{"id":1608,"date":"2015-03-22T15:38:27","date_gmt":"2015-03-22T14:38:27","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=1608"},"modified":"2017-10-17T19:08:28","modified_gmt":"2017-10-17T18:08:28","slug":"michee-6-8-les-3-piliers-vie-chretienne-justice-misericorde-humilite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/michee-6-8-les-3-piliers-vie-chretienne-justice-misericorde-humilite\/","title":{"rendered":"Mich\u00e9e 6v8 : Les 3 piliers de la vie chr\u00e9tienne\u00a0&#8211; la justice, la mis\u00e9ricorde et l\u2019humilit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>La justice, la mis\u00e9ricorde et l\u2019humilit\u00e9 ; ces 3 termes ne semblent pas li\u00e9s entre eux, de premier abord. Pourtant, ils sont <strong>les 3 piliers qui soutiennent la vie chr\u00e9tienne<\/strong>, la vie avec Dieu. Et comme tout tr\u00e9pied, le fait d\u2019en enlever un seul entra\u00eene\u2026 la chute.\u00a0Le probl\u00e8me soulev\u00e9 par le proph\u00e8te Mich\u00e9e est que le peuple d\u2019Isra\u00ebl fondait sa relation avec Dieu sur\u2026 un monopied\u00a0; \u00e0 savoir\u00a0: ce qu\u2019il <em>faisait<\/em>, en pensant que Dieu lui sera alors favorable. Les isra\u00e9lites calquaient leur <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/\">religiosit\u00e9<\/a> sur celle de leurs voisins idol\u00e2tres. Mais la Bible affirme qu\u2019il est <strong>impossible de plaire \u00e0 Dieu sur la base des \u0153uvres<\/strong>\u00a0: en effet, aucun \u00eatre humain ne pourra effacer ses fautes ni avoir une attitude parfaite pour obtenir la faveur de Dieu\u00a0; m\u00eame en donnant \u00e0 Dieu le meilleur (\u00ab\u00a0le fruit de tes entrailles\u00a0\u00bb, v7).<\/p>\n<blockquote><p><span style=\"text-decoration: underline;\">Lecture Mich\u00e9e 6v7-8<\/span> : <em>L&rsquo;Eternel agr\u00e9era-t-il des milliers de b\u00e9liers, Des myriades de torrents d&rsquo;huile? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-n\u00e9, Pour le p\u00e9ch\u00e9 de mon \u00e2me le fruit de mes entrailles? &#8211; On t&rsquo;a fait conna\u00eetre, \u00f4 homme, ce qui est bien; Et ce que l&rsquo;Eternel demande de toi, C&rsquo;est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la mis\u00e9ricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Mais alors, en quoi est-ce diff\u00e9rent de vivre la justice, la mis\u00e9ricorde et l\u2019humilit\u00e9\u00a0!? N\u2019est-ce pas fonctionner sur le principe des \u0153uvres pareillement\u00a0? Mich\u00e9e n\u2019enseigne-t-il pas qu\u2019il est capital de mener une vie vertueuse ou de chercher \u00e0 vivre une dimension sociale en faisant tout pour faire r\u00e9gner la justice\u00a0?<\/p>\n<p>Non ! Cette affirmation de Dieu, par <strong>Mich\u00e9e, insiste sur <em>l\u2019\u00eatre<\/em>\u00a0: c\u2019est ce que nous <em>sommes<\/em> qui importe avant tout<\/strong>. C\u2019est ma relation avec Dieu qui d\u00e9termine ma vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h2>1) <span style=\"text-decoration: underline;\">Le contexte historique de Mich\u00e9e<\/span>\u00a0:<\/h2>\n<p>Nous sommes vers l\u2019an 700 av JC\u00a0; le proph\u00e8te Mich\u00e9e se trouve dans une p\u00e9riode de trouble \u00e0 tous niveaux (religieux, social, moral) pour le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Il est contemporain d\u2019autres proph\u00e8tes qui ont enseign\u00e9 dans la m\u00eame perspective\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Amos a ax\u00e9 son message essentiellement sur la pratique du droit et de la justice\u00a0;<\/li>\n<li>Os\u00e9e, quant \u00e0 lui, est le proph\u00e8te de l\u2019amour\u00a0;<\/li>\n<li>Esa\u00efe a souvent d\u00e9nonc\u00e9 l\u2019orgueil de celui qui se confie en lui-m\u00eame sans chercher \u00e0 vivre selon la volont\u00e9 de Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n<p>On voit donc que Mich\u00e9e, dans ce chapitre 6 et verset 8, reprend le message annonc\u00e9 par les autres proph\u00e8tes.<\/p>\n<h4>A qui s\u2019adresse le proph\u00e8te Mich\u00e9e\u00a0?<\/h4>\n<p>En lisant le contexte de notre verset, on comprend que Mich\u00e9e vise ceux qui voudraient \u00e9viter de passer par une <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/luc-23v39-43-la-repentance-du-malfaiteur\/\">vraie repentance<\/a>, ceux qui ne mettent pas Dieu au centre de leur vie, qui ne comprennent pas (ou refusent de comprendre) que c\u2019est dans la soumission au Seigneur que la vie prend tout son sens.<\/p>\n<p>Mich\u00e9e oppose, \u00e0 2 mots d\u2019intervalle, \u00ab\u00a0l\u2019homme\u00a0\u00bb (Adam, \u00ab\u00a0poussi\u00e8re\u00a0\u00bb) \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019Eternel\u00a0\u00bb, le grand Dieu\u00a0; l\u2019opposition est grande.<\/p>\n<h2>2) <span style=\"text-decoration: underline;\">Quelle est alors la vie chr\u00e9tienne que Dieu demande<\/span>\u00a0?<\/h2>\n<p>En reprenant les 3 volets de ce verset, <strong>Dieu d\u00e9finit ce sur quoi nous devons faire reposer notre vie chr\u00e9tienne<\/strong>, v\u00e9\u00e7ue pour lui, et par voie de cons\u00e9quence pour les autres\u00a0: il s\u2019agit de <em>\u00ab\u00a0pratiquer la justice, d\u2019aimer la mis\u00e9ricorde et de marcher humblement devant Dieu\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Ce message est celui que Dieu avait donn\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl par Mo\u00efse d\u00e9j\u00e0\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant, Isra\u00ebl, que demande de toi l\u2019Eternel, ton Dieu, si ce n\u2019est que tu craignes l\u2019Eternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d\u2019aimer et de servir l\u2019Eternel, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur et de toute ton \u00e2me\u00a0\u00bb (Deut\u00e9ronome 10v12). Un si\u00e8cle plus tard que Mich\u00e9e, Sophonie dira lui aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Cherchez l\u2019Eternel, recherchez la justice, recherchez l\u2019humilit\u00e9\u00a0\u00bb (Sophonie 6v30). En r\u00e9sum\u00e9, <strong>Dieu demande une foi v\u00e9ritable, fond\u00e9e sur l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 sa Parole, v\u00e9cue dans une relation \u00e9troite avec lui<\/strong>.<\/p>\n<h3>\u00ab\u00a0Ce que l\u2019Eternel demande de toi, c\u2019est que tu pratiques la justice\u00a0\u00bb\u00a0:<\/h3>\n<p>La justice, dans la pens\u00e9e biblique est ce qui est juste aux yeux de Dieu, ce qui est conforme \u00e0 sa volont\u00e9. J\u00e9sus dira\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Cherchez d&rsquo;abords le Royaume et la justice de Dieu et toutes ces choses vous seront donn\u00e9es par-dessus\u00a0\u00bb<\/em> (Matthieu 6v33)\u00a0: il demande donc de vivre selon les principes du Royaume, et donc ceux du Roi. En parlant de la justice, il ne s\u2019agit donc pas avant tout de l\u2019interpr\u00e9ter dans un sens juridique ou social.<\/p>\n<p>Le message de Mich\u00e9e est de <strong>mettre en pratique la volont\u00e9 divine<\/strong>.<\/p>\n<p>Cela implique 2 id\u00e9es\u00a0: le fait de la conna\u00eetre, \u00e0 travers sa Parole (et donc de la lire\u00a0; quelques versets une fois par semaine le dimanche ne suffiraient pas alors \u00e0 voir toute la Bible, m\u00eame pendant toute une vie\u2026)\u00a0; et ensuite le fait de la vivre (jour apr\u00e8s jour).<\/p>\n<p>Cela signifie bien s\u00fbr que les rapports avec les autres seront empreints de ce que l\u2019on connait de Dieu et de sa volont\u00e9. Ce que Dieu demande, c\u2019est de vivre <em>comme il le veut<\/em> au sein du couple, de la famille, de l\u2019Eglise, au travail.<\/p>\n<h3>\u00ab\u00a0Ce que l\u2019Eternel demande de toi, c\u2019est que tu aimes la mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb\u00a0:<\/h3>\n<p>\u00ab Aimer\u00a0\u00bb, c\u2019est porter tout son d\u00e9sir, ses pens\u00e9es (et non pas avant tout ses sentiments fluctuants) vers un but\u00a0; c\u2019est s\u2019appliquer, \u00eatre anim\u00e9 d\u2019un amour in\u00e9branlable. <strong>Quel est le but\u00a0? Vivre la mis\u00e9ricorde<\/strong>.<\/p>\n<p>Quelle est la d\u00e9finition de la \u00ab mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb\u00a0: c\u2019est un des termes les plus riches de l\u2019Ancien Testament\u00a0; on ne peut retranscrire toute la palette des diff\u00e9rentes nuances en un seul mot\u00a0; c\u2019est beaucoup plus que l\u2019amour\u00a0: sont li\u00e9s \u00e0 ce mot les notions de loyaut\u00e9, de solidarit\u00e9, d\u2019amiti\u00e9 profonde, d\u2019alliance, de contrat, de gr\u00e2ce (et donc de <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/colossiens-3v13-le-pardon-a-quel-prix\/\">pardon<\/a>), de bont\u00e9, de bienveillance, de tendresse, de fid\u00e9lit\u00e9, de pi\u00e9t\u00e9, de culte rendu avec sinc\u00e9rit\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9. Le terme de <strong>mis\u00e9ricorde divine<\/strong> est souvent <strong>employ\u00e9 pour exprimer la relation de Dieu avec l\u2019\u00eatre humain<\/strong>. Cette relation d\u2019amour inclut automatiquement la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019alliance, l\u2019engagement envers l\u2019\u00eatre humain et r\u00e9ciproquement envers Dieu\u00a0; c\u2019est ce qui, par voie de cons\u00e9quence, fait vivre l\u2019engagement durable, la fid\u00e9lit\u00e9, le pardon, cela entre mari et femme, entre parents et enfants, entre chr\u00e9tiens dans l\u2019Eglise, et avant tout, jour apr\u00e8s jour, entre le croyant et son Dieu.<\/p>\n<p>Mais le probl\u00e8me, c\u2019est que nous n\u2019aimons pas tellement aimer dans certaines circonstances, ni pardonner, ni rester fid\u00e8le\u00a0; parce que nous concevons l\u2019amour comme d\u00e9pendant de nos envies. On aime quand ensemble on est d\u2019accord, quand l\u2019autre est aimable. Shakespeare disait\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019amour n\u2019est pas l\u2019amour s\u2019il change quand il trouve un changement\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Cette notion est fortement reprise dans le Nouveau Testament\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Je vous donne un commandement nouveau, dit J\u00e9sus\u00a0: aimez-vous les uns les autres\u00a0\u00bb<\/em> (Jean 13)\u00a0; <em>\u00ab\u00a0Si je n\u2019ai pas l\u2019amour, je ne suis rien, \u00e9crit Paul\u00a0; quand j\u2019aurais le don de proph\u00e9tie, la science de tous les myst\u00e8res, et toute la connaissance [spirituelle], quand j\u2019aurais m\u00eame la foi jusqu\u2019\u00e0 transporter des montagnes, si je n\u2019ai pas l\u2019amour, je ne suis rien. Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, si je n\u2019ai pas l\u2019amour, cela ne me sert de rien\u00a0\u00bb<\/em> (tiens, ce ne sont pas les \u0153uvres de bont\u00e9 qui font l\u2019amour selon Dieu\u2026) (1 Corinthiens 13).\u00a0 Jean \u00e9crit dans son \u00e9p\u00eetre\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Celui qui ne fait pas ce qui est juste [aux yeux de Dieu] n\u2019appartient pas \u00e0 Dieu, pas plus que celui qui n\u2019aime pas son fr\u00e8re\u00bb<\/em> (1 Jean 3v10).<\/p>\n<p>Ce que Dieu demande c\u2019est de vivre cet amour comme il le veut au sein du couple, de la famille, de l\u2019Eglise, au travail.<\/p>\n<h3>\u00ab\u00a0Ce que l\u2019Eternel demande de toi, c\u2019est de marcher humblement avec ton Dieu\u00a0\u00bb\u00a0:<\/h3>\n<p>Cet aspect de la volont\u00e9 de Dieu est \u00e0 rapprocher des 2 premiers dans notre relation avec lui\u00a0: <strong>l\u2019humilit\u00e9<\/strong> est signe de d\u00e9pendance, de soumission o\u00f9 ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9gocentrisme qui domine.<\/p>\n<p>Cette humilit\u00e9 signe le d\u00e9part de la vie chr\u00e9tienne, lors de la <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/qui-est-chretien-premiere-epitre-jean\/\">conversion<\/a>, o\u00f9 on le reconna\u00eet comme \u00e9tant le Ma\u00eetre de sa vie, et le signe en est la repentance. Mais ici, il est question de \u00ab\u00a0marcher avec Dieu\u00a0\u00bb\u00a0: il s\u2019agit donc de la vie quotidienne avec lui. Le probl\u00e8me est bien quand on reprend les guides de sa propre vie.<\/p>\n<p><strong>L\u2019humilit\u00e9 doit \u00eatre la base de notre relation avec Dieu<\/strong>. Et comme l\u2019amour qui se manifeste dans notre relation\u00a0 verticale, l\u2019humilit\u00e9 doit se vivre concr\u00e8tement dans nos rapports les uns avec les autres \u00e9galement (Eph\u00e9siens 5v22-6v9). Comment pourrions-nous concevoir de vivre dans l\u2019humilit\u00e9 face \u00e0 Dieu, si nous manifestons une attitude de sup\u00e9riorit\u00e9 vis-\u00e0-vis des autres\u00a0?<\/p>\n<p>Cette insistance sur l\u2019humilit\u00e9 se lit dans toute la Bible\u00a0; elle y est consid\u00e9r\u00e9e comme un des piliers de l\u2019amour. <em>\u00ab\u00a0Parce que vous r\u00e9v\u00e9rez le Christ, vous vous soumettrez les uns aux autres\u00a0\u00bb<\/em> (Eph\u00e9siens 5v21). <em>\u00ab\u00a0Tous, dans vos rapports mutuels, rev\u00eatez-vous d\u2019humilit\u00e9, car Dieu r\u00e9siste aux orgueilleux mais il fait gr\u00e2ce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu afin qu\u2019il vous \u00e9l\u00e8ve au temps convenable\u00a0\u00bb<\/em> (1 Pierre 5v5-6).<\/p>\n<p><strong>Le message de Mich\u00e9e insiste sur l\u2019importance de la soumission devant Dieu<\/strong>. C\u2019est cela qui am\u00e8nera \u00e0 d\u00e9pendre vraiment de lui\u00a0; c\u2019est lui qui peut me rendre capable de mener une vie chr\u00e9tienne r\u00e9elle, dans l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 sa volont\u00e9, dans l\u2019amour selon lui\u00a0; et cela en reconnaissant mon incapacit\u00e9 \u00e0 le vivre avec mes seules capacit\u00e9s.<\/p>\n<blockquote><p>Sur les 2 rames d\u2019un bateau d\u2019un chr\u00e9tien \u00e9tait marqu\u00e9 \u00ab\u00a0\u0153uvres\u00a0\u00bb sur l\u2019une et \u00ab\u00a0foi\u00a0\u00bb sur l\u2019autre. Ceux qui montaient dans sa barque lui posaient la question au sujet de ces noms\u00a0; alors il ramait seulement avec une rame, et il tournait en rond, puis seulement avec l\u2019autre rame, et il tournait en rond dans le sens inverse.<\/p><\/blockquote>\n<p>Il faut nous m\u00e9fier si nous vivons la justice, la droiture, l\u2019amour pour les autres\u2026 si nous ne le vivons pas en priorit\u00e9 avec Dieu. Il faut nous m\u00e9fier si, \u00e0 notre avis, nous vivons la justice, l\u2019ob\u00e9issance, \u00e0 Dieu, l\u2019amour pour lui, dans l\u2019humilit\u00e9,\u2026 si nous ne le vivons pas aussi avec les autres.<\/p>\n<p>Ainsi devant Dieu, le crit\u00e8re essentiel ne d\u00e9pend pas de ce que les hommes font\u00a0: il faut ajouter \u00ab\u00a0par rapport \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb\u00a0; il s\u2019agit de vivre en agissant selon sa volont\u00e9 et sa Parole.<\/p>\n<h2>3) <span style=\"text-decoration: underline;\">L&rsquo;enseignement de J\u00e9sus sur la vie chr\u00e9tienne<\/span> :<\/h2>\n<p>J\u00e9sus reprend ces 3 points (la justice, l\u2019amour et l\u2019humilit\u00e9) au d\u00e9but du sermon sur la montagne et y ajoute une dimension qui parle de son \u0153uvre\u00a0: la b\u00e9n\u00e9diction. <em>\u00ab\u00a0Heureux ceux qui sont <strong>humbles <\/strong>car Dieu leur donnera la terre\u00a0; heureux ceux qui ont faim et soif de <strong>justice <\/strong>car ils seront rassasi\u00e9s\u00a0; heureux ceux qui sont <strong>mis\u00e9ricordieux <\/strong>car ils obtiendront mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb<\/em> (Matthieu 5v5, 6, 7). Et J\u00e9sus, juste avant ces paroles, avait commenc\u00e9 en parlant de notre position devant Dieu\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Heureux ceux qui se reconnaissent pauvres spirituellement, car le royaume de Dieu est \u00e0 eux\u00a0\u00bb<\/em> (v3).<\/p>\n<p>Et pour que nous puissions le vivre, <strong>J\u00e9sus est venu le vivre en parfait exemple<\/strong> :<\/p>\n<ul>\n<li>J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 <span style=\"text-decoration: underline;\">fait justice<\/span>\u00a0: il a parfaitement accompli la volont\u00e9 de son P\u00e8re\u00a0(et le summum l\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la croix) ; en lui, nous sommes d\u00e9clar\u00e9s justes et devenus capables d\u2019accomplir ainsi la volont\u00e9 de Dieu.<\/li>\n<li>J\u00e9sus a <span style=\"text-decoration: underline;\">aim\u00e9 parfaitement<\/span> (et cela a culmin\u00e9 \u00e0 la croix)\u00a0; et son amour en nous nous transforme.<\/li>\n<li>J\u00e9sus a <span style=\"text-decoration: underline;\">v\u00e9cu dans l\u2019humilit\u00e9<\/span> la plus grande (il l\u2019a manifest\u00e9 pleinement lors de sa mort)\u00a0; son attitude nous pousse \u00e0 suivre son exemple. Et apr\u00e8s avoir lav\u00e9 les pieds de ses disciples et leur avoir enseign\u00e9 \u00e0 vivre cette humilit\u00e9, il termine en disant\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Vous \u00eates heureux\u2026 \u00e0 condition de mettre en pratique ces choses\u00a0\u00bb<\/em> (Jean 13v17).<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La justice, la mis\u00e9ricorde et l\u2019humilit\u00e9 ; ces 3 termes ne semblent pas li\u00e9s entre eux, de premier abord. Pourtant, ils sont les 3 piliers qui soutiennent la vie chr\u00e9tienne, la vie avec Dieu. 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