{"id":1834,"date":"2015-11-01T16:46:13","date_gmt":"2015-11-01T15:46:13","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=1834"},"modified":"2020-05-05T16:11:17","modified_gmt":"2020-05-05T15:11:17","slug":"cantique-des-cantiques-de-quel-amour-sommes-nous-animes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/cantique-des-cantiques-de-quel-amour-sommes-nous-animes\/","title":{"rendered":"Cantique des cantiques : De quel amour sommes-nous anim\u00e9s ?"},"content":{"rendered":"<p><u><\/u>C\u2019est l\u2019amour qui devrait d\u00e9terminer notre vie, autant envers Dieu qu\u2019envers ceux que nous c\u00f4toyons. Sans amour, la vie n\u2019est que du vent\u00a0; Paul va plus loin encore quand il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Si je n\u2019ai pas l\u2019amour, je ne suis rien\u00a0\u00bb (1 Co 13). Beaucoup croient en Dieu, mais souvent il n\u2019y a pas de place pour l\u2019amour pour lui\u00a0; et donc il est normal que notre religion rebute et m\u00eame \u00e9c\u0153ure.<\/p>\n<p>Mais de quel amour parle-t-on\u00a0? Nous avons des compr\u00e9hensions diff\u00e9rentes, des v\u00e9cus diff\u00e9rents. Le livre du Cantique des cantiques parle de l\u2019amour qui unit la fianc\u00e9e (la Sulamite) \u00e0 son berger, son bien-aim\u00e9. Elle exprime son amour \u00e0 travers 3 d\u00e9clarations, diff\u00e9rentes pour chacune\u00a0; mais elles d\u00e9notent une croissance dans l\u2019amour. Avons-nous remarqu\u00e9 ces nuances\u00a0?<\/p>\n<p><u>Lecture : <\/u>Cantique des cantiques 2v16, 6v3, 7v11)<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1834-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/20151101-JR.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/20151101-JR.mp3\">https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/20151101-JR.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Nous allons reprendre ces d\u00e9clarations d\u2019amour par rapport \u00e0 notre relation avec Dieu surtout, mais \u00e9galement par rapport \u00e0 nos relations avec les autres qui refl\u00e8tent la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<h2>1) <u>L\u2019amour-int\u00e9r\u00eat<\/u>\u00a0:<\/h2>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Mon bien-aim\u00e9, il est \u00e0 moi, et moi, je suis \u00e0 lui\u00a0<\/em>\u00bb (Ct 2v16). \u00c7a, de l\u2019amour-int\u00e9r\u00eat\u00a0!? On peut trouver que c\u2019est une bien belle d\u00e9claration d\u2019amour, pourtant\u00a0!<\/p>\n<p>Mais comment la fianc\u00e9e consid\u00e8re son amour\u00a0? En premier lieu en ce que son bien-aim\u00e9, il est \u00e0 elle\u00a0; vient ensuite son appartenance \u00e0 son bien-aim\u00e9. L\u2019ordre r\u00e9v\u00e8le la dimension de l\u2019amour\u00a0: la priorit\u00e9, c\u2019est \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb. Cela parle d\u2019une relation d\u2019amour mais \u00e0 travers laquelle il est possible de profiter de l\u2019autre pour combler ses propres int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n<p>C\u2019est le cas de certaines personnes\u00a0; m\u00eame au niveau de professions qui ont pour but d\u2019aider les autres, la motivation du salaire peut l\u2019emporter, ou celle de la valorisation, ou de la reconnaissance personnelle. Ce ne sont pas les autres qui sont la motivation premi\u00e8re. Cela peut arriver \u00e0 un pasteur \u00e9galement, tout comme \u00e0 une infirmi\u00e8re ou un homme politique ou un b\u00e9n\u00e9vole dans une \u0153uvre humanitaire. Le d\u00e9vouement peut \u00eatre sous-tendu par un manque int\u00e9rieur, et le fait de s\u2019int\u00e9resser aux autres peut cacher ce besoin centr\u00e9 sur soi.<\/p>\n<p>Dans ce cas, je n\u2019aime pas tant les autres pour eux-m\u00eames mais pour <em>l\u2019effet boomerang<\/em>, c&rsquo;est-\u00e0-dire pour ce que \u00e7a me rapportera, \u00e0 moi.<\/p>\n<p>Quelques exemples\u00a0: cette soci\u00e9t\u00e9 offrait un stylo\u00a0: quelle gentillesse\u00a0! Mais le but est qu\u2019on la connaisse plus pour, en retour, qu\u2019on ach\u00e8te ses produits\u00a0; on peut chercher \u00e0 avoir des enfants en pensant\u2026 qu\u2019on ne sera pas seul ni abandonn\u00e9 dans la vieillesse\u00a0; on peut \u00eatre bon pour, en retour, recevoir des remerciements, pour ressentir dans le regard des autres\u00a0: \u00ab\u00a0Ah\u00a0! Celui-l\u00e0, il est gentil\u2026 il a le c\u0153ur sur la main, lui\u00a0\u00bb\u00a0; on peut \u00eatre amoureux de quelqu\u2019un mais pour recevoir de l\u2019amour\u00a0; dans le fonctionnement de certains couples, quand c\u2019est l\u2019\u00e9go\u00efsme qui relie 2 \u00eatres humains, difficile de parler d\u2019un amour v\u00e9ridique\u00a0; et difficile de penser que cette relation tiendra dans la dur\u00e9e.<\/p>\n<p>Certains couples fonctionnent sur ce principe. Mais c\u2019est en d\u00e9finitive un amour bien fragile que celui qui consiste \u00e0 profiter de l\u2019autre (m\u00eame si l\u2019on fait preuve de d\u00e9vouement et de gentillesse). C\u2019est un march\u00e9 entre 2 parties\u00a0; comme les pique-b\u0153ufs\u00a0: ces oiseaux se nourrissent des bestioles qui sont sur les buffles, les rhinoc\u00e9ros ou les girafes\u00a0; ceux-ci les acceptent\u00a0; ils sont gentils avec eux (ils les aiment bien) mais \u00e0 condition qu\u2019ils les d\u00e9barrassent de leurs bestioles qui les envahissent. C\u2019est l\u2019amour-int\u00e9r\u00eat des 2 c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>J\u2019aime parce que \u00e7a me rapporte\u00a0; mais est-ce un amour vrai\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Dans la relation avec Dieu, il peut exister le m\u00eame rapport\u00a0:<\/p>\n<p>. Jacob, quand il fuit son fr\u00e8re \u00e0 qui il a vol\u00e9 son droit d\u2019ainesse, passe un march\u00e9 avec Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu me fais r\u00e9ussir mon voyage, si tu me donnes la nourriture et le v\u00eatement (\u2026), alors tu seras mon Dieu\u00a0\u00bb (Ge 28v20-21). De m\u00eame, je peux \u00eatre chr\u00e9tien pour que Dieu me garde\u00a0; la priorit\u00e9, c\u2019est \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb. Je prie\u2026 pour que Dieu m\u2019exauce\u00a0: ce sont mes int\u00e9r\u00eats qui sont ma motivation principale. Et c\u2019est l\u00e0 alors que nous constatons que notre amour pour Dieu peut ne pas d\u00e9passer le premier degr\u00e9\u2026<\/p>\n<p>Beaucoup de religions se basent sur ce but\u00a0: faire, agir pour rendre Dieu favorable et qu\u2019il b\u00e9nisse. C\u2019est en fait profiter de l\u2019amour de Dieu pour assouvir nos besoins. O\u00f9 est l\u2019amour profond pour Dieu quand j\u2019agis en faisant le bien pour que Dieu me fasse du bien\u2026\u00a0? C\u2019\u00e9tait le reproche qu\u2019Esa\u00efe faisait au peuple d\u2019Isra\u00ebl (Es 58v3)\u00a0: \u00ab\u00a0Vous dites\u00a0: \u2018Que nous sert de je\u00fbner [c\u2019est \u00e0 dire faire des sacrifices physiques, se priver dans un but religieux] si tu ne le vois\u00a0pas !? De mortifier notre \u00e2me si tu n\u2019y a pas d\u2019\u00e9gards\u00a0!?\u2019\u00a0\u00bb. Si Dieu ne consid\u00e8re m\u00eame pas nos bonnes \u0153uvres, \u00e0 quoi \u00e7a sert qu\u2019on soit bon\u00a0!? Avec tout ce que je fais pour Dieu, comment \u00e7a se fait que j\u2019ai tant de probl\u00e8mes\u00a0!?<\/p>\n<p>Mais c\u2019est malheureusement l\u2019appel qui est donn\u00e9 pour attirer les personnes \u00e0 Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Convertissez-vous, tournez-vous vers lui et il vous b\u00e9nira, il vous gu\u00e9rira, il effacera vos dettes financi\u00e8res, vous n\u2019aurez plus de probl\u00e8mes\u00a0\u00bb. Le centre, c\u2019est l\u2019\u00eatre humain\u00a0; Dieu vient apr\u00e8s. En d\u00e9finitive, Dieu est pour moi, en premier lieu.<\/p>\n<p>Il est peut-\u00eatre normal qu\u2019un enfant aime de cet amour-l\u00e0, par int\u00e9r\u00eat\u00a0; mais quand un adulte aime Dieu ainsi, il manifeste un manque de maturit\u00e9 dans sa vie avec lui.<\/p>\n<p>On peut trouver que le fait de chercher \u00e0 \u00eatre bon, \u00e0 plaire \u00e0 Dieu, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 bien\u00a0! Les pharisiens, du temps de J\u00e9sus, pouvaient se targuer de faire beaucoup de choses pour Dieu\u00a0: ils priaient beaucoup \u2013 mais J\u00e9sus les traite d\u2019hypocrites\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est pour les honneurs que vous faites de longues pri\u00e8res\u00a0!\u00a0\u00bb (Mt 23v14)\u00a0; ils sont z\u00e9l\u00e9s dans le t\u00e9moignage \u2013 mais J\u00e9sus leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Hypocrites\u00a0! Vous courrez toute la terre pour faire un pros\u00e9lyte\u00a0!\u00a0\u00bb (v15\u00a0; c&rsquo;est-\u00e0-dire quelqu\u2019un qui vous ob\u00e9it). Et la conclusion de J\u00e9sus est sans appel\u00a0: \u00ab\u00a0Race de vip\u00e8res\u00a0! Comment pouvez-vous penser que vous \u00e9viterez le ch\u00e2timent de l\u2019enfer\u00a0?\u00a0\u00bb (v33). Quand l\u2019amour cache l\u2019\u00e9go\u00efsme, la recherche des int\u00e9r\u00eats personnels, il ne peut \u00eatre l\u2019amour selon Dieu.<\/p>\n<p>Mais il est possible de conna\u00eetre une autre dimension\u00a0:<\/p>\n<h2>2) <u>L\u2019amour-don<\/u>\u00a0:<\/h2>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Moi, je suis \u00e0 mon bien-aim\u00e9 et mon bien-aim\u00e9 est \u00e0 moi<\/em>\u00a0\u00bb (Ct 6v3).<\/p>\n<p>Dans sa d\u00e9claration d\u2019amour, la fianc\u00e9e passe au\u2026 second plan. Son d\u00e9sir premier devient don\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Moi, je suis \u00e0 mon bien-aim\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> ; sa pr\u00e9occupation, c\u2019est de vivre pour son bien-aim\u00e9, de r\u00e9pondre \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats. En premier lieu, elle est \u00e0 lui.<\/p>\n<p>. Pour nous, cette dimension de l\u2019amour pourrait se r\u00e9sumer \u00e0 cette d\u00e9finition qui revient \u00e0 plusieurs reprises sous la plume de l\u2019ap\u00f4tre Paul\u00a0: \u00ab\u00a0<strong>L\u2019amour ne cherche pas son int\u00e9r\u00eat\u00a0<\/strong>\u00bb (1 Co 13v5\u00a0; Ph 2v4). J\u00e9sus nous invite \u00e0 aimer ceux qui ne peuvent pas nous rendre la pareille pour qu\u2019on ne les aime pas\u2026 pour recevoir en retour (Lc 14v12-14). \u00ab\u00a0Partage ton pain avec celui qui a faim et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile\u00a0\u00bb (Es 58v6-7)\u00a0; et le verset suivant ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Alors ta vie en sera transform\u00e9e\u00a0\u00bb (v8-9).<\/p>\n<p>Notre but devrait \u00eatre d\u2019aimer en nous donnant. Quelqu\u2019un donnait cette d\u00e9finition de l\u2019amour\u00a0: \u00ab\u00a0Aimer, c\u2019est d\u2019abord d\u00e9truire en soi-m\u00eame l\u2019\u00e9go\u00efsme pour substituer l\u2019amour et ainsi devenir plus grand que soi-m\u00eame\u00a0\u00bb. Mais\u2026 le don de soi a des limites, qui sont quelques fois vite atteintes. Il est n\u00e9cessaire que Dieu fasse une \u0153uvre profonde en nous.<\/p>\n<p>. Dans notre relation avec Dieu, l\u2019aimer, c\u2019est d\u00e9sirer vivre avec lui et pour lui en premier lieu. C\u2019est le don de soi au Seigneur qui caract\u00e9rise l\u2019amour\u00a0; l\u2019amour-int\u00e9r\u00eat personnel (Dieu est pour moi) n\u2019en est qu\u2019une caricature. Laisser la foi \u00eatre domin\u00e9e par l\u2019int\u00e9r\u00eat personnel, c\u2019est passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une relation profonde, telle que Dieu la veut. Dire\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis \u00e0 Dieu et Dieu est \u00e0 moi\u00a0\u00bb, c\u2019est orienter la pri\u00e8re en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Je m\u2019offre \u00e0 toi\u00a0; utilise-moi comme tu le voudras. Fais de moi aujourd\u2019hui ce que tu voudras. Je te donne mes forces, mon temps, <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/la-dime-dieu-et-mon-argent-dans-leglise\/\">mon argent<\/a>, mes projets\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Face \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il est normal que l\u2019on donne \u00e0 condition que \u00e7a rapporte, le chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 vivre dans une autre dimension\u00a0: celle du don.<\/p>\n<p>Mais la fianc\u00e9e du Cantique des cantiques s\u2019attend \u00e0 ce qu\u2019il y ait retour sur investissement\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026 Et mon bien-aim\u00e9 est \u00e0 moi\u00a0\u00bb\u00a0: c\u2019est quand m\u00eame normal que je re\u00e7oive, m\u00eame si ce sont les int\u00e9r\u00eats de l\u2019autre qui priment\u2026<\/p>\n<p>C\u2019est l\u00e0 que nous voyons qu\u2019elle a d\u00e9couvert un troisi\u00e8me degr\u00e9 dans l\u2019amour qu\u2019elle peut donner \u00e0 son bien-aim\u00e9\u00a0:<\/p>\n<h2>3) <u>L\u2019amour-gr\u00e2ce\u00a0<\/u>:<\/h2>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Moi, je suis \u00e0 mon bien-aim\u00e9 et c\u2019est moi qu\u2019il d\u00e9sire<\/em>\u00a0\u00bb (7v11).<\/p>\n<p>Cette dimension de l\u2019amour est proche de la pr\u00e9c\u00e9dente o\u00f9 elle dit qu\u2019elle appartient en premier lieu \u00e0 son bien-aim\u00e9 ; mais lui n\u2019est plus sa possession (\u00ab\u00a0Tu es \u00e0 moi\u00a0\u00bb)\u00a0: elle lui dit qu\u2019elle ne le consid\u00e8re plus comme \u00e9tant celui qui doit l\u2019aimer (\u00ab\u00a0c\u2019est normal puisque je t\u2019aime\u00a0\u00bb)\u00a0; elle reconnait que c\u2019est une gr\u00e2ce, un privil\u00e8ge de voir que ses d\u00e9sirs se portent vers elle.<\/p>\n<p>C\u2019est sur cette base que Dieu d\u00e9crit sa relation avec le peuple d\u2019Isra\u00ebl\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Eternel, ton Dieu, t\u2019a choisi pour que tu lui appartiennes. Ce n\u2019est pas parce que tu surpasses les autres que l\u2019Eternel s\u2019est attach\u00e9 \u00e0 toi et qu\u2019il t\u2019a choisi, car tu es le plus petit entre tous\u00a0: mais c\u2019est parce que <em>l\u2019Eternel t\u2019aime<\/em>\u00a0\u00bb (Dt 7).<\/p>\n<p>Dans la relation avec Dieu, il n\u2019y a alors pas d\u2019appropriation de l\u2019amour de Dieu (\u00ab\u00a0Tu es amour, donc tu dois me le t\u00e9moigner\u00a0; et de cette mani\u00e8re\u2026\u00a0\u00bb)\u00a0; il n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme un d\u00fb. En r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la souverainet\u00e9 de Dieu et \u00e0 ce que nous sommes, comment ne pas approcher l\u2019amour de Dieu comme un privil\u00e8ge que nous ne pouvons m\u00e9riter\u2026 Non, le Seigneur ne peut \u00eatre \u00e0 nous, pour r\u00e9pondre \u00e0 nos demandes. Mais\u2026 dans sa gr\u00e2ce, il veut nous offrir son amour, ses bienfaits. Je ne peux rien exiger de sa part, mais je sais que son d\u00e9sir est de me donner le meilleur. Ce n\u2019est jamais du \u00ab\u00a0donnant-donnant\u00a0\u00bb, sur la base du m\u00e9rite. Quel privil\u00e8ge de comprendre et de vivre cette dimension extraordinaire de l\u2019amour\u00a0: nous sommes accept\u00e9s par Dieu\u00a0; tout m\u2019appelle \u00e0 vivre pour lui, sans exiger de lui. Et je sais qu\u2019il veut me t\u00e9moigner son amour imm\u00e9rit\u00e9. C\u2019est cela qui devrait \u00eatre le thermostat de notre vie\u00a0: la reconnaissance de la <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/galates-5v13-grace-dieu-realite-meconnue\/\">gr\u00e2ce de Dieu<\/a>\u00a0; elle change mon regard sur tout.<\/p>\n<p>Et dans notre relation avec les autres\u00a0? Heureux celui qui vit dans la m\u00eame dimension, en vivant pour leur int\u00e9r\u00eat sans exiger en retour. Il y a l\u00e0 une dimension surhumaine\u00a0! Vivre cette dimension est un risque\u00a0: celui de ne pas recevoir en retour\u00a0; mais c\u2019est cet amour-l\u00e0 qui construit, qui interpelle parce que d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, non \u00e9go\u00efste. Nous pouvons demander \u00e0 Dieu de nous remplir de cette volont\u00e9 d\u2019aimer de cette mani\u00e8re. Il y a de l\u2019espoir\u00a0: lui nous aime de cet amour-l\u00e0\u00a0; et il veut nous aider \u00e0 l\u2019aimer et \u00e0 aimer les autres de cet amour qui vient de lui.<\/p>\n<p>Mais peut-\u00eatre vous ne vous \u00eates retrouv\u00e9s dans aucune de ces cat\u00e9gories et vous pensez\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu est pour moi\u00a0\u00bb, et c\u2019est tout. Ce dont nous avons le plus besoin, c\u2019est de comprendre et d\u2019accepter l\u2019amour gratuit de Dieu\u00a0: c\u2019est un amour qui transforme, pardonne, donne un sens \u00e0 la vie, donne gratuitement la vie \u00e9ternelle avec Dieu.<\/p>\n<p>En venant \u00e0 la croix, on d\u00e9couvre tout cela.<\/p>\n<p>Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u2019est l\u2019amour qui devrait d\u00e9terminer notre vie, autant envers Dieu qu\u2019envers ceux que nous c\u00f4toyons. Sans amour, la vie n\u2019est que du vent\u00a0; Paul va plus loin encore quand il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Si je n\u2019ai pas l\u2019amour, je ne suis rien\u00a0\u00bb (1 Co 13). 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