{"id":1644,"date":"2015-05-03T15:47:34","date_gmt":"2015-05-03T14:47:34","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=1644"},"modified":"2021-11-11T13:45:27","modified_gmt":"2021-11-11T12:45:27","slug":"nombres-11v1-10-les-melons-de-lesclavage-et-le-desert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/nombres-11v1-10-les-melons-de-lesclavage-et-le-desert\/","title":{"rendered":"Nombres 11v1-10 : Les melons de l\u2019esclavage et le d\u00e9sert"},"content":{"rendered":"

Une enqu\u00eate sur le sujet du bonheur<\/strong>, faite cette semaine pass\u00e9e au niveau mondial, r\u00e9v\u00e9lait que les fran\u00e7ais arrivaient en vingt neuvi\u00e8me position\u00a0; tandis que sur le th\u00e8me de la plainte<\/strong>, ils \u00e9taient sur le podium en deuxi\u00e8me position. Il y a peut-\u00eatre un lien de cause \u00e0 effet entre ces 2 analyses\u00a0: l\u2019attitude de plainte est-elle une cons\u00e9quence des circonstances difficiles (mais bien des pays qui arrivent avant la France vivent dans des conditions mat\u00e9rielles plus difficiles) ou l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit plaintif d\u00e9termine-t-il la perception du bonheur\u00a0?<\/p>\n

Le peuple h\u00e9breu est dans le d\u00e9sert<\/strong>, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019esclavage en Egypte. O\u00f9 est le bonheur, d\u2019apr\u00e8s nous\u00a0? La r\u00e9ponse ne semble pas \u00e9vidente d\u2019apr\u00e8s les r\u00e9sultats de l\u2019enqu\u00eate\u2026 que Mo\u00efse a faite.<\/p>\n

<\/p>\n

Il faut dire que dans le d\u00e9sert, on voit fr\u00e9quemment des mirages ! On peut croire qu\u2019il y a une oasis<\/a> ; mais ce n\u2019est que la projection de l\u2019imagination qui est pourtant fond\u00e9e sur une apparente r\u00e9alit\u00e9 physique. Un mirage est une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9form\u00e9e (c\u2019est la chaleur qui la d\u00e9forme) ; ce n\u2019est donc plus la v\u00e9rit\u00e9 mais elle est per\u00e7ue pourtant comme telle\u2026 Notre perception des \u00e9v\u00e8nements est souvent d\u00e9form\u00e9e par des ph\u00e9nom\u00e8nes autres qui nous faussent tout.<\/p>\n

Nous allons nous arr\u00eater sur la perception de la r\u00e9alit\u00e9<\/strong> que les h\u00e9breux avaient du d\u00e9sert dans lequel ils \u00e9taient, ainsi que de leur perception de leur s\u00e9jour en Egypte pour parler de la n\u00f4tre, pour nous arr\u00eater ensuite sur la r\u00e9alit\u00e9 plus objective.<\/p>\n\nhttps:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/20150503-J-RUBEN.mp3<\/a><\/audio>\n

1) La perception de la r\u00e9alit\u00e9<\/u>\u00a0:<\/h2>\n

– L\u2019Egypte\u00a0<\/strong>: la p\u00e9riode pass\u00e9e dans ce pays est vue apr\u00e8s coup depuis le d\u00e9sert\u00a0; ce regard en arri\u00e8re est marqu\u00e9 par les bienfaits mat\u00e9riels que les h\u00e9breux y connaissaient\u00a0: \u00ab\u00a0Ah\u2026 la viande que nous mangions\u00a0! Le poisson qu\u2019on mangeait pour rien en Egypte\u00a0! Et les concombres\u00a0! Et les melons\u00a0! Et les poireaux\u00a0! Et les oignons\u00a0! \u00bb (Nb 11v4-5). Cette nourriture qu\u2019ils avaient eue \u00e9tait une r\u00e9alit\u00e9, un bienfait habituel. Ils logeaient dans des maisons, ensemble dans un quartier de la ville. Ils vivaient tous les jours la m\u00eame chose, et le traintrain \u00e9tait une r\u00e9alit\u00e9 s\u00e9curisante\u2026<\/p>\n

En fait, les probl\u00e8mes sont devenus plus durs \u00e0 supporter quand Mo\u00efse est arriv\u00e9, envoy\u00e9 par Dieu, pour les d\u00e9livrer\u00a0: le pharaon s\u2019est tellement oppos\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019ils demandaient que c\u2019est depuis cette initiative que leur travail a \u00e9t\u00e9 plus p\u00e9nible\u00a0: il leur fallait aller chercher la paille, tout en r\u00e9alisant le m\u00eame r\u00e9sultat (Ex 5v6-14, 19-23). Leur situation s\u2019\u00e9tait d\u00e9grad\u00e9e quand Dieu \u00e9tait intervenu\u00a0! Avant, c\u2019\u00e9tait mieux\u2026<\/strong> Tout comme avant d\u2019entrer dans le d\u00e9sert\u2026<\/p>\n

Et puis, ce qu\u2019ils vivaient sur le plan spirituel en Egypte les a marqu\u00e9s profond\u00e9ment puisque, dans le d\u00e9sert, ils vont aspirer \u00e0 se fabriquer un dieu qu\u2019ils voient, qu\u2019ils peuvent toucher\u00a0; oui, avant, en Egypte, ils pouvaient appuyer leur foi sur des \u00e9l\u00e9ments visibles, sur une foi concr\u00e8te\u00a0; et \u00e7a, \u00e7a fait du bien\u2026<\/p>\n

. Cela fait penser \u00e0 la r\u00e9action de certaines personnes qui vivent dans les pays de l\u2019ancien pouvoir sovi\u00e9tique\u00a0: elles en ont la nostalgie et regrettent ce pass\u00e9 car au moins, le pain leur \u00e9tait assur\u00e9.<\/p>\n

Quant \u00e0 nous, il est possible de r\u00e9agir de la m\u00eame mani\u00e8re\u00a0: depuis que nous vivons avec Dieu, depuis notre conversion, la r\u00e9alit\u00e9 de la vie maintenant peut nous faire remonter des souvenirs du pass\u00e9<\/strong>\u00a0: avant, je ne me sentais pas coupable quand je faisais ce que j\u2019appelle maintenant le mal (je pouvais tricher, mentir)\u00a0; je n\u2019avais pas autant de scrupules et c\u2019\u00e9tait plus agr\u00e9able. Je pouvais profiter de bien des plaisirs sans m\u2019en culpabiliser\u2026, d\u00e9penser pour moi<\/em> sans \u00eatre redevable \u00e0 personne, vivre pour moi sans devoir<\/em> penser automatiquement aux autres, vivre tranquillement chez moi sans \u00eatre confront\u00e9 aux chr\u00e9tiens de l\u2019Eglise\u2026 Et puis, les souvenirs qui me reviennent \u00e0 l\u2019esprit, c\u2019est ce que j\u2019avais et que je n\u2019ai plus, ce que je vivais et que je ne connais plus.<\/p>\n

– Le d\u00e9sert<\/strong>\u00a0: le peuple h\u00e9breu a entam\u00e9 une longue travers\u00e9e du d\u00e9sert\u00a0; et quand ils se plaignent de leur sort, ils n\u2019en sont qu\u2019au d\u00e9but\u00a0: ils sont partis il y a 1 an et 2 mois (Nb 10v11). Ils vont passer 39 ans encore dans ce d\u00e9sert. Ils se mettent tout de suite \u00e0 \u00e9prouver la soif, la faim, la fatigue, l\u2019incertitude du lendemain, le manque de rep\u00e8res\u00a0; et cela pour soi-m\u00eame mais aussi pour ceux de la famille.<\/p>\n

C\u2019est la restriction au niveau du confort. La route est sem\u00e9e d\u2019emb\u00fbches, c\u2019est le contraire d\u2019une route rectiligne\u00a0: Dieu leur fait faire de nombreux d\u00e9tours\u2026 Et les ennemis peuvent surprendre d\u2019un moment \u00e0 l\u2019autre, l\u2019incertitude est \u00e0 chaque pas. Et si cela n\u2019est pas la r\u00e9alit\u00e9, qu\u2019est-ce qu\u2019il faudrait vivre\u00a0!<\/p>\n

Et puis, l\u2019Eternel qui dirige du ciel, ce serait bien s\u2019il \u00e9tait un peu plus visible\u00a0!<\/strong> \u00ab\u00a0Aaron, fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Mo\u00efse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d\u2019Egypte, nous ne savons ce qu\u2019il est devenu\u00a0\u00bb (Exode 32v1)\u00a0; l\u2019Eternel n\u2019avait pas la premi\u00e8re place pour eux\u00a0: il \u00e9tait remplac\u00e9 par un homme, Mo\u00efse, et par le souvenir de l\u2019Egypte avec ses dieux visibles.<\/p>\n

. La route pour nous, chr\u00e9tiens, n\u2019est pas facile. On peut parler de la vie de pl\u00e9nitude<\/strong> que Dieu promet, mais le risque est de vivre la politique de l\u2019autruche sur le plan spirituel\u00a0: la r\u00e9alit\u00e9 des difficult\u00e9s est peut-\u00eatre plus grande qu\u2019avant que nous nous engagions avec Dieu.<\/p>\n

C\u2019est le d\u00e9sert, m\u00eame au milieu des autres chr\u00e9tiens<\/strong>\u00a0; mais justement le fait de marcher ensemble met en relief leurs imperfections\u2026 et l\u2019\u00e9preuve de les supporter. Et puis, ce serait quand m\u00eame encourageant de voir Dieu un peu plus\u00a0; on a quelques fois l\u2019impression d\u2019un Dieu en qui l\u2019on croit et qui pourtant serait le grand absent. Quand l\u2019\u00e9preuve frappe \u00e0 notre porte<\/strong>, comme Isra\u00ebl dans le d\u00e9sert, nous nous mettons facilement \u00e0 douter de la pr\u00e9sence et de l\u2019amour de Dieu<\/strong>. Cela fait penser \u00e0 l\u2019attitude de la femme de Lot qui en ob\u00e9issant \u00e0 Dieu en sortant de Sodome, regarde en arri\u00e8re et consid\u00e8re ce qu\u2019elle perd\u00a0; Dieu l\u2019a jug\u00e9e et elle a tout perdu, m\u00eame la vie.<\/p>\n

Cela fait penser \u00e0 cette phrase que John Milton fait dire dans son livre \u00ab\u00a0Le paradis perdu\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Mieux vaut la libert\u00e9 en enfer que l\u2019esclavage au ciel\u00a0\u00bb\u00a0; le probl\u00e8me, c\u2019est que tout est faux dans cette affirmation<\/strong>\u00a0: quand on s\u2019\u00e9loigne de ce que Dieu dit, le mal devient bien comme l\u2019esclavage devient libert\u00e9, et inversement.<\/p>\n

Cette pens\u00e9e part d\u2019une impression subjective trompeuse\u00a0; quand l\u2019\u00e9coute de la Parole de Dieu n\u2019y est pas, la perception de la r\u00e9alit\u00e9 et de la v\u00e9rit\u00e9 est fauss\u00e9e. A propos d\u2019impression, m\u00eame si tout cela est vrai, et si tout cela n\u2019\u00e9tait qu\u2019une partie de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0? Et si cette vision \u00e9triqu\u00e9e<\/em> ne faussait pas tout\u00a0? Il est certainement plus facile de le constater \u00e0 propos du peuple h\u00e9breu que pour soi-m\u00eame.<\/p>\n

2) La r\u00e9alit\u00e9 objective<\/u>\u00a0:<\/h2>\n

Il est \u00e9vident que nous ne pouvons jamais analyser la r\u00e9alit\u00e9 (autant du pass\u00e9 que du pr\u00e9sent, m\u00eame pour nous personnellement) avec justesse et v\u00e9rit\u00e9. Mais il y a des oublis (plus ou moins volontaires) qui faussent notre perception des choses.<\/p>\n

– L\u2019Egypte<\/strong>\u00a0: comment oublier la duret\u00e9 de l\u2019esclavage\u00a0? La perspective pour les h\u00e9breux \u00e9tait sans esp\u00e9rance\u00a0; les gouvernants n\u2019\u00e9taient que des tyrans assoiff\u00e9s de pouvoir, pr\u00eats \u00e0 exploiter de plus en plus. Oubli\u00e9 aussi le meurtre de tous les enfants m\u00e2les par le pharaon. Comment la m\u00e9moire peut occulter une dimension aussi lourde que cet asservissement pendant 430 ans\u00a0? D\u2019une mani\u00e8re lapidaire \u2013 mais r\u00e9aliste \u2013 le roi Salomon<\/a> fait cette remarque\u00a0: \u00ab\u00a0Le sot retourne \u00e0 ses sottises, comme le chien \u00e0 ce qu\u2019il a vomi\u00a0\u00bb (Pr 26v11).<\/p>\n

Malgr\u00e9 notre \u00e9tonnement, nous savons qu\u2019il est possible \u00e0 l\u2019\u00eatre humain d\u2019avoir une m\u00e9moire s\u00e9lective et d\u2019enjoliver une r\u00e9alit\u00e9 qui pourtant a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s dure<\/strong>. Les facilit\u00e9s en Egypte \u00e9taient r\u00e9elles mais la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019esclavage \u00e9tait dramatique.<\/p>\n

Et si le peuple d\u2019Isra\u00ebl pouvait penser\u00a0: \u00ab\u00a0\u2018Comment se fait-il que les jours d\u2019autrefois allaient mieux qu\u2019aujourd\u2019hui\u00a0?\u2019, ce n\u2019est pas la sagesse qui dicte une telle question\u00a0\u00bb (Eccl 7v10)\u00a0; la sagesse fait voir la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re globale. Les melons avaient un go\u00fbt de reviens-y mais les h\u00e9breux en avaient oubli\u00e9 les p\u00e9pins\u2026<\/p>\n

. Je pense \u00e0 la d\u00e9pendance<\/a> de certains plaisirs, qu\u2019ils soient d\u2019ordre sexuel ou celui de l\u2019alcool ou de la drogue, ou d\u2019autres d\u00e9pendances, o\u00f9 la m\u00e9moire ne garde que le plaisir qu\u2019on en a retir\u00e9 qui incite alors \u00e0 le revivre. La r\u00e9alit\u00e9 est bien plus triste, souvent dramatique. Mais je pense aussi \u00e0 ce dont on est capable, \u00e0 ces pulsions qui asservissent mais qu\u2019on laisse dominer \u00e0 nouveau. Paul parle de ces d\u00e9r\u00e8glements qui paraissent anodins mais qui distillent un poison, autant pour soi que pour les autres\u00a0: \u00ab\u00a0Tout le monde voit bien ce qui proc\u00e8de de l\u2019homme livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame\u00a0: l\u2019immoralit\u00e9, les pratiques d\u00e9gradantes et la d\u00e9bauche, l\u2019adoration des idoles et la magie, les haines, les querelles, la jalousie, les dissensions, les divisions, l\u2019envie, l\u2019ivrognerie, les orgies et autres choses de ce genre\u00a0\u00bb (Ga 5v19-21). Paul rappelle que la cons\u00e9quence de vivre cette apparente libert\u00e9 est la destruction mutuelle (v15).<\/p>\n

– Le d\u00e9sert<\/strong>\u00a0: s\u2019il est synonyme de difficult\u00e9s, il parle aussi (et surtout\u00a0; mais tout d\u00e9pend de la priorit\u00e9 qu\u2019on consid\u00e8re) de libert\u00e9.<\/p>\n

Les h\u00e9breux \u00e9taient en marche vers le pays promis, vers un avenir de paix, comme Dieu le dira aux peuple d\u2019Isra\u00ebl en captivit\u00e9 \u00e0 Babylone (au VI\u00e8me<\/sup> si, pr\u00e8s de 10 si\u00e8cles plus tard)\u00a0: \u00ab\u00a0Moi, je connais les projets que j\u2019ai con\u00e7us en votre faveur, d\u00e9clare l\u2019Eternel\u00a0: ce sont des projets de paix et non de malheur, afin de vous assurer un avenir plein d\u2019esp\u00e9rance\u00a0\u00bb (J\u00e9 29v11).<\/p>\n

Dans le d\u00e9sert, ce qui change le regard, c\u2019est l\u2019esp\u00e9rance<\/strong>\u00a0: le peuple est libre mais les \u00e9preuves sont nombreuses encore\u00a0; ce qui permettrait de ne pas aspirer \u00e0 retourner go\u00fbter les melons en Egypte, c\u2019est la promesse du pays promis<\/strong>. Quelle place, aujourd\u2019hui, tient la certitude de la vie \u00e9ternelle avec Dieu\u00a0? L\u2019oubli de cela ne fait que consid\u00e9rer la lourdeur des \u00e9preuves et regretter la vie pass\u00e9e qui fait miroiter une r\u00e9alit\u00e9 tronqu\u00e9e.<\/p>\n

Paul \u00e9crit aux chr\u00e9tiens de Colosses\u00a0: \u00ab\u00a0Puisque vous \u00eates ressuscit\u00e9s avec le Christ, recherchez donc les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019en haut, l\u00e0 o\u00f9 se trouve le Christ qui \u2018si\u00e8ge \u00e0 la droite de Dieu\u2019. De toute votre pens\u00e9e, tendez vers les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019en haut, et non vers celles qui appartiennent \u00e0 la terre\u00a0\u00bb (Col 3v1-2).<\/p>\n

Ce qui aide \u00e0 ne pas retourner en Egypte, ce serait aussi de mieux consid\u00e9rer les interventions de Dieu\u00a0: le peuple d\u2019Isra\u00ebl est au pied du Sina\u00ef et ils sont effray\u00e9s \u00e0 cause de la mani\u00e8re dont Dieu se manifeste, apr\u00e8s avoir vu la Mer Rouge s\u2019ouvrir, apr\u00e8s le miracle de l\u2019eau am\u00e8re<\/a> transform\u00e9e, etc\u2026 Mais il ne sait pas voir tout cela\u00a0; il est riv\u00e9 sur une pens\u00e9e fixe et cela l\u2019aveugle.<\/p>\n

Ah\u2026 si je savais consid\u00e9rer et garder en m\u00e9moire les interventions de Dieu<\/strong>, celles que j\u2019ai v\u00e9cues et celles dont les autres ont t\u00e9moign\u00e9\u00a0! \u00ab\u00a0Seigneur, ouvre mes yeux pour que je contemple les merveilles de ta Parole\u00a0\u00bb (Ps 119v18).<\/p>\n

En prenant conscience de tout cela, j\u2019aspire \u00e0 un changement d\u2019approche, de regard<\/strong>\u00a0; c\u2019est dans ce but que le psalmiste demande \u00e0 Dieu de le conduire\u00a0: \u00ab\u00a0Conduis-moi sur le rocher que je ne peux atteindre<\/a>\u00a0\u00bb (Ps 61v3). \u00ab\u00a0Gardons les yeux fix\u00e9s sur J\u00e9sus, qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte \u00e0 la perfection<\/a> (\u2026) pour que vous ne laissiez pas abattre par le d\u00e9couragement\u00a0\u00bb (H\u00e9 12v2-3). Les fruits que le Seigneur offre sont en fait bien meilleurs que les melons de ma vie loin de Dieu\u00a0!<\/strong><\/p>\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une enqu\u00eate sur le sujet du bonheur, faite cette semaine pass\u00e9e au niveau mondial, r\u00e9v\u00e9lait que les fran\u00e7ais arrivaient en vingt neuvi\u00e8me position\u00a0; tandis que sur le th\u00e8me de la plainte, ils \u00e9taient sur le podium en deuxi\u00e8me position. Il y a peut-\u00eatre un lien de cause \u00e0 effet entre…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2798,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[188,110,190,162,136,176],"yoast_head":"\nNombres 11v1-10 : Les melons de l\u2019esclavage et le d\u00e9sert<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Commes les H\u00e9breux dans le d\u00e9sert, quand l\u2019\u00e9preuve frappe \u00e0 notre porte, nous nous mettons facilement \u00e0 douter de la pr\u00e9sence et de l\u2019amour de Dieu.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/nombres-11v1-10-les-melons-de-lesclavage-et-le-desert\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nombres 11v1-10 : Les melons de l\u2019esclavage et le d\u00e9sert\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Commes les H\u00e9breux dans le d\u00e9sert, quand l\u2019\u00e9preuve frappe \u00e0 notre porte, nous nous mettons facilement \u00e0 douter de la pr\u00e9sence et de l\u2019amour de Dieu.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/nombres-11v1-10-les-melons-de-lesclavage-et-le-desert\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00c9glise Protestante \u00c9vang\u00e9lique M\u00e9thodiste Agen\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/EgliseAgen\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-05-03T14:47:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-11-11T12:45:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/stand_legumes.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1025\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"eglise.agen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@EgliseAgen\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@EgliseAgen\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"eglise.agen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/nombres-11v1-10-les-melons-de-lesclavage-et-le-desert\/\",\"url\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/nombres-11v1-10-les-melons-de-lesclavage-et-le-desert\/\",\"name\":\"Nombres 11v1-10 : Les melons de l\u2019esclavage et le d\u00e9sert\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-05-03T14:47:34+00:00\",\"dateModified\":\"2021-11-11T12:45:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#\/schema\/person\/e4e75e8bdea6a53fc59d926ccb55abe7\"},\"description\":\"Commes les H\u00e9breux dans le d\u00e9sert, quand l\u2019\u00e9preuve frappe \u00e0 notre porte, nous nous mettons facilement \u00e0 douter de la pr\u00e9sence et de l\u2019amour de Dieu.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/nombres-11v1-10-les-melons-de-lesclavage-et-le-desert\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/nombres-11v1-10-les-melons-de-lesclavage-et-le-desert\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/nombres-11v1-10-les-melons-de-lesclavage-et-le-desert\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nombres 11v1-10 : Les melons de l\u2019esclavage et le d\u00e9sert\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#website\",\"url\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/\",\"name\":\"\u00c9glise Protestante \u00c9vang\u00e9lique M\u00e9thodiste Agen\",\"description\":\"Des chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques au coeur du Lot et Garonne. 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