{"id":1600,"date":"2015-03-01T14:27:17","date_gmt":"2015-03-01T13:27:17","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=1600"},"modified":"2017-12-27T18:50:10","modified_gmt":"2017-12-27T17:50:10","slug":"et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/","title":{"rendered":"Et si l\u2019on parlait du livre de l\u2019 eccl\u00e9siaste\u00a0?"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Le livre de l\u2019 eccl\u00e9siaste\u00a0? On nage dans la philosophie\u2026 Tr\u00e8s peu pour moi\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Oh\u00a0! Quel livre pessimiste\u00a0! Il ne donne surtout pas le moral\u2026\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Difficile de le placer au m\u00eame rang que les autres livres de la Bible, avec tous ses th\u00e8mes si peu spirituels\u00a0!\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Eccl\u00e9siaste<\/strong>\u00a0? C\u2019est un livre de l\u2019Ancien ou du Nteouveau Testament\u2026\u00a0?\u00a0\u00bb Telles sont les questions qui fleurissent \u00e0 l’\u00e9vocation de ce livre et de cet auteur biblique.<\/p>\n

Mais en d\u00e9finitive, l\u2019Eccl\u00e9siaste (traduction grecque de l’h\u00e9breu \u05e7\u05d4\u05dc\u05ea Qohelet<\/strong> \u00ab\u00a0Celui qui parle dans l\u2019assembl\u00e9e\u00a0\u00bb) aborde des sujets essentiels. Tout en d\u00e9crivant ce qu\u2019il a v\u00e9cu, il s\u2019adresse \u00e0 un auditoire dont les vues sont limit\u00e9es \u00e0 leur intellect et \u00e0 leur ventre\u00a0; en oubliant\u2026 l\u2019essentiel. C\u2019est un livre actuel<\/strong> et les lecteurs pourraient penser qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour notre \u00e9poque<\/strong>\u00a0: il parle de ceux qui croient un peu en Dieu, qui se jettent \u00e0 corps perdu dans le mat\u00e9rialisme, comme base de leur vie.<\/p>\n

Nous allons reprendre quelques uns des th\u00e8mes abord\u00e9s et resumer quelques-unes des pens\u00e9es principales de l’ eccl\u00e9siaste.<\/p>\n

<\/p>\n

1) Quelques versets savoureux de l’ eccl\u00e9siaste <\/span>:<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Dieu a fait les hommes droits, mais ils ont cherch\u00e9 beaucoup de d\u00e9tours\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 7v29). Le verset que j\u2019avais mis sur mon bureau quand j\u2019\u00e9tais \u00e9tudiant\u00a0: \u00ab\u00a0Beaucoup d\u2019\u00e9tude est une fatigue pour le corps\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 12v14). \u00ab\u00a0Ce qui a \u00e9t\u00e9, c\u2019est ce qui sera et ce qui se fait, c\u2019est ce qui se fera\u00a0; il n\u2019y a rien de nouveau sous le soleil<\/strong>\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 1v9). \u00ab\u00a0Un homme seul est facilement maitris\u00e9 par un adversaire, mais \u00e0 deux ils pourront tenir t\u00eate \u00e0 celui-ci\u00a0; et une corde \u00e0 triple brin n\u2019est pas vite rompue\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 4v12). \u00ab\u00a0Garde-toi de dire\u00a0: \u2018Comment se fait-il qu\u2019autrefois les choses allaient mieux qu\u2019aujourd\u2019hui\u00a0?\u2019 Car ce n\u2019est pas la sagesse qui te dicte une telle question\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 7v10). \u00ab\u00a0La sagesse vaut mieux que la force, mais la sagesse du pauvre est m\u00e9pris\u00e9e et ses paroles ne sont pas \u00e9cout\u00e9es\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 9v16). \u00ab\u00a0Il y a un temps pour tout\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 3v1)<\/a>.<\/p>\n

2) Les th\u00e8mes principaux de l’Eccl\u00e9siaste <\/span>:<\/h2>\n

Le livre est ponctu\u00e9 par une phrase qui revient comme le fil conducteur du raisonnement de l\u2019auteur. Dans le premier chapitre de la Gen\u00e8se, c\u2019est la phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Il y eut un soir, il y eut un matin\u00a0\u00bb qui revient\u00a0; et ici, c\u2019est\u00a0: \u00ab\u00a0Vanit\u00e9 des vanit\u00e9s, tout est vanit\u00e9 \u00bb (\u00ab\u00a0Vanitas vanitatum, omnia vanitas \u00bb en latin)<\/strong>\u00a0: quel contraste\u2026 Pour le premier (la G\u00e9n\u00e8se), c\u2019est le r\u00e9sultat de l\u2019\u0153uvre de Dieu et pour le second (l\u2019Eccl\u00e9siaste), le r\u00e9sultat de l’oeuvre\u00a0de l\u2019homme.<\/p>\n

Il est fort probable que l\u2019auteur soit le roi Salomon, le fils de David<\/strong><\/a>. Il \u00e9tait connu pour sa richesse, sa gloire, sa grandeur, sa d\u00e9cadence\u2026 Il a pass\u00e9 tout en revue, a tout fait. Il a recherch\u00e9, comme beaucoup aujourd\u2019hui, un sens \u00e0 sa vie, un vrai bonheur<\/strong>.<\/p>\n

a) La vanit\u00e9 de la tentative philosophique<\/span> (Eccl\u00e9siaste 1v12-18) :<\/h3>\n

Salomon est connu pour ses r\u00e9ponses faites \u00e0 la reine de Saba, venue expr\u00e8s pour constater sa sagesse\u00a0; l\u2019\u00e9pisode du b\u00e9b\u00e9 r\u00e9clam\u00e9e par 2 femmes a assis le sage jugement du roi. \u00ab\u00a0Il venait des gens de tous les peuples pour entendre la sagesse de Salomon\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Mais assez vite semble-t-il, Salomon s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 de Dieu. Et la recherche de la sagesse<\/strong> est devenue une fin en soi et non plus le moyen de mieux vivre avec Dieu. Il a servi son propre int\u00e9r\u00eat et son orgueil. Et la conclusion \u00e0 la fin de sa vie a \u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai compris que cela est poursuite du vent\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 1v17).<\/p>\n

Notre soci\u00e9t\u00e9 est dirig\u00e9e par les t\u00eates bien pensantes ; je suis surpris de voir l\u2019impact de ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir intellectuel et qui orientent la vie de la soci\u00e9t\u00e9. Mais s\u2019il y a des d\u00e9rives, malgr\u00e9 des raisonnements extraordinaires, et le vide et l\u2019insatisfaction, c\u2019est, comme le conclut\u00a0 l\u2019Eccl\u00e9siaste, parce qu\u2019il manque une dimension qui est essentielle. \u00ab\u00a0Science sans conscience n\u2019est que ruine de l\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb (citation de Montaigne).<\/p>\n

b) La vanit\u00e9 de la tentative du plaisir<\/span> (Eccl\u00e9siaste 2v1-3) :<\/h3>\n

Salomon n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 en reste pour cela\u00a0: 700 princesses comme femmes, 300 concubines\u00a0; il a certainement confondu harem et haras\u2026 Mais il est dit \u00e0 son sujet\u00a0: \u00ab\u00a0Ses femmes d\u00e9tourn\u00e8rent son c\u0153ur\u00a0\u00bb. Il a aussi vers\u00e9 dans l\u2019excessif dans le domaine du plaisir de la table\u00a0: \u00ab\u00a0Je r\u00e9solus de livrer ma chair au vin\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Mais sa conclusion est l\u00e0 encore\u00a0: \u00ab\u00a0Vanit\u00e9 des vanit\u00e9s, tout est vanit\u00e9\u2026\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Actuellement, notre soci\u00e9t\u00e9 vit une recherche effr\u00e9n\u00e9e du plaisir<\/strong>\u00a0; \u00e0 tous les niveaux. Le plaisir par n\u2019importe quel moyen\u00a0; il devient de plus en plus banalis\u00e9, comme une carotte pour conna\u00eetre un bonheur r\u00e9el qui s\u2019\u00e9loigne au fur et \u00e0 mesure qu\u2019on y court apr\u00e8s.<\/p>\n

Mais le probl\u00e8me est l\u00e0 aussi li\u00e9 au fait de vivre en dehors de la communion avec Dieu et de sa volont\u00e9.<\/p>\n

c) La vanit\u00e9 du travail<\/span> (Eccl\u00e9siaste 2v3-11, 4v4-6)\u00a0:<\/h3>\n

Salomon a vou\u00e9 une bonne partie de ses occupations \u00e0 r\u00e9aliser de grandes \u0153uvres architecturales\u00a0; il est pass\u00e9 grand ma\u00eetre dans les domaines scientifique, zoologique, etc\u2026 \u00ab\u00a0Il a parl\u00e9 sur les arbres, depuis le c\u00e8dre du Liban jusqu\u2019\u00e0 l\u2019hysope qui sort de la muraille\u00a0; il a aussi parl\u00e9 sur les oiseaux, les reptiles et les poissons\u00a0\u00bb. Mais sa conclusion a pourtant \u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, j\u2019ai joui de tout mon travail et c\u2019est la part que j\u2019ai retir\u00e9e de toute la peine que je me suis donn\u00e9e. Et je me suis rendu compte que tout est d\u00e9risoire\u00a0: autant courir apr\u00e8s le vent\u00a0\u00bb (2v10-11). Mais ce n\u2019est pas dans sa pens\u00e9e un appel \u00e0 la paresse\u00a0pour autant : cette fr\u00e9n\u00e9sie du travail et de la connaissance \u00e9tait vide<\/strong> parce qu\u2019il lui manquait une dimension essentielle.<\/p>\n

Nous vivons dans une p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019on est<\/em> parce qu\u2019on fait<\/em>, o\u00f9 la raison de vivre et l\u2019identit\u00e9 sont d\u00e9termin\u00e9es par l\u2019action. Malheur \u00e0 ceux qui ne peuvent pas travailler, \u00e0 ceux qui n\u2019ont pas la connaissance (parce qu\u2019ils n\u2019ont pas fait les \u00e9tudes suffisantes). M\u00eame dans l\u2019Eglise on peut consid\u00e9rer les autres de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n

d) La vanit\u00e9 d\u2019une certaine religiosit\u00e9<\/span> (Eccl\u00e9siaste 4v17-5v6)\u00a0:<\/h3>\n

Salomon souligne le risque de s\u2019approcher de Dieu sans \u00eatre pr\u00eat \u00e0 l\u2019\u00e9couter, en venant \u00e0 lui sans reconna\u00eetre le mal qu\u2019on fait, sans tenir les engagements qu\u2019on a pris devant lui et sans r\u00e9ellement le respecter. C\u2019est la vanit\u00e9 de la religion<\/strong> de celui qui croit en Dieu mais qui vit en contradiction avec sa volont\u00e9\u00a0; c\u2019est la vanit\u00e9 de celui qui manifeste de la pi\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0mais qui renie ce qui en fait la force\u00a0\u00bb (2 Timoth\u00e9e 3v5).<\/p>\n

Cette approche de la vie avec Dieu se voit aujourd\u2019hui, comme hier et comme il y a 3000 ans. Vanit\u00e9 des vanit\u00e9s\u2026<\/p>\n

e) La vanit\u00e9 du mat\u00e9rialisme<\/span> (Eccl\u00e9siaste 5v9-6v12)\u00a0:<\/h3>\n

Le Qohelet a savour\u00e9 les bienfaits du mat\u00e9rialisme\u00a0; et m\u00eame au-del\u00e0 de ce dont il r\u00eavait (c\u2019\u00e9tait une promesse que Dieu lui avait faite). Et s\u2019il est tellement d\u00e9sabus\u00e9 \u00e0 propos de ces richesses, c\u2019est que l\u2019usage qu\u2019il en a fait \u00e9tait pernicieux. Sa conclusion\u00a0? \u00ab\u00a0Celui qui aime<\/em> l\u2019argent n\u2019est pas rassasi\u00e9 par l\u2019argent et celui qui aime<\/em> les richesses n\u2019en profite pas. C\u2019est encore l\u00e0 une vanit\u00e9\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 5v9).<\/p>\n

Aujourd\u2019hui (plus que jamais\u00a0?), le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 est bas\u00e9 sur le fait de poss\u00e9der. On est<\/em> parce qu\u2019on a<\/em>. Dans le mat\u00e9rialisme, dit l\u2019Eccl\u00e9siaste, se niche la douloureuse r\u00e9alit\u00e9 du mal et de la mort. \u00ab\u00a0Que sert-il \u00e0 un homme de gagner le monde entier\u2026 s\u2019il perd son \u00e2me\u00a0?\u00a0\u00bb, dit J\u00e9sus dans la m\u00eame perspective (Matthieu 16v26).\u00a0 Les pays riches comme les pays pauvres courent apr\u00e8s les richesses\u00a0; comme les chr\u00e9tiens peut-\u00eatre qui, sans le reconna\u00eetre (sans r\u00e9fl\u00e9chir l\u00e0-dessus) passent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un vrai bonheur parce que leur vie d\u00e9pend de ce qu\u2019ils ont <\/em>(ou n\u2019ont pas<\/em>).<\/p>\n

3) Quel est donc cet essentiel\u00a0qui manque<\/span> ?<\/h2>\n

Salomon en tout cela reconna\u00eet les fausses joies qu\u2019il a cherch\u00e9es \u00ab\u00a0sous le soleil\u00a0\u00bb et qui n\u2019apportent que vanit\u00e9 et m\u00eame le malheur. Non pas que tout cela est mauvais en soi mais parce qu\u2019il est pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019essentiel<\/strong>. Il le reconna\u00eet\u00a0dans sa conclusion (Eccl\u00e9siaste 8v16-17)\u00a0: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s m\u2019\u00eatre ainsi appliqu\u00e9 de tout mon c\u0153ur \u00e0 conna\u00eetre la sagesse et avoir consid\u00e9r\u00e9 les occupations auxquelles l\u2019homme se livre ici-bas en se refusant le sommeil nuit et jour, j\u2019ai consid\u00e9r\u00e9 l\u2019\u0153uvre de Dieu<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: quand l\u2019\u00eatre humain accepte de ne plus \u00eatre le centre de tout, alors il se met \u00e0 consid\u00e9rer Dieu et son \u0153uvre<\/strong>. C\u2019est un d\u00e9placement d\u2019int\u00e9r\u00eat, dans la reconnaissance de sa faiblesse, de son incapacit\u00e9 (malgr\u00e9 ce dont il est capable).<\/p>\n

Et on per\u00e7oit alors le but de ce livre\u00a0: dissiper les espoirs fallacieux et illusoires pour conduire \u00e0 un fondement s\u00fbr et solide qui permet de p\u00e9n\u00e9trer au-del\u00e0 de ces domaines terrestres. Le but du livre est de montrer que c\u2019est dans la soumission respectueuse \u00e0 Dieu<\/strong> que l\u2019\u00eatre humain d\u00e9couvre ce que la philosophie, la culture, la jouissance, la religion, le mat\u00e9rialisme ne peuvent apporter\u00a0: le v\u00e9ritable sens de la vie, dans un bonheur vrai, ne se trouvent qu\u2019en Dieu.<\/p>\n

Cette affirmation ponctue le livre\u00a0: \u00ab\u00a0Je sais que tout ce que Dieu fait demeurera toujours\u00a0: il n\u2019y a rien \u00e0 y ajouter. Et Dieu l\u2019a fait ainsi pour qu\u2019on le r\u00e9v\u00e8re\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 4v14). \u00ab\u00a0Je sais que le bonheur est pour ceux qui r\u00e9v\u00e8rent Dieu\u00a0\u00bb<\/strong> (Eccl\u00e9siaste 8v12). \u00ab\u00a0Ecoutons bien la conclusion de tout ce discours\u00a0: sois rempli de respect pour Dieu et ob\u00e9is \u00e0 ses commandements\u00a0; car c\u2019est l\u00e0 l\u2019essentiel pour tout homme<\/strong>. En effet, Dieu jugera toute \u0153uvre, m\u00eame celles qui ont \u00e9t\u00e9 accomplies en cachette, les bonnes et les mauvaises\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 12v13-14)\u00a0: il n\u2019y a pas de vrai respect si l\u2019on ne conna\u00eet pas ce que Dieu veut et si notre vie n\u2019est pas en accord avec cela\u00a0; nos actes, nos pens\u00e9es, nos paroles r\u00e9v\u00e8lent notre vie avec Dieu.<\/p>\n

Le rechercher, lui, en d\u00e9sirant vivre comme il nous l\u2019enseigne, c\u2019est conna\u00eetre une autre approche de la vie. Et ce n\u2019est certainement pas la peine d\u2019avoir tout essayer comme Salomon pour arriver \u00e0 cette conclusion.<\/p>\n

 <\/p>\n

On d\u00e9couvre alors que ce que Dieu a cr\u00e9\u00e9 \u00ab\u00a0sous le soleil\u00a0\u00bb peut apporter beaucoup de joie\u00a0! Et l\u2019 eccl\u00e9siaste invite ses lecteurs \u00e0 se r\u00e9jouir et \u00e0 jouir de ce que Dieu a donn\u00e9<\/strong>\u00a0; \u00e0 condition de le vivre \u00ab\u00a0en Dieu\u00a0\u00bb, dans la communion avec lui et selon sa volont\u00e9. \u00ab\u00a0En effet, si Dieu donne \u00e0 un homme des richesses et s\u2019il lui accorde la possibilit\u00e9 d\u2019en profiter et de trouver de la joie dans son travail, c\u2019est un don de Dieu\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 5v18). \u00ab\u00a0Va, mange ton pain dans la joie et bois de bon c\u0153ur ton vin, car Dieu prend plaisir d\u00e8s maintenant \u00e0 ce que tu fais\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 9v7). \u00ab\u00a0Jouis de la vie avec la femme que tu aimes\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 9v9). \u00ab\u00a0R\u00e9jouis-toi dans ton adolescence\u00a0! Que ton c\u0153ur soit en f\u00eate aux jours de ta jeunesse\u00a0! Mais n\u2019oublie pas que Dieu te demandera compte de tout ce que tu fais. Tiens compte de ton Cr\u00e9ateur\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 11v9, Eccl\u00e9siaste 12v1). Augustin disait\u00a0: \u00ab\u00a0Aime Dieu, et fais ce que tu voudras\u00a0\u00bb\u00a0: quand on aime quelqu\u2019un r\u00e9ellement, on fait ce qu\u2019il veut.<\/p>\n

Le vrai bonheur est dans l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu<\/strong>, dans l\u2019harmonie avec lui. Son d\u00e9sir est que nous savourions ses dons. C\u2019est ce qu\u2019il avait dit \u00e0 Adam et Eve\u00a0: \u00ab\u00a0Profitez de tout, sauf de cet arbre\u00a0\u00bb (qui est de d\u00e9cider par soi-m\u00eame ce qui est bon et ce qui est mauvais). Le vrai bonheur est dans l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu. Le chr\u00e9tien alors, derri\u00e8re les richesses (mat\u00e9rielles, morales, culturelles), derri\u00e8re les plaisirs de la vie (affectifs et sexuels entre autres), y voit le Donateur, Dieu.<\/p>\n

 <\/p>\n

C\u2019est ce que Paul dit en conclusion lui aussi (Romains 11v33-12v2)\u00a0: \u00ab\u00a0Combien profondes sont les richesses de Dieu, sa sagesse et sa science\u00a0! C\u2019est de lui, par lui et pour lui que sont toutes choses. A lui soit la gloire pour toujours. Je vous demande donc, \u00e0 cause de l\u2019immense bont\u00e9 de Dieu, de lui offrir votre \u00eatre entier\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C\u2019est dans cette attitude que notre vie red\u00e9couvre son vrai sens. \u00ab\u00a0Je sais, dit l\u2019Eccl\u00e9siaste, que le bonheur est pour ceux qui respectent et honorent Dieu\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Le livre de l\u2019 eccl\u00e9siaste\u00a0? On nage dans la philosophie\u2026 Tr\u00e8s peu pour moi\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Oh\u00a0! Quel livre pessimiste\u00a0! Il ne donne surtout pas le moral\u2026\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Difficile de le placer au m\u00eame rang que les autres livres de la Bible, avec tous ses th\u00e8mes si peu spirituels\u00a0!\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Eccl\u00e9siaste\u00a0? C\u2019est un livre…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2806,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[68,220,116],"yoast_head":"\nEt si l\u2019on parlait du livre de l\u2019 Eccl\u00e9siaste ?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Eccl\u00e9siaste - Objectif : dissiper les espoirs fallacieux et illusoires du monde. En Dieu se trouve le v\u00e9ritable sens de la vie, dans un bonheur vrai,..\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Et si l\u2019on parlait du livre de l\u2019 Eccl\u00e9siaste ?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Eccl\u00e9siaste - Objectif : dissiper les espoirs fallacieux et illusoires du monde. En Dieu se trouve le v\u00e9ritable sens de la vie, dans un bonheur vrai,..\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00c9glise Protestante \u00c9vang\u00e9lique M\u00e9thodiste Agen\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/EgliseAgen\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-03-01T13:27:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-12-27T17:50:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/les-pensees-de-l-ecclesiaste.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1025\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"eglise.agen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@EgliseAgen\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@EgliseAgen\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"eglise.agen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/\",\"url\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/\",\"name\":\"Et si l\u2019on parlait du livre de l\u2019 Eccl\u00e9siaste ?\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-03-01T13:27:17+00:00\",\"dateModified\":\"2017-12-27T17:50:10+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#\/schema\/person\/e4e75e8bdea6a53fc59d926ccb55abe7\"},\"description\":\"Eccl\u00e9siaste - Objectif : dissiper les espoirs fallacieux et illusoires du monde. En Dieu se trouve le v\u00e9ritable sens de la vie, dans un bonheur vrai,..\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Et si l\u2019on parlait du livre de l\u2019 eccl\u00e9siaste\u00a0?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#website\",\"url\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/\",\"name\":\"\u00c9glise Protestante \u00c9vang\u00e9lique M\u00e9thodiste Agen\",\"description\":\"Des chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques au coeur du Lot et Garonne. "Viens et vois!" ( Jean 1:47 )\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#\/schema\/person\/e4e75e8bdea6a53fc59d926ccb55abe7\",\"name\":\"eglise.agen\",\"description\":\"Administateur du site de l'\u00e9glise d'Agen\",\"sameAs\":[\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/\"],\"url\":\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/author\/eem_agen\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Et si l\u2019on parlait du livre de l\u2019 Eccl\u00e9siaste ?","description":"Eccl\u00e9siaste - Objectif : dissiper les espoirs fallacieux et illusoires du monde. En Dieu se trouve le v\u00e9ritable sens de la vie, dans un bonheur vrai,..","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Et si l\u2019on parlait du livre de l\u2019 Eccl\u00e9siaste ?","og_description":"Eccl\u00e9siaste - Objectif : dissiper les espoirs fallacieux et illusoires du monde. En Dieu se trouve le v\u00e9ritable sens de la vie, dans un bonheur vrai,..","og_url":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/","og_site_name":"\u00c9glise Protestante \u00c9vang\u00e9lique M\u00e9thodiste Agen","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/EgliseAgen\/","article_published_time":"2015-03-01T13:27:17+00:00","article_modified_time":"2017-12-27T17:50:10+00:00","og_image":[{"width":1025,"height":200,"url":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/les-pensees-de-l-ecclesiaste.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"eglise.agen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@EgliseAgen","twitter_site":"@EgliseAgen","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"eglise.agen","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"11 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/","url":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/","name":"Et si l\u2019on parlait du livre de l\u2019 Eccl\u00e9siaste ?","isPartOf":{"@id":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#website"},"datePublished":"2015-03-01T13:27:17+00:00","dateModified":"2017-12-27T17:50:10+00:00","author":{"@id":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#\/schema\/person\/e4e75e8bdea6a53fc59d926ccb55abe7"},"description":"Eccl\u00e9siaste - Objectif : dissiper les espoirs fallacieux et illusoires du monde. En Dieu se trouve le v\u00e9ritable sens de la vie, dans un bonheur vrai,..","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/et-si-lon-parlait-du-livre-de-l-ecclesiaste\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Et si l\u2019on parlait du livre de l\u2019 eccl\u00e9siaste\u00a0?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#website","url":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/","name":"\u00c9glise Protestante \u00c9vang\u00e9lique M\u00e9thodiste Agen","description":"Des chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques au coeur du Lot et Garonne. "Viens et vois!" ( Jean 1:47 )","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/#\/schema\/person\/e4e75e8bdea6a53fc59d926ccb55abe7","name":"eglise.agen","description":"Administateur du site de l'\u00e9glise d'Agen","sameAs":["https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/"],"url":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/author\/eem_agen\/"}]}},"views":7916,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1600"}],"collection":[{"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1600"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4812,"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1600\/revisions\/4812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}