{"id":1748,"date":"2015-06-14T16:05:01","date_gmt":"2015-06-14T15:05:01","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=1748"},"modified":"2019-08-01T09:04:46","modified_gmt":"2019-08-01T08:04:46","slug":"exode-20v20-la-crainte-respectueuse-de-leternel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/exode-20v20-la-crainte-respectueuse-de-leternel\/","title":{"rendered":"Exode 20v20 : La crainte respectueuse de l\u2019Eternel"},"content":{"rendered":"

A cause de l\u2019\u00e9volution du langage, nous avons du mal \u00e0 comprendre certains mots\u00a0; le mot \u00ab\u00a0crainte\u00a0\u00bb fait partie de ces mots dont nous tordons le sens biblique. Il a plusieurs notions\u00a0: le premier qui nous vient \u00e0 la pens\u00e9e, c\u2019est \u00ab\u00a0la peur\u00a0\u00bb. Or, dans la Bible, la crainte de Dieu<\/strong> est une notion essentielle de la vie\u00a0; il ne faut donc pas se tromper. On peut \u00eatre chr\u00e9tien et pourtant ne pas craindre Dieu de la bonne mani\u00e8re.\u00a0Ce sera int\u00e9ressant aussi de voir ce que la Bible dit quant aux cons\u00e9quences de la crainte de l\u2019Eternel.<\/p>\n

Lectures Exode 20v20\u00a0; Psaumes 112\u00a0; Proverbes 1v7<\/p>\n

<\/p>\n\n

1. Ce que la crainte de Dieu, dans la Bible, n\u2019est pas:<\/h2>\n

. Au Sina\u00ef (Ex 20v20), Dieu appara\u00eet dans toute sa puissance (\u00e0 travers le tonnerre, les tremblements de terre) et pourtant Mo\u00efse demande au peuple de ne pas s\u2019effrayer mais\u2026 d\u2019avoir de la crainte envers l\u2019Eternel\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019ayez pas de crainte\u00a0<\/em>!<\/a> Si Dieu est venu ainsi, c\u2019est pour que vous le craigniez<\/em> \u00bb. La peur est donc diff\u00e9rente de la crainte<\/strong>.<\/p>\n

. \u00ab\u00a0Heureux<\/em> celui qui craint<\/em> l\u2019Eternel\u00a0\u00bb (Ps 112v1)\u00a0: la joie<\/strong> et la peur s\u2019opposent normalement, et ici elles sont li\u00e9es.<\/p>\n

. Paul \u00e9crit aux chr\u00e9tiens de Rome\u00a0: \u00ab\u00a0Vous n\u2019avez pas re\u00e7u un esprit de servitude pour \u00eatre encore dans la crainte mais vous avez re\u00e7u un Esprit d\u2019adoption par lequel nous crions \u2018P\u00e8re\u2019\u00a0\u00bb (Ro 8v15)\u00a0: la certitude de nous savoir accept\u00e9s par Dieu nous remplit de paix<\/strong>.<\/p>\n

. Jean \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019amour parfait bannit la crainte\u00a0; car la crainte suppose un ch\u00e2timent\u00a0\u00bb (1 Jn 4v18)\u00a0: vivre avec Dieu dans une communion vraie exclut la peur de vivre avec lui. Pourquoi\u00a0? Parce que le chr\u00e9tien n\u2019a plus peur d\u2019\u00eatre puni et condamn\u00e9 par Dieu\u00a0; il est pardonn\u00e9, Dieu l\u2019accepte \u00e0 travers l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus \u00e0 la croix. La mort de J\u00e9sus nous rend Dieu propice\u00a0: nous n\u2019avons plus rien \u00e0 craindre\u00a0!<\/p>\n

2. Alors comment comprendre les textes o\u00f9 il est parl\u00e9 de la crainte que l\u2019on doit manifester envers Dieu\u00a0?<\/h2>\n

Les traductions r\u00e9centes apportent une nuance qui d\u00e9finit mieux ce qu\u2019elle est\u00a0: \u00ab\u00a0craindre l\u2019Eternel\u00a0\u00bb est traduit par\u00a0: \u00ab\u00a0reconna\u00eetre l\u2019autorit\u00e9 du Seigneur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0respecter l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Eternel\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9rer le Seigneur \u00bb.<\/p>\n

Dans l\u2019Ancien testament, cette expression d\u00e9crit le plus souvent le respect et l\u2019amour<\/strong>. Par exemple, envers les parents, il est demand\u00e9 de respecter (\u00ab\u00a0craindre\u00a0\u00bb) sa m\u00e8re et son p\u00e8re. La crainte de l\u2019Eternel est avant tout le respect, la soumission \u00e0 sa volont\u00e9, motiv\u00e9e par la foi et l\u2019amour envers lui. L\u2019ob\u00e9issance n\u2019est pas d\u00e9termin\u00e9e par la peur mais par l\u2019amour envers Dieu.<\/p>\n

. La crainte a donc 2 sens\u00a0oppos\u00e9s : la peur et l\u2019amour\u00a0; l\u2019un \u00e9loigne, l\u2019autre rapproche\u00a0; la peur d\u00e9truit int\u00e9rieurement et elle perturbe les relations, tandis que le respect fait grandir et place les rapports mutuels sur une base solide. La peur d\u00e9coule de l\u2019orgueil de l\u2019autre qui \u00e9crase, la soumission d\u00e9coule de l\u2019amour qui \u00e9panouit. Dieu demandait \u00e0 son peuple\u00a0: \u00ab\u00a0Tu aimeras l\u2019Eternel ton Dieu de tout ton c\u0153ur\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Tu respecteras l\u2019Eternel\u00a0\u00bb (Dt 6v5 et 13). Les 2 vont ensemble\u00a0; cela implique vouloir vivre comme Dieu le demande.<\/p>\n

. Au Sina\u00ef, Dieu enseigne \u00e0 Isra\u00ebl qu\u2019il est normal de se soumettre \u00e0 sa volont\u00e9 et de lui ob\u00e9ir, sans pour autant \u00eatre \u00e9cras\u00e9 par la peur \u00e0 cause de sa puissance\u00a0: la crainte du Seigneur est donc le comportement de celui qui veut avoir une conduite conforme \u00e0 ce que Dieu veut\u00a0; la vraie crainte de Dieu, c\u2019est celle de lui d\u00e9plaire.<\/p>\n

. Salomon<\/a> associe l\u2019humilit\u00e9<\/strong> et la crainte de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Sois humble et r\u00e9v\u00e8re l\u2019Eternel\u00a0\u00bb (Pr 22v4)\u00a0; ce qui est compr\u00e9hensible puisque crainte et soumission sont li\u00e9es. Ailleurs, est oppos\u00e9 celui qui vit dans la crainte respectueuse \u00e0 celui qui s\u2019endurcit\u00a0; ce dernier refuse de reconna\u00eetre, d\u2019accepter et de vivre une autre volont\u00e9 que la sienne.<\/p>\n

. Jonas a connu les 2 sortes de crainte\u00a0: la peur devant Dieu parce qu\u2019il avait refus\u00e9 de craindre Dieu, c’est-\u00e0-dire de suivre sa volont\u00e9 en allant \u00e0 Ninive. Pourtant, juste avant d\u2019\u00eatre jet\u00e9 dans la mer, il reconna\u00eet devant les marins\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis h\u00e9breu et je crains Dieu\u00a0\u00bb (peut-\u00eatre seulement du bout des l\u00e8vres\u00a0; en tout cas pas dans les faits). Quant aux marins, face \u00e0 la temp\u00eate, \u00ab\u00a0ils eurent peur\u00a0\u00bb\u00a0; mais apr\u00e8s qu\u2019ils aient vu la mer se calmer, \u00ab\u00a0ils furent saisis d\u2019une grande crainte de l\u2019Eternel\u00a0\u00bb. Ils apprennent \u00e0 respecter Dieu \u00e0 cause de ses \u0153uvres et de son action grandiose.<\/p>\n

. \u00ab\u00a0Le royaume que nous recevons est in\u00e9branlable\u00a0: soyons donc reconnaissants [merci, Seigneur, pour cette certitude\u00a0: le salut est une assurance solide]\u00a0en rendant \u00e0 Dieu un culte qui lui soit agr\u00e9able, avec pi\u00e9t\u00e9 et avec crainte\u00a0\u00bb\u00a0(H\u00e9 12v28) : l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 sa volont\u00e9 est un signe de notre reconnaissance\u00a0; mais aussi d\u2019une prise de conscience qui vient de notre connaissance de qui est Dieu\u00a0: le verset suivant interpelle\u00a0: \u00ab\u00a0En effet, notre Dieu est un feu d\u00e9vorant\u00a0\u00bb (v29). Si Dieu est amour<\/a>, sans sa justice son amour ne serait que faiblesse\u00a0; le manque de crainte respectueuse envers le Seigneur vient aussi de l\u2019oubli de sa justice. Certains conducteurs \u2013 qui ont le permis \u2013 ne respectent pas certains points du code de la route\u00a0; ah\u2026 l\u2019habitude, la tol\u00e9rance vis-\u00e0-vis de certains domaines\u00a0! Le respect du gendarme diminuant, on perd cette conscience d\u2019ob\u00e9issance au code de la route. Comme, en tant que chr\u00e9tien, on peut oublier qui est Dieu et ce qu\u2019il demande, et tol\u00e9rer certaines mauvaises habitudes\u2026\u00a0?<\/p>\n

. J\u00e9sus avait cette attitude de soumission\u00a0<\/strong>: il vivait dans la crainte de l\u2019Eternel\u00a0; il est dit du Messie (Es 11v2)\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Esprit de l\u2019Eternel reposera sur lui\u00a0: esprit de sagesse et d\u2019intelligence, de conseil et de force, de connaissance et de crainte de l\u2019Eternel. Il respirera la crainte de l\u2019Eternel\u00a0\u00bb\u00a0: J\u00e9sus vivait, non dans la peur de son P\u00e8re, mais dans la soumission compl\u00e8te \u00e0 sa volont\u00e9. C\u2019\u00e9tait sa vie, et il en rayonnait.<\/p>\n

3. Les cons\u00e9quences de la crainte spirituelle:<\/h2>\n

Ces cons\u00e9quences sont bienfaisantes et essentielles pour toute notre vie.<\/p>\n

. \u00ab\u00a0Heureux<\/em> celui qui craint <\/em>l\u2019Eternel, qui trouve un grand plaisir \u00e0 mettre en pratique ses commandements\u00a0\u00bb (Ps 112v1)\u00a0: c\u2019est un \u00e9panouissement profond, une vie de pl\u00e9nitude (\u00ab\u00a0Heureux\u00a0\u00bb) qui r\u00e9sulte de cette attitude de respect, d\u2019ob\u00e9issance et de soumission \u00e0 Dieu.<\/p>\n

. Et face aux \u00e9preuves, le m\u00eame Psaume affirme\u00a0: \u00ab\u00a0Ferme sur ses positions, il n\u2019a point de crainte\u00a0\u00bb\u00a0(v8). Encore une fois, en quelques versets sont oppos\u00e9es 2 notions de la crainte\u00a0: une qui rend joyeux et la seconde qui terrorise (que le psalmiste n\u2019a pas parce qu\u2019il place sa confiance en Dieu). Racine, dans la pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Athalie\u00a0\u00bb, fait dire \u00e0 Joad\u00a0: \u00ab\u00a0Je crains Dieu et n\u2019ai point d\u2019autre crainte\u00a0\u00bb\u00a0; il joue aussi sur les 2 sens de ce mot. Et cela montre bien que le respect vis-\u00e0-vis de Dieu conduit \u00e0 vivre dans le calme, m\u00eame devant ceux qui sont plus forts que soi.<\/p>\n

. Le respect de Dieu conduit \u00e0 la confiance\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0Beaucoup voudront r\u00e9v\u00e9rer (craindre) l\u2019Eternel et lui faire confiance, quand ils verront ce qu\u2019il a fait\u00a0\u00bb (Ps 40v4)\u00a0: la peur, elle, ne pousse pas \u00e0 la confiance, mais la connaissance de ce que Dieu fait conduit \u00e0 la foi confiante en lui.<\/p>\n

. Dans le livre des Proverbes<\/a> et les Psaumes<\/a>, la crainte de l\u2019Eternel et la sagesse sont li\u00e9es\u00a0; et m\u00eame il y a identification entre les 2 termes\u00a0: \u00ab\u00a0La crainte de l\u2019Eternel est le commencement de la sagesse\u00a0\u00bb (Pr 1v7)\u00a0; ou, dans une autre traduction\u00a0: \u00ab\u00a0La cl\u00e9 de la sagesse, c\u2019est de r\u00e9v\u00e9rer l\u2019Eternel\u00a0\u00bb\u00a0; cette crainte respectueuse est le point de d\u00e9part, le d\u00e9but du chemin qui conduit \u00e0 une vraie intelligence (pas intellectuelle mais li\u00e9e \u00e0 la vie). On constate que vouloir \u00eatre intelligent sans se soumettre \u00e0 Dieu, c\u2019est courir \u00e0 l\u2019\u00e9chec, \u00e0 plus ou moins longue \u00e9ch\u00e9ance\u00a0: il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 voir les r\u00e9sultats d\u00e9brid\u00e9s dans des domaines comme la biologie, l\u2019industrie, les sujets \u00e9thiques ou simplement les m\u00e9faits de la langue\u00a0; quand l\u2019intelligence n\u2019est pas li\u00e9e \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, il n\u2019y a aucune limite. Autrement dit par un certain Montaigne\u00a0: \u00ab\u00a0Science sans conscience n\u2019est que ruine de l\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb. Notre soci\u00e9t\u00e9 paye les frais de son exp\u00e9rience en excluant Dieu. Et le r\u00e9sultat se retrouve \u00eatre\u00a0: \u00ab\u00a0Maudit soit l\u2019homme qui compte sur des hommes et qui fait des moyens humains la source de sa force. Il ne verra pas arriver le bonheur\u00a0\u00bb (J\u00e9 17v5).<\/p>\n

. La sagesse pour \u00e9duquer nos enfants est \u00e9galement li\u00e9e \u00e0 notre respect pour ce que Dieu nous dit. \u00ab\u00a0Celui qui craint l\u2019Eternel poss\u00e8de un appui ferme et ses enfants ont un refuge aupr\u00e8s de lui\u00a0\u00bb (Pr 14v26). La r\u00e9ussite de notre \u00e9ducation passe avant tout par\u2026 notre soumission personnelle \u00e0 ce que Dieu nous demande.<\/p>\n

Pour les jeunes, la sagesse de la soci\u00e9t\u00e9 (m\u00eame si elle fait baver\u00a0; et c\u2019est normal, parce que nos pulsions vont dans le m\u00eame sens) est facile et rapide\u00a0; alors que la sagesse de Dieu est plus longue et plus difficile \u00e0 comprendre et \u00e0 vivre. Mais l\u2019une m\u00e8ne au non-sens de l\u2019existence (\u00ab\u00a0Mangeons et buvons car demain nous mourrons\u00a0\u00bb) et l\u2019autre conduit \u00e0 la vie.<\/p>\n

. Pour l\u2019Eglise, il est important que chacun vive sa foi dans cette crainte respectueuse de Dieu<\/strong>. Luc fait un lien direct entre plusieurs faits quand il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Eglise \u00e9tait en paix<\/em> dans toute la Jud\u00e9e, la Galil\u00e9e et la Samarie. Elle s\u2019\u00e9difiait et marchait dans la crainte du Seigneur<\/em>\u00a0\u00bb (Ac 9v31)\u00a0; et le r\u00e9sultat de tout cela\u00a0: \u00ab\u00a0Et elle s\u2019accroissait<\/em> par l\u2019assistance du Saint Esprit<\/a>\u00a0\u00bb\u00a0: l\u2019\u00e9dification dans l\u2019Eglise et la foi respectueuse en Dieu d\u00e9bouchent sur la paix et la croissance. Tout naturellement\u00a0! La vie de communion avec Dieu est la base de tout\u00a0; m\u00eame pour l\u2019accroissement spirituel et num\u00e9rique.<\/p>\n

L\u2019exemple de No\u00e9 est int\u00e9ressant\u00a0: \u00ab\u00a0No\u00e9, saisi d\u2019une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille\u00a0\u00bb\u00a0(H\u00e9 11v7) : c\u2019est cette crainte respectueuse de Dieu, et non des appels \u00e0 l\u2019engagement, qui est n\u00e9cessaire pour que les chr\u00e9tiens vivent par la foi, t\u00e9moignent, s\u2019engagent pour lui. Le r\u00e9sultat de cette crainte du Seigneur chez No\u00e9 est extraordinaire\u00a0: elle a \u00e9t\u00e9 source de salut.<\/p>\n

. Nous avons le p\u00e9ch\u00e9<\/a> qui nous colle \u00e0 la peau\u00a0? Nous ne pouvons nous en d\u00e9p\u00eatrer\u00a0? \u00ab\u00a0Effor\u00e7ons-nous d\u2019\u00eatre parfaitement saints [rien de moins] en r\u00e9v\u00e9rant Dieu (dans la crainte de Dieu)\u00a0\u00bb (2 Co 7v1). La solution est\u00a0 de vivre dans la crainte respectueuse de Dieu et non pas d\u2019essayer de sortir du filet dans lequel on se d\u00e9bat par soi-m\u00eame.<\/p>\n

. On voit pas mal de probl\u00e8mes de soumission dans les familles, dans les Eglises (et pas seulement dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral). Ce refus de soumission r\u00e9ciproque cr\u00e9e des difficult\u00e9s incalculables. La solution\u00a0? \u00ab\u00a0Soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Christ\u00a0<\/em>\u00bb (Ep 5v21)\u00a0: ce qui importe par-dessus tout c\u2019est de vivre devant Dieu<\/em> ce respect et cette soumission. Et Paul dit que la soumission r\u00e9ciproque est le r\u00e9sultat de la pl\u00e9nitude du Saint Esprit, c’est-\u00e0-dire lorsque nous nous laissons pleinement diriger par le Saint Esprit.<\/p>\n

Le manque de soumission aux autres est \u00e0 l\u2019origine un probl\u00e8me spirituel\u00a0: il est n\u00e9cessaire de le r\u00e9gler d\u2019abord dans la relation avec Dieu et de lui demander de diriger et de contr\u00f4ler toute notre vie.<\/p>\n

Alors, on en revient encore \u00e0 la m\u00eame case du d\u00e9part\u00a0: \u00ab\u00a0Cherchez premi\u00e8rement la volont\u00e9 de Dieu\u00a0(sa justice) ; et toutes choses vous seront donn\u00e9es par-dessus\u00a0\u00bb (Mt 6v33). Et nous pouvons faire cette pri\u00e8re que faisait le psalmiste\u00a0: \u00ab\u00a0Mets en moi cette seule pr\u00e9occupation\u00a0: rester soumis \u00e0 ton autorit\u00e9\u00a0\u00bb (Ps 86v11).<\/p>\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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