{"id":1488,"date":"2015-01-25T12:02:13","date_gmt":"2015-01-25T11:02:13","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=1488"},"modified":"2018-02-04T19:54:22","modified_gmt":"2018-02-04T18:54:22","slug":"matthieu-13v1-17-mais-pourquoi-refuse-t-on-la-bonne-nouvelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/matthieu-13v1-17-mais-pourquoi-refuse-t-on-la-bonne-nouvelle\/","title":{"rendered":"Matthieu 13v1-17 : Mais pourquoi refuse-t-on la Bonne Nouvelle\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Nous pouvons manifester bien des incompr\u00e9hensions face \u00e0\u2026 l\u2019incompr\u00e9hension de ceux qui refusent la Bonne Nouvelle, la Parole de Dieu<\/strong>. Facilement, on peut penser que c\u2019est seulement \u00e0 cause de l\u2019ignorance, mais un passage d\u2019Esa\u00efe (6v9-10), repris par J\u00e9sus (Matthieu 13v14-15) puis par Paul en conclusion du livre des Actes des Ap\u00f4tres (28v25-28) nous donne la version de Dieu\u00a0; il \u00e9claire la r\u00e9action de ceux qui refusent la solution de Dieu.<\/p>\n

Cette analyse divine parle de l\u2019\u00e9tat de fait\u00a0: l\u2019incapacit\u00e9 de comprendre<\/strong> (Matthieu 13v14) pour ensuite parler de la raison de ce refus<\/strong> (v15a) et enfin donner le fin fond du rejet<\/strong> de\u00a0recevoir la semence de la vie (v15b)\u00a0: tout cela met le doigt sur la responsabilit\u00e9 humaine<\/strong>.<\/p>\n

Mais \u00e0 propos de semence, il nous faut commencer en nous interpelant, nous\u00a0: nous sommes aussi responsables de ce refus<\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n

1) La semence, c\u2019est nous, aussi\u00a0(Matthieu 13v38).<\/h2>\n

Si J\u00e9sus dit que la semence, c\u2019est la Parole (Matthieu 13v19\u00a0; Marcc 4v14), il dit dans cette autre parabole du bon grain et de l\u2019ivraie<\/a> que ce sont les fils du Royaume, c’est-\u00e0-dire les chr\u00e9tiens, qui sont la semence.<\/p>\n

Et quand, par leur vie, leurs paroles, ils ne donnent pas envie de recevoir cette Parole de Dieu, ce sont les chr\u00e9tiens qui sont en premier lieu responsables. Quand la vie des chr\u00e9tiens est comme celle de ceux qui vivent sans Dieu, difficile de mettre toute la responsabilit\u00e9 sur ceux qui rejettent Dieu\u00a0!<\/p>\n

Quand ceux qui ont re\u00e7u la vie de Dieu n\u2019en t\u00e9moignent pas\u00a0 par leur comportement, il leur sera demand\u00e9 des comptes (voir Ez\u00e9chiel 33v7-9). Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 chacun peut penser ce qu\u2019il veut, o\u00f9 il ne faut pas s\u2019ing\u00e9rer dans la vie des autres, on peut facilement se taire et oublier que notre responsabilit\u00e9 est de t\u00e9moigner de ce que Dieu a fait pour nous.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Seigneur, aide-moi \u00e0 te refl\u00e9ter, \u00e0 montrer au travers de ma vie, de mes paroles ce que tu es, ce que tu fais.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

2) L\u2019\u00e9tat des choses\u00a0: l\u2019incompr\u00e9hension (Matthieu 13v13-15a).<\/h2>\n

C\u2019est quand m\u00eame \u00e9tonnant\u00a0: les oreilles existent mais elles ne servent \u00e0 rien\u00a0; les yeux sont bien ouverts mais ils ne captent rien. Les circuits imprim\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur sont d\u00e9connect\u00e9s. Ext\u00e9rieurement, la personne semble saisir, mais la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas la m\u00eame\u00a0! C\u2019est comme une personne \u00e0 qui vous expliquez un itin\u00e9raire, qui a acquiesc\u00e9 et qui part\u2026 \u00e0 l\u2019oppos\u00e9.<\/p>\n

. Le texte donn\u00e9 \u00e0 Esa\u00efe (vers 730 av JC) \u00e9tait plut\u00f4t d\u00e9courageant\u00a0: Dieu dit au proph\u00e8te\u00a0: \u00ab\u00a0Je t\u2019envoie mais les gens refuseront ce que tu leur diras\u00a0\u00bb. A l\u2019\u00e9poque, le peuple d\u2019Isra\u00ebl \u00e9tait croyant, mais il lui manquait l\u2019essentiel\u00a0: la confiance et la soumission \u00e0 Dieu\u00a0; alors ce peuple a abandonn\u00e9 Dieu et a ador\u00e9 des idoles.<\/p>\n

. Du temps de J\u00e9sus, les foules \u00e9coutaient J\u00e9sus\u00a0: son message \u00e9tait exceptionnel\u00a0! Elles le voyaient faire des miracles\u00a0; mais\u2026 \u00ab\u00a0Malgr\u00e9 tant de miracles que J\u00e9sus avait faits en leur pr\u00e9sence, ils ne croyaient pas en lui\u00a0\u00bb (Jean 12v37)\u00a0: ils savaient qu\u2019il existait mais ils ne manifestaient que de l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n

. Aujourd\u2019hui, m\u00eame r\u00e9action\u00a0: on n\u2019a jamais vu autant de choses, entendu autant d\u2019informations\u00a0; y compris sur la religion. Mais\u2026 pour quel r\u00e9sultat\u00a0? La t\u00eate est vide\u00a0; le c\u0153ur aussi<\/strong>. On voit sans regarder, on entend sans \u00e9couter. Triste constat\u00a0: \u00ab\u00a0Le c\u0153ur est devenu insensible\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La France en particulier t\u00e9moigne de cette insensibilit\u00e9\u00a0: on semble imperm\u00e9able aux choses de Dieu\u00a0; on est comme anesth\u00e9si\u00e9 spirituellement. On r\u00e9colte\u00a0 ce qu\u2019ont sem\u00e9 quelques si\u00e8cles d\u2019opposition \u00e0 Dieu, plus particuli\u00e8rement depuis Marx, Nietzsche, Freud (m\u00eame s\u2019ils ont dit des \u00e9l\u00e9ments de v\u00e9rit\u00e9)\u00a0; leur doctrine \u00e9tait centr\u00e9e sur l\u2019homme\u00a0: on n\u2019a pas besoin de la b\u00e9quille qu\u2019est Dieu. Plus que jamais, \u00ab\u00a0le c\u0153ur est devenu insensible\u00a0\u00bb. Triste constat.<\/p>\n

M\u00eame si, par exemple, le nombre des membres dans les Eglises Evang\u00e9liques, depuis 1950, a \u00e9t\u00e9 multipli\u00e9 par 10 et le nombre d\u2019Eglises est pass\u00e9 de 770 en 1970 \u00e0 2440 aujourd\u2019hui (donc 1415 Eglises locales suppl\u00e9mentaires). La France continue \u00e0 \u00eatre un d\u00e9sert spirituel et s\u2019enfonce dans une opposition \u00e0 Dieu.<\/strong><\/p>\n

. Mais regardons un peu plus pr\u00e8s\u00a0: nous-m\u00eames<\/span>. Ce passage s\u2019adressait au peuple de Dieu qui\u2026 ne comprenait pas le message donn\u00e9 par Esa\u00efe, ni ce que J\u00e9sus disait. Si J\u00e9sus ainsi que Paul citent ce passage, c\u2019est pour souligner l\u2019insensibilit\u00e9 de ceux qui avaient la connaissance du message de Dieu<\/strong>. Jacques avertissait d\u00e9j\u00e0 les chr\u00e9tiens\u00a0: \u00ab\u00a0Recevez, avec humilit\u00e9, la Parole qui a \u00e9t\u00e9 plant\u00e9e dans votre c\u0153ur. Seulement, ne vous contentez pas de l\u2019\u00e9couter\u00a0: traduisez-la en actes, sans quoi vous vous tromperiez vous-m\u00eames. En effet, si quelqu\u2019un se contente d\u2019\u00e9couter la Parole sans y conformer ses actes, il ressemble \u00e0 un homme qui, en s\u2019observant dans un miroir, d\u00e9couvre son vrai visage\u00a0: apr\u00e8s s\u2019\u00eatre ainsi observ\u00e9, il s\u2019en va et oublie ce qu\u2019il est\u00a0\u00bb<\/em> (Jacques 1v21-24)\u00a0; et Jacques conclut en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Cet homme s\u2019illusionne lui-m\u00eame\u00a0: sa religion ne vaut rien\u00a0\u00bb<\/em> (v26). Nous pouvons lire la Bible, participer au culte, \u00e0 une \u00e9tude biblique, et y \u00eatre insensible\u00a0: notre comportement ne change pas.<\/p>\n

\u00a03) Comment se fait-il qu\u2019on puisse \u00eatre ainsi insensible\u00a0?<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Ils ont fait la sourde oreille et ils se sont bouch\u00e9 les yeux\u00a0\u00bb (v15)\u00a0: par un acte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 (il ne s\u2019agit pas ici de probl\u00e8mes d\u2019audition ou de c\u00e9cit\u00e9 ou de perte de m\u00e9moire\u00a0!), on peut refuser de comprendre et d\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 changer.<\/p>\n

. C\u2019est le cas du Pharaon\u00a0: face \u00e0 la puissance de Dieu<\/a> manifest\u00e9 par Mo\u00efse, \u00e0 travers les plaies qui s\u2019abattent sur les \u00e9gyptiens, il voit, il entend la Parole de Dieu\u00a0; mais \u00ab\u00a0il endurcit son c\u0153ur<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (Exode 8v15, 28\u00a0; 9v7). Il devient insensible de plus en plus. Cela vient de son refus \u00e0 se plier devant l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Eternel\u00a0: il se consid\u00e9rait (aussi parce qu\u2019on le consid\u00e9rait ainsi) comme un dieu. A force de faire la sourde oreille \u00e0 l\u2019appel de Dieu<\/a>, il est devenu imperm\u00e9able \u00e0 la voix de Dieu. Tragique pour lui, pour son fils a\u00een\u00e9 qui va mourir \u00e0 cause de ce refus.<\/p>\n

. A l\u2019annonce du message de Paul (sur la transformation que Christ op\u00e8re, sur l\u2019amour de Dieu pour tous), \u00ab\u00a0alors ils se mirent tous \u00e0 crier\u00a0: \u2018A mort\u00a0! Qu\u2019on d\u00e9barrasse la terre d\u2019un tel individu\u00a0!\u2019 Ils hurlaient de plus en plus fort\u00a0\u00bb (Actes 22v22-23)\u00a0: ils crient pour ne pas entendre. Pourquoi cela\u00a0? Parce que Paul vient de leur montrer, eux les juifs, que leur refus de Christ l\u2019a fait aller vers les pa\u00efens\u00a0(v21) : cela sortait de leur vision, de leurs certitudes.<\/p>\n

. Dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, on vit dans son propre univers avec le t\u00e9l\u00e9phone portable, coup\u00e9 des autres au milieu desquels on se trouve, sans entendre les klaxons en traversant la rue. On est riv\u00e9 sur l\u2019\u00e9cran TL ou celui de l\u2019ordinateur, sans entendre la voix de Dieu, sans prendre le temps de l\u2019\u00e9couter \u00e0 travers la Bible, sans entendre les autres appeler. D\u2019autres voix forcent par leurs d\u00e9cibels ou par la r\u00e9p\u00e9tition lancinante, avec les pubs par exemple ou le message v\u00e9hicul\u00e9 dans les films ou les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es. Parfois Dieu r\u00e9p\u00e8te son message pour notre salut<\/a>, mais comme la r\u00e9p\u00e9tition forc\u00e9e n\u2019est pas la m\u00e9thode de Dieu, face \u00e0 son message, on fait la sourde oreille\u00a0: on devient insensible<\/strong>.<\/p>\n

. Et qu\u2019en est-il de nous\u00a0? Quelle est notre attitude quand nous lisons des textes bibliques qui d\u00e9rangent notre point de vue\u00a0? Apr\u00e8s un message qui me remettait en question, soit je suis travaill\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 tout faire pour changer, soit j\u2019oublie et je pense \u00e0 autre chose. Quand nous lisons la Bible, le risque est grand de faire une s\u00e9lection\u00a0; quelqu\u2019un disait\u00a0: \u00ab\u00a0Nous sommes tellement \u00e9gocentriques que lorsque nous lisons, nous n\u2019admirons que les pens\u00e9es qui co\u00efncident avec les n\u00f4tres\u00a0\u00bb. Nous sommes, peut-\u00eatre, plus que nous le pensons, ferm\u00e9s \u00e0 l\u2019impact de la Parole de Dieu dans nos vies parce que nous passons bien vite sur des textes qui nous remettent en question.<\/p>\n

Et puis, nous les connaissons si bien (depuis des dizaines d\u2019ann\u00e9es, peut-\u00eatre) que nous ne les \u00e9coutons plus\u2026 Et nous ne progressons plus.<\/p>\n

4) Le v\u00e9ritable fond du refus\u00a0: la peur de changer.<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Ils ont endurci leurs oreilles, ils ont ferm\u00e9 leurs yeux\u2026 de peur que leurs yeux ne voient et que leurs oreilles entendent, de peur que leur c\u0153ur ne comprenne, qu\u2019ils ne se convertissent et que je ne les gu\u00e9risse\u00a0\u00bb (v15c). C\u2019est la peur de changer<\/strong> qui rend imperm\u00e9able. Il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 changer pour conna\u00eetre une v\u00e9ritable gu\u00e9rison. C\u2019est de cela dont on a besoin. Et la raison la plus profonde de l\u2019absence d\u2019intervention de Dieu est l\u00e0\u00a0: l\u2019\u00eatre humain n\u2019a pas envie de changer. On peut vivre un enfer sur terre mais malgr\u00e9 tout ne pas \u00eatre pr\u00eat \u00e0 ce que Dieu nous change.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019exemple (invent\u00e9) de cet employ\u00e9 qui disait \u00e0 un ami\u00a0: \u00ab\u00a0Mon patron me fait vivre un enfer\u00a0: je ne dors plus\u00a0; j\u2019ai un ulc\u00e8re. La seule question est de savoir comment je finirai\u00a0: avec une crise cardiaque ou dans la folie\u2026\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Mais alors, pourquoi tu restes l\u00e0\u00a0!?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0L\u2019entreprise couvre tous les frais m\u00e9dicaux\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

Int\u00e9rieurement, on est prisonnier du p\u00e9ch\u00e9 qui perturbe et cause bien des d\u00e9g\u00e2ts\u00a0; mais on refuse la vraie libert\u00e9, par peur d\u2019un changement, d\u2019une gu\u00e9rison de ce que, en fait, nous aimons bien et qui nous s\u00e9curise.<\/strong><\/p>\n

Quelqu\u2019un disait\u00a0: \u00ab\u00a0Le pire dans l\u2019homme, ce ne sont pas ses p\u00e9ch\u00e9s\u00a0; car la tentation est grande et sa force est petite. Le pire dans l\u2019homme, c\u2019est qu\u2019il pourrait faire demi-tour\u00a0; et il ne le fait pas\u00a0\u00bb. C\u2019est l\u00e0 une contradiction terrible\u00a0: l\u2019\u00eatre humain est malade mais il a peur de gu\u00e9rir. Il a peur de changer d\u2019habitude, de changer de dieu (\u00e0 savoir quelqu\u2019un d\u2019autre que moi qui dirigerait ma vie).<\/p>\n

Comme pour Isra\u00ebl dans le d\u00e9sert, c\u2019est la peur d\u2019\u00eatre d\u00e9racin\u00e9 du pays d\u2019Egypte et de se retrouver dans le d\u00e9sert, m\u00eame si c\u2019est pour vivre dans le pays promis, qui fait d\u00e9sirer retourner dans le pays o\u00f9 il \u00e9tait pourtant maltrait\u00e9, esclave\u00a0; on fait alors un tri s\u00e9lectif dans les souvenirs en ne pensant qu\u2019aux bons melons, aux petits oignons qu\u2019on avait en Egypte… Difficile d\u2019accepter d\u2019\u00eatre constamment \u00ab\u00a0\u00e9tranger et voyageur sur cette terre\u00a0\u00bb, sans cesse en mouvement, d\u00e9racin\u00e9 de ses habitudes (m\u00eame les pires\u00a0; que ce soit l\u2019inqui\u00e9tude, la col\u00e8re, la jalousie, la drogue, l\u2019alcool, les d\u00e9rives sexuelles, etc\u2026). Alors, on reste dans la m\u00e9diocrit\u00e9, avec ses blessures, ses \u00e9checs, ses incompr\u00e9hensions plut\u00f4t que de se tourner enti\u00e8rement vers celui, et lui seul, qui peut d\u00e9livrer.<\/p>\n

 <\/p>\n

Les disciples semblent conna\u00eetre la m\u00eame incompr\u00e9hension que ceux dont parle J\u00e9sus\u00a0: ils reconnaissent ne pas comprendre le sens de la parabole\u00a0; ils semblent avoir des yeux mais ils ne voient pas plus que les autres\u00a0! \u00ab\u00a0Explique-nous la parabole\u2026\u00a0\u00bb, demandent-ils \u00e0 J\u00e9sus (Matthieu 13v36)\u00a0; quelle diff\u00e9rence avec ceux qui ne comprennent rien\u00a0!? Et pourtant, J\u00e9sus leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous au contraire, vous \u00eates heureux, vos yeux voient et vos oreilles entendent\u00a0\u00bb (Matthieu 13v16). Pourquoi eux voient-ils\u00a0? Ils sont l\u00e0, \u00e0 l\u2019\u00e9coute de J\u00e9sus, d\u00e9sireux de le suivre\u00a0; alors J\u00e9sus leur explique la parabole. Ce qui est d\u00e9terminant, c\u2019est le d\u00e9sir profond d\u2019\u00eatre gu\u00e9ri par Dieu<\/strong> (ce qui implique un r\u00e9el d\u00e9sir d\u2019abandonner ce \u00e0 quoi on s\u2019accroche et qui pourtant nous fait souffrir). Voir et entendre, \u00e7a ne signifie pas tout comprendre, mais c\u2019est \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de Dieu, avoir les regards fix\u00e9s sur lui.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Gardons les yeux fix\u00e9s sur J\u00e9sus, qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte \u00e0 la perfection\u00a0<\/a>\u00bb<\/em> (H\u00e9breux 12v2).<\/p>\n

Alors, avec le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie, je serai rempli de cette certitude lib\u00e9ratrice\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Gu\u00e9ris-moi, Eternel\u00a0; et je serai gu\u00e9ri\u00a0\u00bb<\/em> (J\u00e9r\u00e9mie 17v14).<\/p>\n

Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous pouvons manifester bien des incompr\u00e9hensions face \u00e0\u2026 l\u2019incompr\u00e9hension de ceux qui refusent la Bonne Nouvelle, la Parole de Dieu. Facilement, on peut penser que c\u2019est seulement \u00e0 cause de l\u2019ignorance, mais un passage d\u2019Esa\u00efe (6v9-10), repris par J\u00e9sus (Matthieu 13v14-15) puis par Paul en conclusion du livre des Actes…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2866,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[82,156,54,72,162,138,148],"yoast_head":"\nMatthieu 13 : Mais pourquoi refuse-t-on la Bonne Nouvelle ?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le refus de la Bonne Nouvelle vient de: l\u2019incapacit\u00e9 de comprendre, l'insensibilit\u00e9 du coeur & la peur de changer. 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