{"id":1768,"date":"2015-09-13T14:09:59","date_gmt":"2015-09-13T13:09:59","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=1768"},"modified":"2020-05-05T16:11:54","modified_gmt":"2020-05-05T15:11:54","slug":"hebreux-11-etrangers-et-voyageurs-sur-terre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/hebreux-11-etrangers-et-voyageurs-sur-terre\/","title":{"rendered":"H\u00e9breux 11v13-16 : \u00e9trangers et voyageurs sur cette terre"},"content":{"rendered":"

Alors, comment aborder cette nouvelle \u00e9tape ? Une nouvelle \u00e9tape parce que nous entamons une nouvelle ann\u00e9e avec la reprise des activit\u00e9s ou avec une nouvelle situation pour plusieurs. Qu\u2019est-ce que cela implique pour nous ?<\/p>\n

Nous entreverrons cette \u00e9tape, individuellement et en tant qu\u2019Eglise, au travers de cette expression : \u00ab Vous \u00eates \u00e9trangers et voyageurs sur la terre<\/strong> \u00bb (1 Pierre 2v11). Nous allons nous placer ce matin non pas en parlant de l’attitude du chr\u00e9tien envers les \u00e9trangers<\/a> dont il est largement question ces derniers temps (m\u00eame si nous aborderons le sujet), mais en nous rappelant que nous sommes aussi \u00ab \u00e9trangers et voyageurs sur la terre \u00bb. L\u2019\u00e9tranger n\u2019est pas seulement celui qui est en face de nous : nous en sommes.\u00a0En quoi est-ce important de vivre cette r\u00e9alit\u00e9 ?<\/p>\n\nhttps:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/20150914-J-Ruben.mp3<\/a><\/audio>\n

Lectures : 1 Pierre 2v11-12 ; H\u00e9breux 11v13-16<\/p>\n

Bon, d\u2019accord pour ce qui est d\u2019\u00eatre voyageurs sur cette terre : c\u2019est int\u00e9ressant de d\u00e9couvrir de nouveaux pays ! Nous aimons l\u2019aventure, m\u00eame si nous pla\u00e7ons la limite \u00e0 diff\u00e9rents stades\u2026 Mais malheureusement, ce n\u2019est pas dans ce sens que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous consid\u00e9rer comme des voyageurs. Cela implique ne pas s\u2019arr\u00eater, d\u2019\u00eatre en mouvement sans pouvoir poser ses valises. \u00c7a, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 moins marrant\u2026<\/p>\n

Quant \u00e0 nous consid\u00e9rer comme des \u00e9trangers permanents<\/strong>, l\u00e0 c\u2019est plus dur encore : cela entra\u00eene, nous le voyons partout actuellement, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, le danger constant, l\u2019arnaque des passeurs sur qui les gens comptent ; sans parler de l\u2019incertitude du lendemain. Sans poss\u00e9der de propri\u00e9t\u00e9, de chez soi.<\/p>\n

1) Voyons d\u2019abord la r\u00e9alit\u00e9 qui rel\u00e8ve de la tendance naturelle de vivre et celle \u00e0 laquelle Dieu nous appelle :<\/h2>\n

a) Celle que nous vivons se rapproche peut-\u00eatre plut\u00f4t d\u2019une vie o\u00f9 nous sommes install\u00e9s ; plus ou moins tranquillement mais en tout cas o\u00f9 nous faisons tout pour poser nos valises<\/strong>, sans avoir \u00e0 les refaire r\u00e9guli\u00e8rement. Nous avons facilement \u2013 et c\u2019est naturel \u2013 plut\u00f4t l\u2019aspiration \u00e0 ne pas quitter notre zone de confort<\/strong> une fois que nous avons pu en trouver une. Pourquoi vouloir la quitter !?<\/p>\n

Alors que je commence \u00e0 avoir un petit compte en banque, j\u2019ai bien envie de me le garder sans avoir \u00e0 vivre en me demandant chaque jour comment je vais m\u2019en sortir\u2026 Normal. Mais facilement je m\u2019installe dans cette tranquillit\u00e9 mat\u00e9rielle<\/strong> qui endort. Ce n\u2019est pas mauvais de poss\u00e9der un bon coussin financier et en m\u00eame temps il m\u2019anesth\u00e9sie\u2026<\/p>\n

Quand j\u2019arr\u00eate d\u2019\u00eatre en marche, le risque est de me contenter de ce que je suis. C\u2019est ce que souligne l\u2019ap\u00f4tre Pierre en rappelant que le chr\u00e9tien est \u00e9tranger et voyageur sur la terre (1 Pi 2v11) : le risque est de se laisser aller \u00ab en c\u00e9dant aux d\u00e9sirs de l\u2019homme livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame \u00bb (\u00ab Qu\u2019est-ce que vous voulez\u2026 je suis comme \u00e7a\u2026 \u00bb). Je m\u2019installe dans ce que je suis.<\/strong> Pierre montre que ce sont ceux qui vivent sans chercher ce que Dieu veut qui s\u2019endorment sur ce que leur nature humaine leur dicte. Quand j\u2019oublie que je suis \u00ab \u00e9tranger et voyageur \u00bb, je m\u2019arr\u00eate<\/strong>\u2026 \u00e0 ce que je suis, \u00e0 ce que je peux recevoir, je deviens consommateur, tout tourne autour de mes int\u00e9r\u00eats ; je viens au culte pour recevoir ; mes biens ? Je les poss\u00e8de pour que j\u2019en profite ! Idem pour mon temps.<\/p>\n

b) Parlons de la dimension \u00e0 laquelle Dieu m\u2019appelle : elle se r\u00e9sume dans ce que Pierre dit : le chr\u00e9tien qui accepte d\u2019\u00eatre \u00e9tranger et voyageur sur la terre comprend qu\u2019il vit dans un monde dirig\u00e9 par Satan ; en s\u2019y installant, le chr\u00e9tien se laisse endormir et trouve normal ce qui s\u2019y pratique, d\u2019autant plus que sa nature le pousse dans le m\u00eame sens que la soci\u00e9t\u00e9. Paul oriente la pens\u00e9e des chr\u00e9tiens vers cette r\u00e9alit\u00e9 (en partie \u00e0 venir) : \u00ab Quant \u00e0 nous, nous sommes citoyens du royaume des cieux<\/strong> : de l\u00e0 nous attendons ardemment la venue du Seigneur J\u00e9sus-Christ pour nous sauver \u00bb (Ph 3v20) : \u00eatre citoyen du royaume des cieux signifie \u00eatre en marche vers cette r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle nous aspirons. Et si cette esp\u00e9rance n\u2019habite pas beaucoup les chr\u00e9tiens, c\u2019est que peut-\u00eatre ils ont arr\u00eat\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00ab \u00e9trangers et voyageurs sur la terre \u00bb : cette terre est devenue leur patrie, leur possession ; le risque pour eux est alors d\u2019avoir \u00ab leurs pens\u00e9es toutes dirig\u00e9es vers les choses de ce monde \u00bb (v19).<\/p>\n

J\u00e9sus avait fait r\u00e9fl\u00e9chir ses disciples en leur disant qu\u2019ils \u00e9taient DANS\u00a0le monde mais pas DU monde<\/strong> (Jean 17v16-17). On est de passage, des voyageurs vers le ciel ; m\u00eame si on vit 99 ans.<\/p>\n

Paul en rappelant que nous sommes citoyens du royaume des cieux<\/strong> donne la perspective d\u2019un changement profond : \u00ab Il transformera notre corps mis\u00e9rable pour le rendre conforme \u00e0 son corps glorieux \u00bb (v21) : celui qui n\u2019a pas d\u2019accrocs dans sa sant\u00e9 s\u2019installe dans ce confort physique et psychique ; et il est abattu quand la maladie lui tombe dessus. Le message qu\u2019on entend de plus en plus fr\u00e9quemment dans les milieux \u00e9vang\u00e9liques<\/a>\u00a0en affirmant que Dieu veut gu\u00e9rir tout le temps, en plus du fait que ce n\u2019est pas ce que la Bible affirme, pousse \u00e0 poser ses valises et \u00e0 s\u2019installer dans cette vie terrestre ; et souvent \u00e0 perdre la foi quand l\u2019\u00e9preuve est l\u00e0. Mais celui qui vit dans l\u2019esp\u00e9rance de la vie \u00e9ternelle tient bon, malgr\u00e9 les probl\u00e8mes de sant\u00e9 et autres, parce qu\u2019il est rempli d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n

La perspective que donne l\u2019Apocalypse (chap. 21v4) o\u00f9 il n\u2019y aura plus de larmes, plus de douleur, nous fait avancer dans notre marche vers cette perspective. L\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux (chap. 11v13-16) parle de ces g\u00e9ants de la foi qui, malgr\u00e9 ce qu\u2019ils n\u2019ont pas vu se r\u00e9aliser, attendaient une autre patrie<\/a><\/strong> ; ils reconnaissaient qu\u2019ils \u00e9taient \u00ab \u00e9trangers et voyageurs sur la terre \u00bb ; cette r\u00e9alit\u00e9 leur permettait de ne pas avoir de nostalgie par rapport aux privil\u00e8ges de la vie sans Dieu. C\u2019est l\u2019exemple de la femme de Lot : ils vivaient en famille dans une soci\u00e9t\u00e9 hostile \u00e0 Dieu o\u00f9 ils avaient pos\u00e9 leurs valises ; ils n\u2019y vivaient plus comme \u00e9trangers, ils avaient int\u00e9gr\u00e9 le style de vie de Sodome. Et quand ils ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s par Dieu \u00e0 \u00eatre voyageurs, \u00e0 quitter cette vie-l\u00e0, la femme de Lot a eu la nostalgie de ce qu\u2019elle perdait ; Dieu l\u2019a transform\u00e9e en statue de sel.<\/p>\n

2) Voyons quelques implications de ces 2 approches :<\/h2>\n

S\u2019installer dans cette vie en n\u2019ayant pas \u2013 ou plus \u2013 la perspective vivante de la vie \u00e9ternelle, me fait vivre le privil\u00e8ge\u2026 de la tranquillit\u00e9. Se laisser vivre, sans aller \u00e0 contrecourant, en acceptant de suivre le mouvement (celui de l\u2019immobilit\u00e9\u2026), de faire comme les autres font, non, ce n\u2019est pas difficile. Voil\u00e0 le gros avantage\u2026
\nMais ce laisser-aller, cette passivit\u00e9 entra\u00eenent vers l\u2019\u00e9chec. Un ami qui \u00e9tait chasseur me racontait qu\u2019en restant assis \u00e0 son poste en attendant le passage d\u2019un sanglier, il s\u2019\u00e9tait endormi. (Eh oui, facile de s\u2019endormir quand on ne marche pas, quand on n\u2019est pas \u00ab voyageur \u00bb.) Et quand tout \u00e0 coup un sanglier a d\u00e9busqu\u00e9 pr\u00e8s de lui, il \u00e9tait trop tard\u2026 Alors il a tir\u00e9 des coups de fusil en l\u2019air pour faire semblant\u2026 Mais se savoir \u00ab \u00e9tranger et voyageur \u00bb aide \u00e0 rester vigilant<\/strong> ; malgr\u00e9 la fatigue physique de la marche (l\u2019engagement<\/a>).<\/p>\n

Le fait de s\u2019installer dans cette vie fait perdre l\u2019esp\u00e9rance<\/strong> : on cherche alors essentiellement \u00e0 profiter de la vie, et cela d\u2019une mani\u00e8re \u00e9gocentrique ; mes int\u00e9r\u00eats l\u2019emportent sur ceux des autres. Je profite de ce que je poss\u00e8de et j\u2019ai de plus en plus de mal \u00e0 le partager ; que ce soit mon argent<\/a>, mon temps, mes capacit\u00e9s. La notion de possession entra\u00eene facilement l\u2019\u00e9gocentrisme.<\/p>\n

Pourtant je peux avancer l\u2019argument que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 mes efforts, \u00e0 mon intelligence que je peux profiter de ce que je poss\u00e8de ; pourquoi les autres devraient aussi en profiter !? Pourquoi \u2013 et actuellement c\u2019est un sujet qui f\u00e2che \u2013 devrait-on partager avec ces \u00e9trangers qui arrivent sans rien et qui sont pr\u00eats \u00e0 profiter de tout (et m\u00eame plus) !?<\/p>\n

Quelques r\u00e9flexions \u00e0 ce propos :<\/p>\n