{"id":1032,"date":"2014-12-28T12:03:44","date_gmt":"2014-12-28T11:03:44","guid":{"rendered":"http:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/?p=1032"},"modified":"2020-05-08T22:03:57","modified_gmt":"2020-05-08T21:03:57","slug":"eben-ezer-le-secours-de-dieu-1-samuel-7v12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/eben-ezer-le-secours-de-dieu-1-samuel-7v12\/","title":{"rendered":"1 Samuel 7v1-14 : Eben-Ezer, Le secours de Dieu !"},"content":{"rendered":"<p>Que signifie \u00ab\u00a0Eben-Ezer\u00a0\u00bb dans la Bible ? Quelle est la traduction de ces mots h\u00e9breux \u00ab <strong>eben ha-`ezer\u00a0<\/strong>\u00bb ? Sa\u00a0signification en fran\u00e7ais est claire :\u00a0\u00ab\u00a0Pierre du secours\u00a0\u00bb. Cette pierre \u00e9tait le lieu comm\u00e9moratif d\u2019une victoire d\u2019Isra\u00ebl, qui par la suite \u00e9tait devenu le nom du coin. Le peuple d\u2019Isra\u00ebl avait <strong>vu Dieu intervenir<\/strong> et, en consid\u00e9rant cet \u00e9v\u00e8nement pass\u00e9, il voulait que ce souvenir soit conserv\u00e9.<\/p>\n<p>Le <strong>secours de Dieu<\/strong> a-t-il marque-t-il nos vies comme celles de Samuel et du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl\u00a0? Que pouvons-nous tirer, pour nous aujourd\u2019hui (en cette fin d&rsquo;ann\u00e9e 2014), de cette affirmation qu\u2019a faite le proph\u00e8te Samuel\u00a0: <em>\u00ab\u00a0Jusqu\u2019ici, l\u2019Eternel nous a secourus\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(1 Samuel 7v12) ?<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Lecture :\u00a01 Samuel 7v1-14<\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h2>1) R\u00e9sum\u00e9 de l\u2019histoire de la\u00a0pierre du souvenir \u00ab\u00a0eben-ezer\u00a0\u00bb<\/h2>\n<p>Cela se passe vers 1000 av JC. Isra\u00ebl avait abandonn\u00e9 Dieu\u00a0; cela avait entrain\u00e9 la d\u00e9cr\u00e9pitude dans tous les domaines. Ils avaient \u00e9t\u00e9 battus par les philistins\u00a0qui avaient pris l\u2019arche de l\u2019alliance, symbole de la pr\u00e9sence de Dieu.\u00a0Suite \u00e0 cette d\u00e9faite cuisante, les isra\u00e9lites avaient manifest\u00e9 le d\u00e9sir de revenir \u00e0 Dieu. \u00ab\u00a0Alors, enlevez les idoles, avait ordonn\u00e9 Samuel, et servez Dieu lui seul\u00a0!\u00a0Et il vous d\u00e9livrera\u00a0\u00bb. Le peuple s\u2019\u00e9tait repenti devant Dieu et \u00e9tait revenu profond\u00e9ment \u00e0 lui.<\/p>\n<p>R\u00e9action des philistins\u00a0: \u00ab\u00a0On va attaquer et battre Isra\u00ebl\u00a0!\u00a0\u00bb La peur a envahi alors le camp isra\u00e9lite, qui s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 Samuel\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019arr\u00eate pas de prier\u2026\u00a0!\u00a0\u00bb.\u00a0Et <strong>Dieu exau\u00e7a cette pri\u00e8re<\/strong>\u00a0: les philistins ont \u00e9t\u00e9 battus.<\/p>\n<p>Suite \u00e0 cela, Samuel dresse une pierre du souvenir qui est appel\u00e9e\u00a0: <strong>\u00ab ebenezer\u00a0\u00bb<\/strong>, en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Jusqu\u2019ici, l\u2019Eternel nous a secourus\u00a0\u00bb.<\/p>\n<div style=\"display: block; padding: 8px; border: 1px none; background: #888888 none repeat scroll 0% 0%;\">\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Note sur l&rsquo;auteur :<\/span>\u00a0Samuel<\/p>\n<ul>\n<li>Fils d&rsquo;Elkana et d&rsquo;Anne, il f\u00fbt le dernier des juges et proph\u00e8te d&rsquo;Isra\u00ebl \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque des premiers rois Sa\u00fcl et David<\/li>\n<li>L&rsquo;\u00e9tymologie de son nom est \u00ab shemu&rsquo;El \u00bb ou \u00ab Samouel \u00bb, venant de \u00ab shama : entendre, \u00e9couter \u00bb et \u00ab El : Dieu, puissant \u00bb.<\/li>\n<li>Signification Samuel : \u00ab celui qui \u00e9coute Dieu \u00bb ou \u00ab entendu, ou exauc\u00e9 de Dieu \u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2>2) Quelques enseignements \u00ab\u00a0Jusqu&rsquo;ici Dieu nous a secourus\u00a0\u00bb :<\/h2>\n<p>. Etonnant d\u2019affirmer cela en constatant que, pourtant, Isra\u00ebl n\u2019a pas toujours remport\u00e9 des victoires\u00a0! Samuel serait-il aveugl\u00e9 par la victoire\u00a0? Ou Dieu ne tiendrait-il pas toujours parole\u2026\u00a0?\u00a0En fait, <strong>le secours de Dieu est li\u00e9 au retour vers lui<\/strong>\u00a0: chaque fois qu\u2019Isra\u00ebl a fait confiance en Dieu, il a \u00e9t\u00e9 secouru.\u00a0L\u2019intervention de Dieu n\u2019est pas automatique\u00a0; mais elle se vit quand on a foi en lui.<\/p>\n<p>. S\u2019il y a d\u2019abord l\u2019appel au secours, il y a ensuite la <strong>reconnaissance\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0Eben-Ezer\u00a0! Dieu nous a secourus\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s l\u2019appel au secours, il n\u2019y a pas que l\u2019\u00e9cho\u00a0: l\u2019intervention de Dieu qui d\u00e9livre fait suite \u00e0 la pri\u00e8re.\u00a0C\u2019est l\u2019affirmation que Dieu est vivant et agissant, parce que <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/les-4-dimensions-amour-de-dieu-ephesiens\/\">Dieu est amour<\/a>.\u00a0C\u2019est l\u2019affirmation que le secours vient\u2026 de lui et que celui qui se confie dans l\u2019homme avant tout ne conna\u00eet pas cette d\u00e9livrance.<\/p>\n<p>400 ans plus tard, le probl\u00e8me \u00e9tait malheureusement le m\u00eame\u00a0: le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie constate qu\u2019Isra\u00ebl ne s\u2019appuie pas sur Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Maudit soit l\u2019homme qui compte sur des hommes et qui fait des moyens humains la source de sa force mais qui d\u00e9tourne son c\u0153ur de l\u2019Eternel. B\u00e9ni soit l\u2019homme qui se confie en l\u2019Eternel\u00a0!\u00a0\u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 17v5, 7).<\/p>\n<p>. Pour affirmer que Dieu secourt, Samuel s\u2019appuie sur la <strong>r\u00e9alit\u00e9 du pass\u00e9 et non sur l\u2019avenir qu\u2019il ignore<\/strong>. Il s\u2019appuie sur du concret et non sur une th\u00e9orie (aussi belle soit-elle)\u00a0: Dieu est r\u00e9ellement intervenu\u00a0! Oui, il pouvait l\u2019affirmer haut et fort\u00a0: \u00ab\u00a0Jusqu\u2019ici, l\u2019Eternel nous a secourus\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>. Pourquoi ne pas dire plut\u00f4t\u00a0: \u00ab\u00a0Toujours l\u2019Eternel nous secourra\u00a0\u00bb\u00a0? Ce serait pourtant l\u2019<strong>affirmation d\u2019une foi plus grande encore<\/strong>, semble-t-il\u00a0! On pense souvent que la foi est par rapport \u00e0 l\u2019avenir et qu\u2019elle n\u2019existe que si on se fixe des objectifs qui se r\u00e9aliseront parce qu\u2019on y croit.<\/p>\n<p>La foi de Samuel, en ne faisant r\u00e9f\u00e9rence qu\u2019au pass\u00e9, pourrait \u00eatre alors tax\u00e9e de r\u00e9trograde\u00a0; pourquoi cette attitude de Samuel\u00a0? Est-ce de la m\u00e9fiance envers Dieu pour ce qui concerne l\u2019avenir, comme s\u2019il disait \u00e0 mots cach\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Jusqu\u2019\u00e0 maintenant, oui, Dieu est intervenu, mais que sera demain\u2026\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>En fait, <strong>la foi est avant tout un regard vers Dieu<\/strong>, et c\u2019est ce qu\u2019a manifest\u00e9 le peuple d\u2019Isra\u00ebl en revenant \u00e0 Dieu dans la repentance et la pri\u00e8re de confiance. C\u2019est cela qui d\u00e9termine la foi et non avant tout le fait de penser \u00e0 des \u00e9v\u00e8nements \u00e0 venir.<\/p>\n<p>Et puis, non, <strong>Samuel ne doute pas de Dieu<\/strong> mais il veut mettre l\u2019accent sur sa gr\u00e2ce\u00a0: Isra\u00ebl a-t-il m\u00e9rit\u00e9 l\u2019intervention de Dieu\u00a0? Non, il n\u2019est vraiment pas meilleur que les autres peuples\u00a0! Son comportement \u00e9tait-il suffisamment un \u00e9l\u00e9ment de pression, de chantage pour imposer \u00e0 Dieu son aide pour l\u2019avenir\u00a0?\u00a0Non, pas possible d\u2019exiger de Dieu\u00a0; m\u00eame en lui rappelant ses promesses, style\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai des probl\u00e8mes financiers\u00a0; et tu as promis d\u2019enrichir ceux qui t\u2019ob\u00e9issent, donc r\u00e8gle mes trous financiers. Je le crois\u00a0\u00bb.\u00a0Les S.O.S. lanc\u00e9s \u00e0 Dieu deviennent alors une imposition.\u00a0Mais qui veut faire pression sur Dieu oublie qu\u2019avant tout, c\u2019est sa gr\u00e2ce et non son devoir qui le caract\u00e9rise.<\/p>\n<p>Hudson Taylor (qui sera plus tard missionnaire en Chine et dont la <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/ephesiens-4-les-4-piliers-foi-chretienne\/\">foi en Dieu<\/a> \u00e9tait remarquable) parlait \u00e0 un ami de ses difficult\u00e9s financi\u00e8res en tant qu\u2019\u00e9tudiant en m\u00e9decine\u00a0; malgr\u00e9 cela, il continuait \u00e0 donner un dixi\u00e8me de ses faibles ressources pour l\u2019\u0153uvre de Dieu. Son ami lui demanda alors ce qu\u2019il avait fait et s\u2019il avait r\u00e9duit ce don\u00a0; la r\u00e9ponse de\u00a0 H. Taylor\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai lou\u00e9 une chambre moins ch\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>La r\u00e9action qui me semble juste est de dire\u00a0: \u00ab\u00a0Regardez comme Dieu est bon\u00a0: voil\u00e0 comment il est intervenu dans ma vie. Pour les prochaines difficult\u00e9s\u00a0? Je compte sur sa gr\u00e2ce. Mais qui suis-je pour lui imposer de me secourir\u00a0? Il me suffit de savoir qu\u2019il est amour\u00a0\u00bb.<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Au jour de la gr\u00e2ce, dit l\u2019Eternel, je te secourrai\u00a0\u00bb (Esa\u00efe 49v8)\u00a0: Dieu le dit, je l\u2019ai v\u00e9cu et cela me suffit pour demain.<\/p><\/blockquote>\n<p>Quand J\u00e9sus va mourir et laisser ses disciples, il dirige leur regard vers le pass\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Quand je vous ai envoy\u00e9 sans bourse ni sac de voyage, ni sandales, avez-vous manqu\u00e9 de quoi que ce soit\u00a0?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0De rien\u00a0\u00bb, dirent-ils (Luc 22v35).\u00a0La mani\u00e8re dont ils ont vu le Seigneur agir pour eux (m\u00eame en poss\u00e9dant le minimum) est le gage de son intervention pour l\u2019avenir.<\/p>\n<h2>3) Quelques autres exemples du secours de Dieu :<\/h2>\n<p>. <em>Quand Dieu r\u00e9pond illico<\/em>\u00a0:<\/p>\n<p>Le roi de Juda, Josaphat, et le roi d\u2019Isra\u00ebl, Achab, sont en lutte contre le roi de Syrie\u00a0(1 Rs 22v29-40) ; Achab r\u00e9agit \u2013 humainement \u2013 par un stratag\u00e8me en se d\u00e9guisant comme un simple soldat.\u00a0\u00c7a semble marcher\u00a0; on a rep\u00e9r\u00e9 le roi Josaphat et tous vont contre lui.\u00a0Comment r\u00e9agit ce dernier\u00a0?\u00a0 \u00ab\u00a0Josaphat implora l\u2019aide du Seigneur Dieu, \u2026 qui le secourut en repoussant ses ennemis\u00a0\u00bb (2 Chroniques 18v31).\u00a0Apr\u00e8s cela, un soldat syrien tira au hasard une fl\u00e8che qui atteignit Achab\u2026 entre les plaques protectrices de sa cuirasse. Et il mourut.<\/p>\n<p>. <em>Quand Dieu r\u00e9pond beaucoup plus tard que ce qu\u2019on voudrait<\/em>\u00a0:<\/p>\n<p>Anne, la m\u00e8re de Samuel, a compos\u00e9 un chant de reconnaissance (1 Samuel 2) o\u00f9 elle dit\u00a0: \u00ab\u00a0Mon c\u0153ur se r\u00e9jouit en l\u2019Eternel, car je me r\u00e9jouis de son secours\u00a0\u00bb (v1). Mais cela faisait des ann\u00e9es qu\u2019elle attendait ce secours\u00a0: elle \u00e9tait st\u00e9rile.\u00a0Il y a de quoi se poser de s\u00e9rieuses questions quand on lit\u00a0\u00e0 2 reprises\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Eternel l\u2019avait rendue st\u00e9rile\u00a0\u00bb. <strong>O\u00f9 est donc le secours de Dieu\u00a0!?<\/strong> Mais Anne prie. Malgr\u00e9 ses questions et ses doutes, elle confie \u00e0 Dieu son probl\u00e8me et sa douleur.\u00a0Et <a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/galates-4v4-jesus-vint-les-temps-sont-accomplis\/\">au temps de Dieu, il l\u2019a secourue<\/a>\u00a0; <strong>son fils est devenu le proph\u00e8te Samuel<\/strong>.<\/p>\n<p>. Ja\u00efrus, un des chefs de la synagogue, vient supplier J\u00e9sus de gu\u00e9rir sa fille qui est tr\u00e8s malade (Marc 5v22-43). J\u00e9sus part avec lui pour se rendre \u00e0 sa maison (vu la gravit\u00e9 de la maladie, il aurait quand m\u00eame pu la gu\u00e9rir \u00e0 distance, comme il l\u2019a fait pour d\u2019autres\u00a0!)\u00a0; et en plus, il s\u2019arr\u00eate, pour la simple raison que quelqu\u2019un l\u2019a touch\u00e9\u00a0! Et il prend son temps\u2026 et discute avec celle qui l\u2019avait touch\u00e9, elle qui venait d\u2019\u00eatre gu\u00e9rie.\u00a0Ce temps perdu a \u00e9t\u00e9 fatal\u00a0: on vient annoncer \u00e0 Ja\u00efrus que sa fille est morte. L\u2019\u00e9preuve se transforme en drame. J\u00e9sus alors lui dit simplement\u00a0: \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/agen.umc-europe.org\/eglise\/la-peur-mais-pourquoi-donc-jesus-dit-si-souvent-ne-craignez-pas\/\">Ne crains pas<\/a>, crois seulement\u00a0\u00bb (v36). Et <strong>J\u00e9sus va ressusciter cette fille.<\/strong><\/p>\n<p>En g\u00e9n\u00e9ral, on oublie que l\u2019intervention du Seigneur peut nous sembler tarder\u00a0; et m\u00eame qu\u2019elle arrive trop tard. Mais pas pour Dieu. Le souvenir de son intervention dans le pass\u00e9 peut nous aider \u00e0 attendre avec esp\u00e9rance au-del\u00e0 de notre temps et de notre logique. La condition\u00a0: la pri\u00e8re de confiance, et non la demande exigeante, selon notre conception.<\/p>\n<h2>4) Le secours de Dieu (eben ezer) peut passer par le n\u00f4tre\u00a0:<\/h2>\n<p>Si Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019Eglise, son corps, c\u2019est aussi pour utiliser ses membres que nous sommes. Il peut toujours intervenir seul\u00a0: il est suffisamment puissant\u00a0! Mais il se sert aussi de nous pour accomplir sa volont\u00e9. Nous pouvons nous croire spirituel en pensant que c\u2019est Dieu qui secourt mais quand cela nous d\u00e9responsabilise, il y a un probl\u00e8me.<\/p>\n<p><strong>Joab<\/strong>, face \u00e0 l\u2019attaque des syriens, dit \u00e0 son fr\u00e8re Abisha\u00ef\u00a0: \u00ab\u00a0Si les syriens sont plus forts que moi, tu viendras \u00e0 mon secours\u00a0; s\u2019ils sont plus forts que toi, j\u2019irai te secourir. Et que Dieu fasse ce qui lui semblera bon\u00a0\u00bb (2 Samuel 10v11-12)\u00a0; r\u00e9sultat\u00a0: ils ont battu les syriens et les ammonites alli\u00e9s. La reconnaissance de notre besoin d\u2019\u00eatre aid\u00e9 est un premier pas, et l\u2019aide mutuelle est voulue par Dieu. Et au-del\u00e0 de cette entraide, il y a la confiance en Dieu\u00a0; mais elle n\u2019\u00e9limine pas le soutien mutuel.<\/p>\n<blockquote><p>Voici deux 2 images\u00a0: laquelle vivons-nous r\u00e9ellement entre nous, envers ceux qui sont dans le besoin\u00a0?<\/p>\n<ul>\n<li>Dans le m\u00e9tro, une personne est attaqu\u00e9e\u00a0; mais personne ne se risque \u00e0 la d\u00e9fendre et c\u2019est m\u00eame l\u2019indiff\u00e9rence qui r\u00e8gne.<\/li>\n<li>Lors d\u2019une course de voiliers autour du monde, un marin lance un signal de d\u00e9tresse\u00a0; le 2<sup>\u00e8me<\/sup> et le 3<sup>\u00e8me<\/sup> se d\u00e9tournent alors pour aller le secourir. Ils ont perdu du temps, d\u2019accord qui leur sera d\u00e9compt\u00e9 \u00e0 la fin, mais pas leurs forces,\u00a0 ni l\u2019usure du bateau, ni le risque d\u2019avoir un ennui pendant ce d\u00e9tour.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En quoi nous int\u00e9ressons-nous aux autres pour pouvoir les aider\u00a0?<\/p><\/blockquote>\n<h3>Pour conclure, revenons au secours que Dieu peut accorder.<\/h3>\n<p><em>\u00ab\u00a0Approchons-nous du tr\u00f4ne du Dieu de gr\u00e2ce avec une pleine assurance. L\u00e0, Dieu nous accordera sa bont\u00e9 et nous donnera sa gr\u00e2ce pour que nous soyons secourus au bon moment\u00a0\u00bb<\/em> (H\u00e9breux 4v16).\u00a0La notion de <em>gr\u00e2ce<\/em> revient \u00e0 2 reprises dans ce seul verset\u00a0: on ne peut imposer \u00e0 Dieu son secours\u00a0; mais sa bont\u00e9 est r\u00e9elle et le pousse \u00e0 nous secourir\u00a0; seulement, notre notion du temps n\u2019est pas toujours la sienne. Mais si notre confiance en lui est plus grande qu\u2019en nous-m\u00eames, nous concevrons plus facilement que son secours sera \u00ab\u00a0<em>au bon moment<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>La seule condition qui nous est demand\u00e9e est de nous <strong><em>approcher de lui<\/em> avec confiance<\/strong>. Gustave Eiffel surveillait la construction d\u2019un pont en Gironde, dont il \u00e9tait l\u2019architecte, quand un ouvrier est tomb\u00e9 \u00e0 l\u2019eau. Eiffel alors a plong\u00e9 et l\u2019a sauv\u00e9. Il lui a alors dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ayez la bont\u00e9 de mieux vous attacher\u00a0: j\u2019aime nager, certes, mais pas quand je suis habill\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>L\u2019important est de rester attach\u00e9 \u00e0 Dieu. Heureusement, il est pr\u00eat \u00e0 nous secourir quand nous l\u2019appelons.<\/strong><\/p>\n<p>Jean-Ruben<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que signifie \u00ab\u00a0Eben-Ezer\u00a0\u00bb dans la Bible ? Quelle est la traduction de ces mots h\u00e9breux \u00ab eben ha-`ezer\u00a0\u00bb ? Sa\u00a0signification en fran\u00e7ais est claire :\u00a0\u00ab\u00a0Pierre du secours\u00a0\u00bb. Cette pierre \u00e9tait le lieu comm\u00e9moratif d\u2019une victoire d\u2019Isra\u00ebl, qui par la suite \u00e9tait devenu le nom du coin. 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