ne sont pas pour lui-m\u00eame\u00a0: il vit pour sa cr\u00e9ation, dans un don constant de lui-m\u00eame\u00a0; il br\u00fble d\u2019amour pour nous. Mais ce don ne l\u2019appauvrit pas pour autant.<\/p>\n

Qui est Dieu ? \u00ab\u00a0Dieu est<\/em> amour\u00a0\u00bb (1 Jean 4v8)\u00a0: celui qui s\u2019appelle \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb aime ses cr\u00e9atures sans cesse. \u00ab\u00a0Je t\u2019aime d\u2019un amour \u00e9ternel, c\u2019est pourquoi je te conserve ma bont\u00e9\u00a0\u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 31v3)\u00a0; \u00ab\u00a0Avec un amour \u00e9ternel j\u2019aurai compassion de toi, dit l\u2019Eternel\u00a0\u00bb (Esa\u00efe 54v8).<\/p>\n

Nous remettons en question cet amour quand, comme pour les h\u00e9breux en Egypte, les \u00e9v\u00e8nements sont contraires et que Dieu semble tarder. Nous imaginons Dieu \u00e0 notre image, selon nos capacit\u00e9s et notre logique\u00a0; mais Dieu est au-del\u00e0<\/a>\u00a0: il d\u00e9borde \u00e0 jamais d\u2019amour, il en est la source in\u00e9puisable\u00a0; il br\u00fble d\u2019amour sans se consumer.<\/p>\n

Qui est Dieu ? Dieu est\u00a0<\/em>: il reste Dieu, le seul vrai Dieu, depuis l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Au contraire de l\u2019\u00eatre humain, de l\u2019univers m\u00eame qui change, qui passe et mourra.\u00a0\u00ab\u00a0Tout cadeau de valeur, tout don parfait, nous vient d\u2019en haut, du P\u00e8re qui est toute lumi\u00e8re et en qui il n\u2019y a ni changement, ni ombre due \u00e0 des variations\u00a0\u00bb (Jacques 1v17).<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que cela implique pour Mo\u00efse et pour chacun de nous\u00a0?<\/h2>\n

Si Dieu se r\u00e9v\u00e8le ainsi \u00e0 Mo\u00efse, c\u2019est, en plus de la connaissance qu\u2019il aura de lui, pour lui faire comprendre ce qu\u2019il veut et peut faire pour son peuple<\/strong>, pour lui, pauvre \u00eatre humain, seul dans le d\u00e9sert, avec son lourd pass\u00e9 et ses d\u00e9sillusions face \u00e0 l\u2019avenir et par lui\u00a0: son devenir est transform\u00e9 par ce que Dieu lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de sa personne.<\/p>\n

Dieu est saint\u00a0:<\/h2>\n

Par son action, il purifiera Mo\u00efse, il le mettra \u00e0 part pour son service. Ce feu br\u00fblera aussi sa langue\u00a0: il deviendra un homme \u00e0 part pour Dieu, son porte-parole.\u00a0Il est appel\u00e9 \u00e0 abandonner sa vie tranquille et \u00e0 vivre enti\u00e8rement pour Dieu. Et comme Dieu ne se d\u00e9truit pas pour autant, cela nous rappelle que de se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 Dieu ne d\u00e9truit pas\u00a0; au contraire, dans l\u2019union avec lui, on est constamment renouvel\u00e9.\u00a0Ce feu divin \u00e9liminera les impuret\u00e9s. Le pass\u00e9 qui enfon\u00e7ait Mo\u00efse l\u2019avait fait fuir\u00a0; le feu de Dieu le purifiera. Dieu veut purifier ce qui nous tient li\u00e9, qui entrave notre vie, ce pass\u00e9 qui nous enlise. C\u2019est dans la mesure o\u00f9 son feu br\u00fble en nous que nous vivrons dans la puret\u00e9.<\/p>\n

Dieu est vie\u00a0:<\/h2>\n

Dieu veut mettre en Mo\u00efse l\u2019esp\u00e9rance qui fait aller de l\u2019avant.\u00a0Mo\u00efse, apr\u00e8s cette r\u00e9v\u00e9lation de Dieu, part au-devant des difficult\u00e9s (m\u00eame s\u2019il a fortement h\u00e9sit\u00e9). Et plus tard, malgr\u00e9 les \u00e9preuves qui auraient pu le d\u00e9truire (moralement, spirituellement), il les surmontera, gr\u00e2ce \u00e0 sa relation avec Dieu, \u00e0 ce feu de vie qui le remplissait. Sa pr\u00e9sence d\u00e9truit le d\u00e9sespoir, les pens\u00e9es de destruction\u00a0; au lieu du repli sur nous-m\u00eames, il nous envoie vers les autres.<\/p>\n

Dieu ne se fatigue pas :<\/h2>\n

Sa pr\u00e9sence fait que les forces de Mo\u00efse seront renouvel\u00e9es, malgr\u00e9 le poids de ses responsabilit\u00e9s. Et quand il sera \u00e9puis\u00e9, sa pri\u00e8re d\u2019abandon en Dieu le transformera.\u00a0\u00ab\u00a0Dieu ne se fatigue pas (\u2026) Il donne de la force \u00e0 celui qui est fatigu\u00e9 et il augmente la vigueur de celui qui tombe en d\u00e9faillance\u00a0\u00bb (Esa\u00efe 40). Quand nous sommes \u00e9puis\u00e9s, lass\u00e9s, ce dont nous avons besoin, c\u2019est de puiser la force qui est en Dieu\u00a0; pour cela, il nous demande de nous confier en lui.\u00a0Nous avons besoin d\u2019\u00eatre renouvel\u00e9s dans notre r\u00e9sistance face aux difficult\u00e9s et aux tentations.<\/p>\n

Dieu est amour\u00a0:<\/h2>\n

A certains moments, Mo\u00efse n\u2019en pouvait plus de supporter ce peuple insupportable\u00a0! Mais chaque fois qu\u2019il s\u2019en est remis \u00e0 Dieu il a surmont\u00e9 cette lassitude<\/a>. Que de fois, face au rejet du pharaon, de ses propres fr\u00e8res, il a pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 cette force divine.<\/p>\n

Nous avons besoin d\u2019\u00eatre renouvel\u00e9s dans notre amour pour les autres<\/a>\u00a0? Par notre d\u00e9pendance de Dieu, il veut nous aider \u00e0 vivre pour les autres. Au lieu de tout abandonner face aux pressions et aux probl\u00e8mes que les autres posent, Dieu veut nous offrir cette force d\u2019aimer qui vient de lui.<\/p>\n

L\u2019histoire de la veuve de Sarepta \u00e0 qui Elie a demand\u00e9 qu\u2019elle lui donne le reste de son pain et qui ensuite a vu sa farine et son huile se multiplier, nous parle de ce don de ce que nous sommes\u00a0: et Dieu veut nous renouveler pour que nous ayons suffisamment, jour apr\u00e8s jour, de quoi continuer \u00e0 vivre pour lui, pour les autres.<\/p>\n

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Je pense \u00e0 2 promesses que Dieu nous laisse \u00e0 nous aujourd\u2019hui encore\u00a0:<\/p>\n